那麼，苦行僧具體“苦”在哪裏呢？一、苦行僧——以承受苦難來實現信仰追求實際上，苦行僧原本是在印度盛行的一種修煉方式。在眾多的印度教的教徒們的認知中，人是會經歷許多次的輪迴的，而並非只有一次人生，而與此同時他們也認為，人需要承受的苦難是有限度的，因此如果自己在此生進行苦修，承受那些常人們所難以忍受的苦難的話，那麼就能夠在來生收穫更多的幸福，並且像這樣的人們也能夠更早的得到神諭以及真經。因此，所謂苦行僧就是那些實行了自我節制以及自我磨練，達到可以忍受惡劣環境的壓迫的人，許多人為了能夠早日進入天堂，於是便選擇了當苦行僧。
一般來説，只有在印度和尼泊爾之類宗教氛圍比較濃厚的國家，才會普遍的出現苦行僧羣體。但其實，在中國也是有苦行僧存在的，只不過中國的苦行僧苦修的方式與其他國家的苦行僧有一定的差別。中國的苦行僧苦修的方式，稱之為“行腳”，也就是背起一些笨重的行囊，徒步遊歷四方，而在路途中他們會向人們化緣，若是有人給他們食物或者水的話，他們就會接受一小部分，而若是給他們錢財的話就會被拒收，一直到自己行腳的目的地之前都是如此的。而在中國，曾經就有一個非常出名的苦行僧，他叫做釋正弘。二、一心向佛，受啓發決定苦修文章的主人公釋正弘原本人在浙江阿育王寺修行的一名僧人，在眾多的僧人之中，釋正弘可以説是名不見經傳，一直以來都默默的供奉這佛祖。
相信對於眾多的僧人來説，他們對於佛祖的忠實信仰，就是要一直都供奉着佛像，每天唸經頌佛，與此同時也指引着那些迷途的人們，讓他們也一心向佛，並且在這樣的過程中，慢慢的參悟佛法，並將自己的所得傳授給更多的人們。然而，在釋正弘看來，這樣的做法還是不太足夠的，他想要做出更加有益於普度眾生的事情，但是苦於沒有途徑，因此他一邊唸經頌佛，一邊思考着如何實現這一信仰。某一天，在耐心的聆聽自己的師傅講經的時候，釋正弘意外的得知了在峨眉金頂，有着一座氣勢非常的宏偉的佛像，而這尊佛能夠滿足那些虔誠供奉者的一切願望，對於釋正弘來説，這不就是他實現信仰的最佳方式嗎！於是，受到啓發的釋正弘便當即決定了要前往峨眉去進行拜佛參禪。但是，若是像其他人一樣去到峨眉金頂進行參拜的話，顯得有些誠意不足，而就在此時，釋正弘又受到了墓林僧苦行修行的啓發，於是他最終決定了要以三步一拜方式，朝拜普陀山、九華山、五台山以及峨眉山這中國佛教的四大名山！
所謂三步一拜，如字面意思，就是走出三步便跪地朝拜，這在佛教之中是表達自己誠心與祈求佛菩薩加持的方法之一。而釋正弘正是想用這樣誠心的方式，來表達自己的信仰！三、三步一拜走完四大名山，腳上繭比鞋底還硬自從2013年9月9日開始，釋正弘開始用三步一拜的方式，徒步朝聖四大佛教名山。在交通發達的現今，若是我們藉助現代的交通工具的話，想要遊歷這四大名山，最多也只是需要不過七八天的時間，然而若是徒步的話就需要非常漫長的時間了，更何況還是用三步一拜的方式，可以想象其過程多麼的艱辛，而這就是釋正弘苦修的方式。並且，在前文也有所提及，中國苦行僧行腳時是不攜帶足夠的食物與水的，都是依靠化緣的方式，而釋正弘苦修的路上，他也曾遇到許多的好心人，給了他一些食物以及飲用水，但除此之外的大多數時候，釋正弘都是靠山泉水來解渴，還有很多時候沒有食物。
但是這些困難並沒有讓釋正弘停下腳步，相反釋正弘還克服了更加艱難的處境。在修行的過程之中，釋正弘只走直路，堅持不走彎路，並且不管是颳風還是下雨，他都一直堅持着前行。更令人驚訝的是，徒步行走的釋正弘竟然沒有穿鞋！在修行的路上有時冰天雪地，氣温零下十幾度，有時則是夏日炎炎，地面温度甚至都高達五十攝氏度。在這樣惡劣的條件下，很難想象釋正弘是如何徒步行走的。這樣長時間的行走，自然是讓釋正弘的腳上出現了厚厚的繭，而這些腳上繭甚至要比鞋底還更硬，而每當下雨或者天氣太過潮濕的話，腳上的老繭就會脱落，露出裏面的嫩皮。而這段時間正是釋正弘最難受的時候，但是釋正弘的修行是不能夠停下，不論發生了什麼樣的狀況，他都要堅持着走向下一個目的地。除此之外，由於長期的叩拜，讓釋正弘的整個額頭以及膝蓋經常流血，在結痂之後又經歷了流血再結痂的循環過程，也因此他的膝蓋和額頭上也都出現了厚厚的繭。
與此同時，在路途中的釋正弘還要忍受那些不理解他的人們的異樣眼光，但是我們應該知道，與他不修邊幅的外表相反的是，釋正弘的內心是非常的純淨的！最終，釋正弘從寧波大隱禪寺出發，用三步一拜的方式，經過了20個月的跋涉之後，終於達到了目的地，最後在2015年5月的時候到達了峨眉山金頂！釋正弘的如此壯舉震驚了世人，讓人們為其信仰與堅持而感到敬佩！然而，與此同時有的人認為，釋正弘進行苦修的目的是為了實現願望，這與佛門的清心寡慾不是相違背了嗎？實際上，當我們瞭解故事的結局之後，會發現這兩者並不衝突。在到了峨眉聖地之後，釋正弘在佛祖的神像面前，説出了讓他堅持下來的願望：“阿彌陀佛，願大家吉祥平安！”。
原來，釋正弘之所以堅持不放棄，就是為了祈願中國的百姓一切安好！這個宏願一經傳開便感動了無數的中國人。在如今這個物慾橫流、紛擾塵俗的世界之中，竟然還有人能夠如此的潛心修行，實在值得我們由衷的敬佩！小結通過了二十個月的苦修，釋正弘用他的行動，向自己、向世人、向佛祖證明了其存在的意義。在那段艱難的路途之中，釋正弘記不清自己走過多少路，想不起自己腳上的老繭曾經蜕換了多少次，但是不變的是他內心的那份堅持與初心！相比於如今頻頻出現的肥頭大耳、滿嘴仁義道德的假和尚之流，像釋正弘這樣的僧人要強出太多倍了，他也用自己的做法，向世人證明了這世間仍是有忠於自己的信仰的人們存在的。而從釋正弘最後所許下的願望，我們也能夠從中看出他的目的是非常的純粹的，他用自己的努力表達了對佛的崇奉之心以及心繫天下的大愛之心，實在是令人感到由衷的敬佩！參考資料：《瑜伽經》圖片來源於網絡，如有侵權，聯繫刪除！