蘇洵蘇軾蘇轍父子三人世稱三蘇 蘇轍的六國論翻譯

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蘇洵蘇軾蘇轍

蘇洵是北宋著名的文學家，他的兩個兒子蘇軾和蘇轍在當時也是相當有名的人物，他們父子三人合稱“三蘇”。父子三人在都是全才，不僅在文學上的貢獻突出，在政治、史學等方面都有很大的成就。下面依次來看一下父子三人的主要介紹。

蘇洵蘇軾蘇轍像

蘇洵，他是屬於大器晚成的大人物，到五十歲左右他的作品才被許多人所熟知，年輕的時候不喜歡讀書，喜歡遊覽祖國的山水。快到三十歲的時候才開始發憤讀書，但考試都落榜了，到了三十七歲考試還是落榜，於是他決心不再進行科舉考試。

蘇洵的可貴之處在於沒有繼續去參加那些不合理的科舉考試，而是自己自學成才，想讀什麼就讀什麼，最後形成了自己獨特的思想理論。等到他四十八歲那年，得到歐陽修的極力推薦他的文章才慢慢有了名氣。

蘇軾和蘇轍的經歷卻跟他們的父親完全相反，年輕的時候就被金榜題名但他們的一生卻是十分坎坷。蘇軾一生在各個地方當官，地方成績顯著，在朝廷中也當上了禮部尚書的職位，參考科舉考試對當世的變故直言不諱。他的弟弟蘇轍比他的言論更加激烈、尖鋭，矛頭直指皇帝，説皇帝沉溺與酒色中，不準時上早朝，不聽從大臣的意見，卻聽從一些婦孺的話。結果他的言論引起朝廷軒然大波，眾多臣子議論紛紛。蘇轍的才能在元祐年間才算得到了一個大的發揮。

蘇轍的六國論翻譯

《六國論》是我國北宋時期著名文學家蘇轍的作品，蘇轍在《六國論》中通過借鑑六國滅亡的故事向北宋的統治者提出借鑑六國滅亡的原因和教訓，以避免重蹈覆轍。

秦始皇畫照

《六國論》是蘇轍很出名的一句篇文言文，他在這篇文言文中借古諷今噴擊了宋王朝的懦弱，告誡宋王朝的統治者不能想着通過退讓和隱忍來和對手妥協來獲得目前的安穩。

《六國論》是一篇古文，所以如果想要了解六國論的內容，首先就要學會翻譯六國論。文言文是我國古代的一種文學方式，在文言文的翻譯上要結合當時作者的生活環境和創作背景來進行翻譯。

《六國論》翻譯成現代文它的大概內容是六國滅亡，不是其他原因，而是因為賄賂秦國，所以説：‘弊病在於割地賄賂秦國’啊！秦國由受賄賂得到的土地與戰勝而得到的土地比較，實際上有一百倍，各國的子孫們看待祖先土地卻很不珍惜。今天割去五座城，明天割去十座城，諸侯的土地有限，秦的慾望沒限度。齊國沒有賄秦，最後也滅亡因為它跟秦國交好，所以不幫助五國，最終唇亡齒寒。燕國滅亡在後，是因為它用軍隊抵抗了。如果六國把賄賂的土地賞謀臣，禮遇人才，六國一起對抗秦國，那麼秦國不一定會滅掉六國。六國和秦國都是諸侯國，他們的勢力比秦國弱，可是還有能夠不割地賄賂而戰勝秦國而避免戰亂的方法。

蘇轍讀音

轍（zhé），意思指車輪壓過的痕跡，部首是“車”，總筆畫為16畫。在古文中有多種含義。在《曹劌論戰》“下視其轍”中的意思是指車輪壓出來的痕跡；在《贈白馬王彪》“改轍登高崗”中的意思是解釋為車輛行馳的路線；在《<指南錄>後序》“會使轍交馳”又指車輛的意思。

蘇轍畫像

人們通過對人物蘇轍的熟知，對這個“轍”字也就不再陌生了。

蘇轍，北宋著名的文學家、詩人，唐宋八大家之一，與父親蘇洵、兄長蘇軾合稱三蘇。蘇轍在治學的方面受到父親的影響非常大，以儒家為主要方向的學習方向，最仰慕的人是孟子但同時又看遍百家。

他最擅長政治和歷史方面的知識，在政治言論中縱觀天下大事，所寫的文章一針見血，十分中肯，如《上皇帝書》、《六國論》等。蘇轍在寫作上也有自己的主張，他認為寫文章既要注重自己內心的修養，又要有豐富、廣闊的閲歷。因此他十分羨慕和欣賞司馬遷能遊覽天下與各路英雄交流。

蘇轍的賦也是極具特色的，在《墨竹賦》中他把竹子形態寫的非常逼真，又充滿詩意。早年間對詩的寫作上，蘇轍並沒有表達出出色的才華，與他哥哥蘇軾的手法相差甚遠，主要是寫一寫生活瑣事和景物等，風格樸實平淡。但在晚年寫詩的才情逐漸突顯出來，所寫的詩作富有情態，將情感融入在詩中。