楠木軒

晏嬰是哪國人 晏嬰二桃殺三士指的是什麼

由 谷太枝 發佈於 經典

晏嬰是哪國人,晏嬰二桃殺三士指的是什麼?當初,齊國在管仲的管理下成為了春秋五霸之首。在管仲去世後100多年的時間裏,齊國就出現了一位能和管仲齊名的人物--就是現在大家稱呼的晏子。關於這個人物的智慧能夠從多個故事中體現,“二桃殺三士”就是其中的一個了。

晏嬰二桃殺三士圖

至於事情的大致經過是這樣的:公孫接、田開疆、古冶子,三位人物力氣大的出奇,能夠單手打死老虎,因此在齊國非常有名,一般人都不敢惹他們三個。有一天,晏子從他們身邊走過,並恭敬的向他們示意,結果這三人假裝看不見的樣子,置之不理,看起來十分失禮。

當時的晏子地位絕對高於這三人,他們三人對他都這麼無禮了,更不要説其他官員了。於是晏子很生氣的進諫齊景公,一進門就對他説;“聽説,賢能的君王的勇士,對內可以阻止暴亂,對外可以震懾外敵,上面的人讚揚他們,下面的人佩服他們,所以他們擁有尊貴的地位,豐富的俸祿。而放眼當下,君王您的勇士對上不行君臣之禮,對下不講究長幼,對內不能穩亂,對外不能誘敵。這些禍國殃民的人是否應該儘快除去。”景公領會到晏嬰的意思,也認為這三人確實無禮,可是一時又沒有什麼辦法可行。

景公説道;“這三人力氣極大,與之拼搏,恐有不勝。”晏子則説道;“這人雖然力氣大,不害怕強敵,不敬長幼之尊。”趁機請景公派人賞賜他們三人兩個桃子,並對他們説;“你們三個人就以個人的功勞來分桃子吧。”誰知,他們三人為爭桃子而撕破了臉,扭打在了一起。晏子就這樣不費吹灰之力將他們三人除掉了。

晏子是哪國人

晏子,名嬰,字仲,是春秋時期著名政治家、思想家、外交家。對內輔助朝政,屢諫齊王,對外智抗楚國,維護國家威嚴,是當之無愧的齊國人。

晏子具有政治遠見,並多次諫言齊景公。在齊景公即位之初,晏子被派去治理東阿,在晏子治理期間,齊景公多次聽見關於晏子的壞話,便責問晏子,晏子聽聞後,對齊景公保證:三年後讓齊景公聽到讚揚的話。三年後齊景公果然聽見了許多讚揚晏子的話,準備賞賜晏子,晏子卻推辭不受,齊景公大感疑惑,細問原因,晏子回答説:“三年前,我秉公辦理、不畏豪強,不為禮逢迎,引起了權貴的不滿,所以散播我的壞話,三年後,我反其道而行之,自然就開始説我的好話了,所以本該獎勵臣,卻責罰臣,本該責罰臣,卻獎勵臣,臣實在不敢領恩。”齊景公聽後,自覺不對,知道晏子確實是一位不可多得的賢才,於是開始重用晏子,使晏子輔助朝政。

晏子不僅有治國之才,也有外交之才。晏子出使楚國,遇到楚國羞辱,使其鑽狗洞,晏子嚴加拒絕,最後從大門進去。在楚國朝堂上,晏子又遭楚王戲弄説:“齊國沒人了嗎?派你來出使。”晏子回答到:“齊國到處都是人,揮汗成雨,比肩接踵,怎麼會沒人了呢?”楚王又問:“那怎麼派你來了呢?”晏子説:“齊國對賢明的君主就派賢明的使臣,對無能的君主就派無能的我來了。”使得楚王和其眾大臣面面相覷,成功的維護了齊國的威嚴。

晏子的所作所為是齊國人的榜樣,維護了身為齊國人的尊嚴和齊國的威嚴。

晏子的形象

晏子是春秋時期一位節儉力諫的賢士,先後輔佐了三代齊國君王,作為春秋名相之一,他愛國愛民,在為其職位上,有着樸素主義的民主色彩。他生活簡樸,為官正直。對待君王,鞠躬盡瘁。

在漢代劉向《敍錄》一書中,就曾把晏子和春秋初年時期的著名政治家管仲相提並論。司馬遷還曾將管仲和宴嬰的事蹟合寫一本書為《管嬰列傳》。對於晏子的思想來説,在《晏子春秋》一書中有較好的見解。它表現出了晏子的樸素唯物論和辯證法思想,同時,還提出了民主主義思想。總之,這本書中所表現的晏子的思想以及一系列經世致用的主張,都在一定程度上反映了人民的一些願望和要求。因此,讀過這本書的人,無一不對他感到欽佩。這位生活在2500年前的相大夫體恤百姓,剛正不阿的品質,至今人們還稱讚不絕。

其中在很多個環節故事中,將他的品德展現的淋漓盡致。《晏子辭謝更宅》中的他毅然決然的拒絕了賞賜。《晏子辭千金》中更是充分體現了晏子的高尚品德。文章通過一些簡短故事章節,精煉的語句將晏子生活簡樸、清心寡慾、樂觀豁達、處其自然的特點展露出來。他的形象也正一點一點深入人們心中,他一生簡樸,享年95歲。他的人物形象都值得我們的學習,不論是在學習還是在奮鬥自己的事業,都要像晏子一樣,身體力行,堅持不懈。就如同他説的話一樣:“做事情的人常常能成功,行走的人一樣也能到達目的地。”