一直而言，中國人在講求“專”、“精”、“尖”的技術方面具備很大優勢，但在需要創造力和開發性的工作上相對較弱。
這其實是從小接受的教育模式決定的，歐美教育更偏向個體化和個性化，鼓勵每個人活出自我。
而中國乃至東方許多國家，教育都向“集體化”靠攏。孩子們日後成長的價值是，為集體作出貢獻，能夠融合社會。
孩童時期，歐美教育就通過“6個問題”的海報，不斷向孩子強調“獨特自我”的重要性，希望他們的精神能獨立而不脱離於外部環境，具備較強的自我認同感。
而東方教育更喜歡具備趨同性和紀律性好的學生，如果他能在集體中發揮應有的作用，就會被人認可。
其實這兩種教育方式各有千秋，都能培養出人才，只是擅長領域不同而已。
01生活中也能培養的孩子“自我認同感”，可大部分家長都忽略了就比如孩子上了幾天幼兒園回來，突然對父母説“同學都有……我也想要……”，此時就是孩子趨同性的一個表現。
孩子提出這項要求的原因，是其他同學都有，而非他想要的這樣東西存在哪些好處，吸引着自己。
面對這種情況，中國的家長們大多都會豪氣萬丈地回應：“好，媽媽明天也給你買！”
這種心理的背後，是父母認為其他孩子都有的東西，如果自家孩子，那未免也太心酸了，怎麼能讓孩子輸在起跑線上呢？萬一被人看不起怎麼辦？
這種“志氣”固然能給孩子底氣，卻也讓孩子在“從眾心理”的路上越走越遠。
其實家長也知道，孩子的需求如果太容易滿足就不容易珍惜，可又不甘於人後，也不想看到孩子難過，因而感性大於理性，總是毫不猶豫地答應了孩子。
一次次滿足孩子的需求後，培養孩子“自我認同感”的機會也就悄然溜走了。
實際上，孩童時期正處於人生觀和價值觀的萌芽階段，孩子也在逐漸塑造自己對這個世界的認知觀念，梳理人類之間存在的不同表現。
很多時候，孩子在意識到自己與他人不同時，都會提出問題和疑惑。大部分家長擔心孩子多想，總是安慰他沒什麼不一樣的，其實這就在變相迎合孩子的趨同心理。
美國密西根大學心理學系眾多專家在一項研究中發現，孩子對自我認識的發展，會經歷這樣一個過程：自我意識萌芽——意識到自我與他人存在差異——自我認同——自我與環境融合。
而孩子與他人比較，想擁有他人擁有的物品時，就處於意識到差異的第二階段。
這是人類的一種本能，大人之間也會存在這種攀比的現象，無可厚非。
但如果父母想要一個具有獨立自我、豐富創造性的孩子，就不能常規地、無原則地滿足孩子。
面對孩子提出的此類要求，父母如何回答，將會直接決定其未來的人生格局。
當孩子提出想要別人擁有的東西時，在滿足之前，父母要提前問這幾個問題：
①你真的想要這個東西嗎？還是僅僅羨慕別人都有？
②你認為這個東西有哪裏吸引你？它存在什麼樣的優點？
③你認為它有什麼優點？買來之後你將用來幹嘛？
儘管孩子尚小，但潤物細無聲，多問幾次孩子也會逐漸產生這樣一種心理習慣，即從眾之前問自己是否真的需要。
當孩子有意識地去思考這個問題時，也就開始對“獨特的自我”有概念了。他們追逐的東西，不再是“別人都有”，而是“我真的需要嗎”。
家長如果擔心孩子不能理解，也可以用《亞歷山大和發條老鼠》這類繪本里的故事向孩子説明。
04“自我認同感”建立在每一個生活細節裏教育藏在養育孩子的每一個細節之中，家長不要小看了這些細節之處，你的態度和決定，往往都感染和影響着孩子的世界觀和格局。
一個取得成功的孩子，與父母潛移默化的態度脱不開關係。如果從小孩子就被鼓勵做出真正屬於自我的決定，“自我認同感”自然也就能一步步建立起來了。
曾經看到過這樣一句話，私以為很有道理：人生其實只由三個C決定，Choice（做出選擇）、Chance（走出一步）、Change（發生改變）。
如果家長不僅僅要一個盲目從眾的孩子，而是要一個有思想的獨立個體，請跟孩子説：做你自己吧！