九華山 ，一個以佛教文化所聞名的遊覽勝地。它帶着與生俱來的奇秀風景。許多人來到這裏，在蓮花的禪意裏滋生夢境的想象，他們常常會忘記自己身為過客的迷惘。九華山的人文禪理亦濡染了整個徽州大地，讓似水蓮花盛開在每個古意闌珊的角落。這裏不僅有聞名中外的“肉身寶殿”，還有一千四百多年的“鳳凰古松”、天河掛綠水的“九子泉聲”等玄妙的天然奇景。九華山以地藏信仰為其佛教文化特色而聞名，與文殊菩薩道場五台山、普賢菩薩道場峨眉山、觀音菩薩道場普陀山並列成為我國佛教四大名山之一，有“蓮花佛國”之稱，成為世界地藏信仰者的精神聖地。
唐開元年間，新羅國的王子金喬覺剃度出家，法名：地藏比丘。他為了學習佛法，不遠千里來到九華山，被九華山的幽翠環境所吸引，於是決定在此學習修行。修行期間，一位叫諸葛節的居士發現，地藏比丘修的是苦行，非常感動，便發心在此建立寺廟，供奉僧眾，因其生前逝後種種跡象酷似地藏，所以被認為是地藏菩薩應世，尊為金地藏，認為他是漢傳佛教四大菩薩之地藏菩薩的應化身，他所修行傳道的九華山，也被列為中國四大佛教名山之地藏道場。九華山自唐代以來，有據可查的肉身菩薩就達近20尊，現在依然有9尊供信徒朝拜，成為九華山佛教的一大特色。同時，也讓人感受到山之靈性，領悟到信仰和修行的力量。
“我不入地獄誰入地獄”這句話在周星馳的“功夫”裏最經典的台詞最初就是地藏菩薩的宏大誓願，《地藏本願經》中寫道：眾生度盡，方證菩提，地獄不空，誓不成佛。因而地藏菩薩也被叫作“大願地藏菩薩”。地藏菩薩的大願就是要在無佛時代度盡眾生，之所以叫“地藏”，是因為他的大願最勝最廣，安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如密藏。這次在九華山金地藏曾打坐修行的寺廟中近距離感受“眾生無邊誓願度”，領略寺廟外這座令金地藏駐足的秀麗山水風光。
在九華山北麓的大願文化園中有一座地藏聖像，高達九十九米。聖像右手持錫，左手託摩尼寶珠，立於蓮花座上，背靠九華山獅子峯，莊嚴又慈祥。每當晨起落日，霞光披身。有幸的話恰逢春分、秋分時節還可以目睹獨特的“佛光”現象。這座地藏聖像是世界上最大的銅佛之一，也是園內最恢弘的景觀。雖然位於園內最深處，在進門不久便能看到金燦燦的佛像立於葱蘢山色中，仿若在眼前，可向佛像走去大半時辰發現金地藏還在遠處，等到了聖像腳下，才對這99米的高度有了真正的認識，莊嚴寶相，不由得讓人謙卑。
九華山中的佛寺歷經宋、元、明、清的大規模建宇築寺而日益興隆,鼎盛之時,佛寺達300餘座,僧眾4000餘人,故有“佛國仙城”之稱。現存99座寺院中，化城寺等9座被列為國家重點保護寺院，小天台等30座寺院被列為省重點保護寺院。樸實秀美的外觀看着不起眼，內部卻有着金碧輝煌的梵宮玉宇和玲瓏別緻的茅蓬精舍，有的雄踞於峯崖陡壁之上，山谷叢林之間也“暗藏乾坤”，每一座古寺都地位不低，且依山而建，鑲嵌在葱鬱林木中，別具特色。這些把九華山裝點成“人間佛國”。
天台寺是天台景區最重要的寺廟，位於天台峯，雖然天台峯略低於十王峯，但因着天台寺是地藏聖蹟所在，所以天台峯也成為了九華山主峯，又叫“天台正頂”。來九華山的佛教徒大多到此朝拜，稱之為“中天世界”。 肉身寶殿是全國重點寺院，原名金地藏塔的肉身寶殿更是全國重點寺院，始建於唐代貞元年間。寶殿所在的神光嶺之命名，也是源於塔墓之地曾現圓光。宋代始建塔院，明代塔院建殿，以殿護塔，規模宏偉。這裏是九華山佛教的宗祠，也是聖地的象徵。
當忙碌成為我們現有的生活態度，在佛國九華只聞鐘聲、只有煙雲的峯巒，遠離都市，保持清明自知的狀態，為心靈尋找休憩港灣，旅行的同時體會一場別樣的禪修！在這個。來過的人都讓自己在短暫的時光裏，徹底地沉醉於夢境。在這潛心禪修的一方淨土，拂去身上的塵埃， ，讓澄淨的心隨着空靈的禪意流淌。
