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冼夫人故里
冼夫人，原名冼英，被周恩來譽為“中國巾幗英雄第一人”，她23歲嫁給時任高涼太守的馮寶，在嫁人之前，冼夫人在現在的廣東省高州市雷垌村生活了二十多年，這裏就是冼英的故里家鄉。
冼夫人故里
雷垌村在古代稱為俚洞，這裏氣候宜人，物產豐富，風景秀麗。現在的雷垌村有冼夫人故居遺址、冼太廟、良藝冼公祠、仲芳冼公祠，還曾出土了大批冼夫人時代的文物。
良藝冼公祠，位於雷垌良藝村南面，這是冼氏的後裔建的祖祠，主要是為了紀念冼氏的祖先。祠堂的主體是磚木結構，牆體是由經過一塊塊打磨過的青磚疊砌而成，光滑平整，層次明顯，工藝之精湛，令人叫絕，而且祠堂之中還繪製了大量的藝術作品，祠堂的牆上和牆頭都有着精美的雕刻。良藝冼公祠的建築風格可謂是開創了嶺南地區的建築先河，也引領了一個時代的建築潮流，後來周邊地區都學習這種建築風格。
冼夫人故居遺址旁邊有一個冼太故里紀念館，冼太就是冼夫人。冼太紀念館中，有大量冼夫人少年時候的生活遺蹟，也存有冼夫人少年時代的人物傳奇故事，還有冼夫人的事蹟展覽。雷垌村還有一座冼太廟，這是冼夫人死後，當地百姓為紀念她，集資修建的，後來又在20世紀70年代重建，保留至今。廟內還保留着冼夫人的少年塑像，她的脖子上戴着少女特有的項鍊，手上腳上都戴有少女獨有的銀鏈子。
在雷垌人的眼中，冼夫人不是一位巾幗英雄，她只是自己一位慈祥的先祖。
冼夫人精神
冼夫人，原名冼英，出生於嶺南一個大家族，家族世代為嶺南地區的洞主，家裏擁有私兵十餘萬。按照古代的説法，冼英也是一位出生大家的閨秀，這樣一個女人應該是大門不出，二門不邁的。
冼夫人
這樣一位大家閨秀，卻有着“中國第一巾幗英雄”的稱號，冼夫人身上有着很多珍貴的品格，也有着很多可貴的精神，主要有愛國主義精神和勤勉愛民的精神。
冼夫人的愛國主義精神，主要表現在她對於國家分裂勢力的態度。冼夫人也是南北朝時期的南朝的梁朝的第三個國家，那時的冼夫人是梁朝高涼太守馮寶的妻子，那時梁朝發生了“侯景之亂”，冼夫人輔佐自己的丈夫幫助陳霸先平定叛亂。後來，馮寶病故，高涼大亂，冼夫人又不顧安危，親自平定亂局，維護國家的安定。楊堅建立隋朝之後，冼夫人所居的嶺南地區地理環境比較惡劣，難以征服，冼夫人本來可以自立為王的，但是為了國家統一，她主動歸降隋朝。
另外，早在梁朝時期，冼夫人就上書梁武帝，請求將海南島收回，在島上設置郡縣，並自薦請求駐守海南。海南早在漢元帝時期，就被分離出去，在冼夫人的提議下，海南重新回到大陸。
冼夫人早在幼年的時候，就由於其聰慧勤勉，而聞名鄉里，雖然冼家是大族，但是冼夫人絲毫沒有大族小姐的脾氣，反而和一些普通的民眾比較合得來。冼夫人駐守海南的時候，為海南人民帶去了先進的生產技術，為了海南免於戰亂，她在八十多歲的時候，還披甲上陣，為百姓平定海南叛亂。冼夫人死後，他的後人不顧海南的惡劣環境，治理海南一百多年。
冼夫人死後，她的精神也在自己的後人之中得到傳承，唐朝著名宦官高力士就是冼夫人的第六代孫，高力士有着“千古名宦”的稱號，他在位期間，向大唐舉薦了一大批人才。
冼夫人是哪個朝代的
冼英，著名的巾幗英雄，世稱冼夫人、冼太夫人，冼夫人歷經三個王朝，但是她生活大背景是南北朝和隋朝。南北朝時期，冼夫人歷經兩個王朝，一個是梁朝，一個是陳朝，後來楊堅滅陳，隋朝一統天下，冼夫人為了避免戰爭，投誠隋朝。
冼夫人騎馬圖
冼夫人出生在梁王朝統治時期，梁朝是南北朝時期南朝的第三個朝代。冼夫人於512年出生，死於601年，梁朝於560年滅亡，她的一生有一半的時間是在梁朝度過的。冼夫人嫁給馮寶之後，和丈夫一起將涼州治理的井井有條。冼夫人在侯景之亂中，看中了陳霸先，認為他是平定亂世之人，囑咐丈夫馮寶要多支持陳霸先。後來梁帝論功行賞，冼夫人被封為“保護侯夫人”。
