常言道：吉人自有天相。
生活中誰都想做個有福氣的人,有福氣的人在生活中面對各種各樣的事情,都會比沒福氣的人順心。
怎麼樣的人是有福氣的呢？我們在生活中總會聽到類似“天庭飽滿，地閣方圓”就是福相或者“耳垂厚大”就是福相這樣的言論。
有些人即使五官很好，卻沒有受福，有些人五官一般，卻有很大的福氣。所以單從這方面去説一個人的福氣好壞是很片面的説法。
一個人的福氣有沒有福氣，除了能稍微從五官判斷出來一點，更多的還是來自他的內心。相由心生，人的相貌其實跟他的內心有很大的聯繫。一個人有沒有福氣，別看面相，看這三處，錯不了。
厚德載物
只有“厚德”才能承受得起你所享有的一切。一個人想擁有的東西越多，那就越需要有“德”這樣才能消受得起。
常言道：有德才有福。只有有德行的人才會有福氣。
有些人他們不修德行，別人犯了錯不知道寬容；別人有難不知道去幫助：不會為了別人而付出。這樣的人不會有人對他們生出感恩之心，也不會有人對他生出親近之心，從而只會招來別人的厭惡和遠離。
所以他們把握不住自己的機會，明明成功近在眼前卻總是失敗。
他們還不自知，以為只是短暫的運氣不好，或者説自己不小心沒把握住機會而已。
如果不知道改變，那麼運氣只會越來越壞，身邊的事情會越來越糟糕。這種時候只有增強自己的品德，福氣來臨，身邊的一切才會好轉。
如何才能增加自己的德行呢？佛説：“諸惡莫作，諸善奉行。”
世間的一切罪惡都不要去做，而對世間的一切善行都應該去奉行，這樣才能使自己變成一個道德高尚的人。
只有不斷地去做善事，助人為樂，尊老愛幼，不斷增強自己的品德，把自己的功德積累得很厚，這樣福報才會越來越大。
反之若去不斷地做惡事，那麼自己的福氣也會越來越淺，對於一些本該屬於自己東西也會無福消受，引來災禍。
捨得吃虧
星雲大師説過：“一時吃虧，一世富貴”。
吃虧也是一種為人處理的智慧，做人懂得吃虧，能給他不斷招來福氣。
曾經利蹤禪師因為去一個地方傳法，因為佛法高深而受到民眾喜愛。旁邊寺廟的和尚見此便生出不服之心，揚言見到利蹤法師的話就現場與他辯禪，看看誰的佛法厲害。
利蹤法師知道這個事後，每次遇到那個寺廟的人都會迴避、容讓。大家都以為利蹤法師佛法沒有旁邊寺廟的人厲害，所以害怕辯法。
利蹤大師説：我來這裏是傳法而不是辯法。若我與寺廟的諸位師兄爭執起來，那便沒有人傳法了，眾生也就沒人指引和開悟。我對辯法的迴避，是因為我把眾生放在前面啊。
一個人捨得吃虧，那他未必真的吃虧，利蹤法師的避讓看似吃虧了，但最後卻是得到了更大的名聲。而一個人腦子裏都在想着這麼輕易佔別人便宜，他未必真的能佔到別人便宜。
世間總有一些小偷小摸的人，或者經常佔人便宜的人，看似得了好處，但卻敗壞了名聲。一個聲名狼藉的人，日子自然談不上過得多好。
只有不計價吃虧，捨得吃虧的人，才能擁有福氣，擁有富貴的人生，若毫釐必爭，事事較真，那麼最後吃大虧的絕對是自己。
寬以待人
你什麼事都跟人計較，那你在生活中必定寸步難行，經常做錯一些事；你若凡事都能退一步，多為別人着想，路子反而會更寬。
有個中年人，每次來寺廟向義顧禪師求法時，都出言不遜。但是義顧法師不以為意，每次都耐心講解次數多了，寺廟裏的眾人都看不去，向義顧法師建議再也不要讓這個年輕人入寺。
義顧禪師搖頭道：“眾生痴愚，各有色相，難道我們都不渡他?”
這句話的意思是義顧禪師覺得眾生因為沒有悟道，所以會有各種各樣的缺點，難道我們因為他們有缺點就不指引他們了嗎？眾僧聞言都羞愧地低下了頭。
中年人還是經常來，還是出言不遜，但義顧法師還是一如既往的耐心給他解答。有一天，中年人在聽了義顧禪師的解答後，深深向禪師鞠了一躬，信步走出寺門。
原來那個中年人是當地的一個大財主，經過義顧禪師耐心的指導他終於開悟。從那天后他便散盡家財給了窮人，入寺當了和尚，終生信佛。
這就告訴我們要寬容體諒別人，生活中許多人看到別人犯了一丁點小錯或者因為別人不經意的冒犯便勃然大怒，對其一頓呵斥，絲毫不懂得寬容理解，這樣的人身邊的人都會疏遠他，到最後孤立無援，那麼事業家庭也就很難成功了。
人在一生中多以寬容去對待別人，理解別人，那你的路子自然越走越寬，福氣越來越大，成就越來越高。
福不是看相，而是看心。一個人若他既懂得多做善事，又捨得吃虧，還寬以待人，那他就一定會有善報，一定會越來越有福氣，人生順順利利。
作者：略懂居士
家事國事天下事，略知一二；煩心憂心玻璃心，開解三四。
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