終南山“隱士”多達上萬，當真都是看破紅塵？當地居民：都是假的

“久在樊籠裏，樂得返自然。”這句陶淵明的詩可能道出了古往今來許多人的心願，那就是放下一身的疲憊與負擔，不再受外界世俗的侵擾與金錢名利的迷惑，遠離了喧囂都市中名利場上的勾心鬥角，回到質樸田園生活中把酒話桑麻。

聽上去，這樣彷彿置身世外桃源的生活的確很美妙。但是隨着時間的流逝，現代人之中選擇放下一切迴歸自然的人少之又少。歸根結底，還是現代文明帶來的便利實在是過於方便，這使得一切都要自給自足、斷水斷電的農耕生活更是隻能存在於人們的幻想之中，成為一片腦海裏的理想鄉。

古時的隱士，諸如五柳先生之流，歸隱是為了內心的平靜，是放下了外物干擾的智者；但是現在更多的所謂隱士，則是塑造的高潔人設，他們將隱居之處作為秀場來標榜自身的獨一無二，實在是令人唏噓感慨。

一.聞名遐邇的終南山，為何使得假隱士趨之若鶩

終南山，這座位於陝西西安，外形秀美、草木葳蕤的山峯不由得讓人想起來了陶淵明先生的那句“採菊東籬下，悠然見南山”。在這裏，流雲在山間緩緩流動，鳥語花香、流水潺潺，所有的一切都未經人類的過度雕琢，引人陶醉。

不僅自然景色美不勝收，在羣山錯落之間還有着重陽宮等道教建築，傳聞有云老子便是在這裏騎牛歸隱的，因此終南山也被稱作道教聖山，歷史文化底藴也十分悠久。

正是因為壯麗的景色與其深厚的文化底藴，自古以來，終南山便是人們隱居地點的首選，在這裏可以真正不被世俗打擾，過上歸屬自然的生活。然而，也正是終南山自身的魅力，才導致了它遭受的無妄之災。

二.中國人的隱士情結，為何人們如此追崇隱士

細數歷史，似乎中國人總是將隱士與世外高人聯繫到一起，詩人們也總是極盡筆墨來描繪隱居後的理想生活，這一切都使得在現實裏飽受封建壓迫、生活得水深火熱的普通人更加嚮往。

但是實際上的隱士，只是在一處人跡稀少的地方過上一陣貧困清苦，但卻不必為他人所累生活的普通人。隱居的生活未必就比世俗生活清閒，但是真正的隱士對於這種遭受風吹雨打的生活甘之如飴。他們並非是被生活所迫才會隱居，恰恰相反，很多隱士正是有名有利，但只是為了遵從內心真正的願望才選擇如此生活，這是真正難得的。

而這些難得的品質，正是普通人追逐畢生，效仿歸隱也無法取得的，因此人們的隱士情結，更多時候也是一種羨慕：不論貧富貴賤，都不會影響自己原本的志向。這樣的高超境界，又怎不讓人羨慕呢？

因此，許多現代的人便紛紛效仿起了古代賢者們的歸隱。他們希望通過和高人們所作所為達到一致，一定也能擁有高人般的寧靜心境。但是這樣的歸隱，通常伴隨着無數的旁觀者與記錄者，宛如一場真人秀，實在是荒謬異常。

三.隱居生活做秀場，真正的隱士有幾人

現在不論是電視節目還是新聞報道中，都不乏隱士的身影，然而他們又能有幾個人是真正拋卻世俗的功名利祿，心甘情願在深山中做一個隱士的呢。這就要談到終南山中這麼一羣人了，他們雖然也稱作隱士，但卻是“職業”隱士：每日裏穿着最為簡樸的道袍，做着最為普通的農耕生活，所居住的房子也是普通的小木屋。

相對比真正的隱士，他們的隱居更像是一種表演。現代生活快捷便利，人們面臨的誘惑也遠比古代要多，在這種情況下，人們急需一處能夠平靜自己內心浮躁與氣盛的世外桃源來做精神依託。

而現在網絡直播的興起恰好提供了這樣便利的條件，人們足不出户，無需做出任何犧牲與取捨，就能夠通過手機來了解與體會不同身份人們的生活。因此，許多人為了吸引眼球與滿足都市人的歸隱之心，便假裝為隱士進行拍攝，以此來賺取流量進行牟利。

這樣的例子層出不窮，包括之前全網爆火的李子柒，其實真正有過農村生活經歷的人都能夠看出來她所營造的質樸幸福的農村生活並不是最真實的，真正的農村生活不僅僅有着蟲鳴鳥叫的恬靜，更有着汗滴禾下土的辛苦勞作。但是，明知一切都是假象，卻依舊有許多人願意觀看。

正是因為如此，才使得假隱士這種現象層出不窮，甚至成為一種職業。甚至在終南山，你能看到所謂的隱士培訓班，專門用來教授一個隱士應該每天做些什麼。這些假隱士非但摒棄了歸隱的初衷，更是與之完全相悖，將歸隱這種行為轉變為賺錢的方式，將隱居成為一場商業大秀。

這條畸形的產業鏈一經曝光，便引起了無數人的唾棄與抵制，畢竟人們認為，這是一種對古往今來隱士高人的玷污。然而也還是有人覺得無所謂，畢竟對於他們來講，歸隱是否為真早就無所謂，只要有一處心靈寄託便比什麼都好。

隱士不隱，值得我們每個人深思。

首先，隱居本就是一件孤獨與壓抑的行為，我們絕對不應為追逐潮流或是盲目從眾而自身“歸隱”。所謂“小隱隱於野，大隱隱於市”，其實只要內心足夠不以物喜不以己悲，能夠做到對世俗誘惑堅決説不，那麼就算不是身處深山，也能夠在心中謀得一片安寧。

其次，隱居更不是一種賺錢工具。對於那些扛着相機劇本拍攝的人，他們不是隱士，而是網紅。神聖的終南山不僅會因為這類人沒有節制地破壞與開發而喪失自身原本的魅力，更會蒙上一層偏見的陰霾。

因此，我們不但不能支持假隱士這種行為，更應該堅決抵制這種浮躁社會的產物。只有如此，才能還美麗的終南山一片安寧，才能還現代社會人們浮躁的心靈一片清淨。