公元557年陳霸先稱帝，建立陳朝，三年後，滅亡梁朝。公元558年，冼夫人的丈夫馮寶去世，嶺南陷入大亂。冼夫人親自出手，平定亂局，朝廷知道之後，冊封她為“石龍郡太夫人”。後來，陳朝後主陳叔寶沉迷美色，荒廢國政，沒能抵擋住楊堅率領的虎狼之師，陳朝被滅。
楊堅建立起了一個一統天下的王朝，那就是隋朝。隋朝建立之後，冼夫人為了保住嶺南地區的安寧，投誠隋朝，被封為“譙國夫人”。其實，那時的陳朝滅亡之後，嶺南數郡的百姓都共尊冼夫人為王，稱她為“聖母”，如果説冼夫人想當一個獨立的女王，楊堅是沒有任何辦法的，但是她為了嶺南的百姓，選擇了投誠隋朝，換回了嶺南百姓的安寧。
冼夫人的故事
冼夫人生於嶺南大地，當時的嶺南大部分都位於現在的廣東省高州市，所以她的故事多流傳於高州地區，冼夫人可以説是當地家喻户曉的人物，有關她的傳説故事，非常之多，其中流傳最廣的是智分鴨羣和巧判竹帽，都表現了冼夫人聰明機智。
冼夫人像
冼夫人少年時代，住在一個小河邊，小河兩岸有着大片的草坪，兩岸各有兩個養鴨子的人在此放鴨子。有一天，兩羣鴨子混到了一起，不能分開，養鴨的人就找來了冼英，請她想辦法分開鴨羣。冼英瞭解了兩人的餵鴨的習慣，發現兩人的習慣是不一樣的。冼英就讓兩人按照正常的餵食方式，呼喚鴨羣，果然兩個混在一起的鴨羣很快的就分開了。
高州的良德一帶，流傳着一個很廣的故事，那就是冼英巧判竹帽。
冼夫人嫁給涼州太守馮寶之後，跟隨丈夫住在良德，平時也會幫助自己的丈夫處理一些政事。有一天，路人甲和路人乙為了一頂新的竹帽爭執不休，都説是自己買的，兩人一路鬧到了太守府，恰好此時冼夫人坐堂處理公務。
冼夫人聽完兩人的爭執之後，沒有多説什麼，扣留下了竹帽，勒令這兩人立即回家，然後命令下人跟蹤這兩人。兩人走後不久，就被冼夫人命人叫了回來。冼夫人對着兩人説：“你們兩人之中，是不是有人罵我？”乙搶着答道：“是甲罵的你，他罵你處事不公，還貪污他的竹帽”。甲聽完乙的話之後，也不辯解，表示默認。冼夫人看到兩人的表現，就將竹帽還給了甲，她笑着説：“竹帽是甲花錢買的，所以我扣留下來他會心痛”，她嚴厲的教育了貪財的乙。
這兩個故事充分的表現了冼夫人頭腦靈活，聰明機智，不拘泥於傳統。
冼夫人廟
冼夫人，原名冼英，南北朝時期的人物，歷經梁朝、陳朝、隋朝三朝，並且在每個朝代之中，都受到君主的看重，都曾被封為象徵女子爵位的“夫人”頭銜，古時的嶺南百姓都稱他為“聖母”。
冼夫人廟
後世人們為了紀念冼夫人的豐功偉績，在兩廣和海南等地為他建立了很多廟宇。這裏我們給大家説的是雷州的冼夫人廟，因為這座廟宇的建造時間比較久，也比較有故事。
冼夫人是俚族著名的領袖，她的家族就是俚族的首領世家，後世史書對她少年時代的記載是這樣的，“幼賢明，多籌略，善於撫循部眾，能行軍用師”。冼夫人從青年時期就是一個非常不錯的軍事領袖，她經常規勸家人親族為善，因此在鄉里親族之間有着很高的威信。
冼夫人為了南嶺等地的安寧，犧牲了很多，所以南嶺等地的百姓也非常的尊重愛戴她，各地都能看到冼夫人廟。
雷州的冼夫人廟，建立時間我們不得而知，據説有着幾百年的歷史，是雷州和湛江地區唯一的一座冼夫人廟。據記載，祠廟在1514年的時候，重新修建，總佔地1500多平米。民國時期，被國民革命軍以破除迷信為由，拆除了寶像金身，以後一直是政府的辦公場所和孩子的學校，後來又被改為蠶繭站。直到1998年，才開始進行重修，1999年完工，這才有了現在的雷州冼夫人廟。
至此，關閉了80年之久的冼夫人廟，香火重燃。