我們每一天的生活都是在修行，修行就是修正自己的行為。——題記
馬西良
有位學者説過：旅遊的最高境界是對歷史文化的感悟。
遊五台山歸來多日，一直沉澱和思考，現用拙筆記下我所收穫的五台山的那份詩情畫意與禪意交織的美，讓如水的記憶感悟出一點靜謐思索。
香客如雲的五台山，人們不遠千里來這裏又是燒香又是磕頭，無怪乎求財求福求好運。在這紛繁如煙的世界裏，求得安享愜意，讓自己浮躁半生的心境安靜安靜，求得一點禪意和感悟，就是最大的收穫。
去年和幾位朋友相約，沿太行山遊走，不論是山嶽的俊秀，峽谷的幽深，還是太行屋脊的玄妙，石板巖鄉獨特自然的風光，感受到太行山屋脊的雄奇和險峻。
在大寨村小住幾日，感受當年改變黃土高坡面貌的艱難，建設大寨田的艱苦，戰天鬥地的大寨精神。4月21日早晨，在細雨朦朦中參觀了虎頭山森林公園，看過了七溝八梁的老虎窩，陳永貴紀念館後，我們冒雨趕赴山西北部的五台山，真正體驗一下中國四大名山之首五台山的禪意，
太行山山脈蜿蜒起伏，像一條巨龍卧伏在華北大地上。它把山西和河北分在了兩邊，用寬厚的脊背挑着黃土高原和華北平原。2017年我和呂宜芳、江永香兩位好友驅車到河南、山西、陝西考察，感受中國西部厚重的歷史文化，在太行山，不管是山的西面還是東面，不管是山邊還是山裏，都藴含着古老蒼勁的中華文化，都藴含着獨具特色的人文風貌。
在太原休整一天，朋友説能夠上五台山燒香禮佛、觀光覽勝，是人生一件非常向往的事。商量好了直接去五台山，可惜家中來電話有事，我們急急忙忙當天立即回家，從太原市立即回返，一天急行軍趕回家。山西五台山位居四大佛教聖地之首，它的名望自然十分令人仰慕，沒去成五台山，一直是一個很大的遺憾。
四月的太行山咋暖還寒，加之細雨薄霧，出發時已是春暖花開，可是行走在太行山之中，還是非常寒冷，大部分樹木還未吐綠開花，只有一些向陽的山坡展現出一簇簇零星的桃花，點綴在枯草荒坡之中，讓人們感受出這裏已是春天。
五台山位於中國四大佛教名山之首、中國十大名山之一，是中國唯一兼有漢地佛教和藏傳佛教的道場；因五峯巍然矗立，峯頂平坦如台，故稱五台山；傳説文殊菩薩雲遊四海，尋找靜修之地。某日來到五台山，被這裏的景緻所迷住，便決定在此修行。又因山上氣候多寒，盛夏不見炎暑，故又稱清涼山。
五台山五峯聳峙，高出雲表，頂無林木，平坦寬闊，如壘土之台，故名五台。五座台頂分別位於五台山的不同方位，有東、西、南、北、中五個台頂，即東台望海峯可觀雲海日出、西台掛月峯可賞秋夜滿月、南台錦繡峯可觀山花茂盛、北台葉鬥峯可觀雪景、中台翠石峯可觀天象。
通常人們説去五台山，指的是到五峯環抱的腹地台懷鎮。這裏寺廟林立，誦經聲相聞，在佛教徒心中，這裏是文殊菩薩顯靈説法的主要場所，歷代皇帝朝拜五台山的中心，因此，拜了台懷各寺廟的佛就可以告慰靈魂了。對於旅遊者來説，台懷鎮的佛教建築精華和濃郁的香火氣息也是足可讓他們歡快而歸。
