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驍勇的俄羅斯人一直以戰鬥民族著稱，不少人將他們的性格和熊聯繫在了一起。
這不，普大爺這張精修圖前段日子還上了熱搜，棕熊和猛男果然還是更配哦...
但要説俄羅斯人喜歡熊，不如説整個北方民族都對熊情有獨鍾。
事實上，早在50,000年前的舊石器時代，考古學家就發現了疑似'熊崇拜"的證據。
“它們（熊頭骨）在索恩-盧瓦爾河中排列成一個完美的圓圈”，這歸因於尼安德特人舉辦了“某種特殊宗教儀式”
但他的反對者認為，這些明顯的幾何形狀不過是由諸如旋風之類的環境因素造成的。
可按照AndréLeroi-Gourhan的回覆：“無論以哪種方式，熊頭骨最終都被“巧妙”地收集在了一起。”
01 古老的“熊魂"
由古老的北歐薩米人衍生的熊崇拜，如今早已覆蓋了挪威北部、瑞典北部，芬蘭以及俄羅斯的摩爾曼斯克州等地。
德克薩斯大學的布蘭登·布萊索（ Brandon Bledsoe）教授在他的論文《薩米人和其他北方文化對熊崇拜的意義》中説：
“居住在北方的所有動物中，沒有什麼東西能比熊更受到崇敬。北美和北歐亞大陸的原住民團體似乎一致認為，這種難以捉摸的生物具有超自然的品質。”
據艾瓦爾·利斯納博士在他1961年出版的書籍《 Man, God and Magic》（《人類，神，與魔法》 ）提到，熊崇拜至少可以追溯到15000年前的馬格德林時期：
“在各種文化中，熊在某種程度上都被認為是超自然世界的原型信使”，並且“熊在原住民心中的特殊作用，並不是由於兩者的社會聯繫產生的。而是早在這之前，原住民就擁有一個共同的祖先信仰體系了。”
史前以來，人們認為自然現象是由精神驅動的，而動物則具有與人類社會生活平行的語言和部落組織，因此在古老的薩米人信仰體系中，熊是神與人及其動物之間的媒介。
這意味着，如果人類全身通了熊魂，那就可以“在自然界和另一個世界之間自由移動。”
神話和民俗學中的熊
當薩米人還在依靠着“熊魂"狩獵時，古希臘人則對熊進行了神話化處理，赫希德寫道：
“萊卡恩國王的公主女兒卡利斯托與狩獵神阿爾忒彌斯一起在森林裏散步時，那會兒她仍是處女。但是當宙斯誘騙卡利斯托並強行和她發生關係後，阿爾忒彌斯和赫拉為懲罰她，便把她變成了一隻大熊。
後來，卡利斯托誕下了兒子阿爾卡斯（Arkas）。阿爾卡斯成為了一名獵人。有一天他因為不認識母親而差點親手殺死她。後來，宙斯為了讓阿爾卡斯回憶起母親，也把他變成了一隻熊。”
最後，宙斯將兩隻熊都帶到了天上，母親卡利斯托變成了大熊座（Ursa Major） ，成為北部天空中的耀眼星座，兒子阿爾卡斯則化為小熊座（Ursa Minor），守候在母親身邊。
維京文化中同樣存在着熊戰士，他們會在戰爭前吃一些讓人精神亢奮的蘑菇，並通過穿起熊皮大衣來喚醒熊魂，據説他們充滿了“超人的力量和憤怒”。
在因紐特人的宗教中，強大而有力的北極熊“Nanook”是“所有熊的主人”，它決定着哪些獵人將會殺死熊。
因紐特人的獵人十分崇拜這隻大熊，因為他們相信它決定着誰最終能獲取信仰和成功。
靈異熊
根據邁克爾·牛頓（Michael Newton）在2009年出版的《 隱藏的動物：蝙蝠怪，卓柏卡布拉，以及其他難以捉摸的生物野外指南》中所説，東非神秘生物“南迪熊”的名字來自肯尼亞西部的南迪人。
當地人相信這種兇猛而強大的食肉動物會吸食受害者大腦。它的前肩高超過4英尺（1.2米），背斜，類似於鬣狗。
不過，除了Atlas熊（在1800年代滅絕）外，現代非洲從未出現過其他熊的蹤跡，但當地人則堅持認為這種生物存在，甚至還為其取名為“kerit”。
在節日期間，獻祭的熊要穿上特別的服裝，然後才會被人殺死烹煮，並獻給神和國王。
“蘇聯時期嚴格禁止了熊節，但如今，這種做法是在熊友善的'文化'而非宗教儀式中進行的。同樣，“熊靈祭”是日本和俄羅斯土著人民阿伊努（Ainu）的儀式，在該儀式中，人們會將養了兩年的棕熊獻祭給天上的神。”
一方面，熊作為自然和神的媒介，人們希望通過獲取熊靈來自由穿梭於這兩個世界。
另一方面，熊作為獵物，也是獵人們生存的重要資源。他們希望通過獻祭熊，得到天神的恩賜，從而在來年能取得更多的獵物。
更多地，人們尊重熊的勇氣，羨慕熊的體格和魄力，所以北歐人才有了熊戰士，獵人們才會將熊奉為神祇。
這也就無外乎那些戰鬥民族大佬，為什麼如此喜愛熊了。
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