清朝早期的順治皇帝一生鍾愛董鄂妃，後宮之中只有和董鄂妃心心相印。但董鄂妃後來身染惡疾，最終死於非命，釀成了兩人陰陽相隔的悲劇，也致使順治帝看破紅塵，放棄了大清江山，甘願至五台山出家。據傳，康熙曾多次來五台山尋父。不日，當康熙再次來到寺院門口，見一慈眉善目的老師傅正在掃地，康熙看此人分外眼熟，走上前去問道：這位師傅，我們似曾謀面？請問您姓甚名誰？師傅答道：“出家人哪有什麼名字，貧僧法號八叉。”説完便離開了。不久，康熙便悟道了箇中玄機：八下面一個叉不就是“父”字嗎？原來那就是父親呀！
（順治皇帝歸山詞碑）
順治皇帝為了心愛的知心人，剃度皈依佛門，要有多麼大的決心和氣度！拋下物慾奢華，修得輕心寡慾。這種為心愛之人拋下江山社稷的情操，還是值得後人讚賞的。
十年九旱的土地上，一場春雨把梁梁峁飾、溝溝岔岔塗染得滿眼碧綠，顯得有點春意盎然了。一輛輛大吧和小轎車帶來各地的香客佛徒，各個廟宇擠滿了穿着各色衣服的遊客。空茫的山野，座座廟宇，在如絲的雨幕中，我們漫步座座宏偉的廟宇，心想只有雨才能説清多少清清爽爽,賞心悦目的事。
我們一邊參觀，一邊聊天，到處都是上香磕頭的隊伍。我在詢問一同前來的同志。世上的許多貪官污吏都有一個共同的特點，那就是他們都信佛、拜佛，甚至不惜重金來燒香許願，佛祖以慈悲為懷，佛祖又是怎樣看待這些大惡之人的呢？剛剛剃完光頭，整天笑容滿面像彌勒佛的呂宜芳先生説：“善哉，善哉！錢財本無善惡之分，關鍵看你如何來使用。”我又問：“他們燒了那麼多香，捐了那麼多銀兩，佛祖會保佑他們嗎？”呂先生又笑了笑説：如果這些人誠意修心向善，自然可以免除後面的災難，跟求佛燒香無關。如果你想借助佛祖的保佑繼續作惡，法律無情，佛祖也保佑不了他們。
（呂宜芳先生在研究佛經）
登上山頂，盆地與山巒交錯，寺院與廟宇相互掩映。放眼遠望。山巒層疊、溝壑縱橫、谷河漫流、林木聳翠，風光如畫，奇特的峯崖、森嚴挺拔的古鬆勁柏、瀰漫沉浮的雲山霧海、金碧輝煌的殿宇樓台、漫步山野的落葉松鋪天蓋地構建成一派錦繡天地，真不愧為參禪悟道的風光寶地。
山無言而壁立千仞，是為無際自高，無欲則剛也。水無形，其至柔而克剛，上潤天，下澤地，其性至靈至堅也。禮佛五台山，問禪佛門聖地。渴望得到一種心靈的寧靜，希望能得到一種心靈的暗示，讓我們憔悴的心得到解脱。
一曲梵音繞耳，唱盡世間浮華煙雲。回到旅館，品一頓清雅素齋，淨心問禪；靜卧室內，聆聽窗外樹葉沙沙輕語。品一杯清茶，心若淡定禪境，可以“心常平靜如秋水，放眼高空看過雲”。
千年的五台山，太行山的北端一處山巒，信仰讓這片土地染上了神秘的色彩，如這場春雨滋潤着這裏的山山溝溝，連突兀的石塊，乾枯的小草，奔騰的小溪，有了強勁的生命力。
人生不會絕對的安逸，我們都是時光的過客，也許，當繁華落盡時，才會徹底悟出，平平淡淡、從從容容才是真的道理。
人的一生，一定要來一趟五台山，這裏是一處安放心靈洗滌心境的好地方。
馬西良，山東滕州市人，山東省寫作學會常務理事、山東省作家協會會員、散文學會會員，《齊魯晚報》副刊簽約作家。在海內外100多家報刊發表通訊、散文、隨筆、小説作品300萬字,出版了散文集《眷戀》《沉香》和文化讀本多部。幾十篇散文獲國家省市大賽獎勵或選入國家年度散文作品集。
壹點號山東馬西良