蘇軾《卜算子》的寫作背景是什麼 蘇軾有哪些趣事

蘇軾《卜算子》的寫作背景是什麼，蘇軾有哪些趣事？蘇東坡是宋代大文學家。烏台詩一案引發了對蘇軾的審查，蘇軾被收押大牢，後來雖然放出來了，蘇軾卻被貶了官職。在遷往黃州後，蘇軾一個人獨自居住在定惠院。他夜裏睡不着看着窗外清冷的月光，提筆寫下了這首卜算子。

蘇軾畫像

圓月缺失，成了月牙兒，高高的掛在稀疏的梧桐枝椏上。水漏流盡了最後一滴，時間也到了深夜，人羣的喧鬧也安靜下來，沒有了聲響。沒有人在乎一個居住庭院的人獨自徘徊。天地只有似乎只有天上遠遠的飛雁的身影作伴。那天上飄渺着的大雁似乎受驚了掉轉了方向，回頭飛去，然而大雁即使有什麼心緒也沒有人能夠明白。高飛的大雁經歷過了許多可以棲息的樹枝，但是它並沒有停下來落腳而是躲進了沙洲自願忍受着寒冷淒涼。

這首詞共有八句詩，寥寥數字卻把一人獨居和孤雁飛落沙洲的景象描繪出來。運用缺月，疏桐，漏斷，初靜，來暈染寂寞失意之人的孤獨住所。用一個問句來過渡孤雁，直接銜接到孤雁的飛還又不肯落下，最後停留在淒冷的沙洲的景象。

蘇軾用詞老練，表意精準，幾句詩詞的意境仿若寂靜的山水畫，沒有過分渲染的色彩，沒有多餘的雜物，讓人讀罷不禁深感哀傷。全篇字詞清冷，用意巧妙，借大雁抒發了自己不為俗世所染，清高自傲的心境，是宋代的名作，後人也多稱讚和學習這首詞。

浣溪沙 蘇軾

蘇軾，作為我國古代文學史上的一大名家，留下了多首膾炙人口的傑出之作，他生於北宋期間，宋詞便是當時文學創作中的一大流行線，而蘇軾便是個中翹楚。他的有名之作太多，其中浣溪沙便是其中極為出名的一大系列。

浣溪沙 蘇軾

可能大家會疑惑，為何浣溪沙是一大系列，在眾人眼中這應該是蘇軾的眾多宋詞中的一首，浣溪沙為題名。然而大眾眾人意料之外，浣溪沙的確不是宋詞的題名，而是一個序列的名稱，其來源也並非在宋朝，而是興起於唐朝，作為教坊的曲名曲線，後隨時朝代的更迭，演變成了宋代的詞牌名。

詞牌，説的就是宋詞的格式。因為宋詞格式變化多種，種類可達1000餘種，為了更好的辨認和區分它們，便將不同的格式用不同的詞牌名進行區分。浣溪沙便是其中的一類，主要格式有五種，字數分別可為四十二、四十四、四十六字三種。

蘇軾的浣溪沙共有4-5首，《簌簌衣巾落棗花》便是浣溪沙系列中的一首，整首詞的意思是講述蘇軾在路途中的見聞和感受，因為路途漫長，昏昏欲睡而實在口渴難耐，便敲開一位農家的門，想討口水喝。浣溪沙上半段是用來寫景，下半段用來抒發情感。藉着對路途中景物的描寫，抒發了蘇軾雖勞累但看百姓安居樂業而感到淡淡的興奮之情，同時也體現了蘇軾是一個愛民、體恤百姓的好官。

定風波 蘇軾

定風波，作為蘇軾的又一系列力作。定風波也是冠以這一系列的詞牌名。在此係列中，最為有名的便是《莫聽穿林打葉聲》了，下面就來看看這首詞的內容。

定風波 蘇軾

整首詞分為了兩部分，第一部分是上面的暗紅色小字，交代了創作此詩詞的時間和背景，創作的時間為當年的三月七日，地點為黃岡東部的沙湖，當時蘇軾正值人生低谷時期，就如同他在途中遇到的那場雨一樣，將自己陷入狼狽不堪的境地，但是自己卻不自覺，後來雨過天晴，這便是《定風波·莫聽穿林打葉聲》的創作背景了。

第二部分便是這首詞的正篇了。通篇的意思大致是這樣的：在行進的路上不要因為聽到風雨聲而感到害怕，為何不能以便吟誦一遍慢慢行走，拿着一根竹棍穿着一雙輕便的鞋便能夠比騎馬更好，不要怕，披着蓑衣便能在江湖中行走，平安一生。凜冽的春風撲面而來，使得我的酒意醒了過來，感覺到身上有些冷，但雨後太陽卻在迎接我，經歷過這場風雨後回首看，繼續行進下去，不要管它是天晴還是風雨。

蘇軾當時從政正經歷着人生的最低谷，為官被貶至偏僻的黃岡沙湖之處，正可謂是正在經歷風雨，陷入了兩難的境地，不知是該進還是該退。正如同此詞中的第一段描寫，但蘇軾為人心胸開闊，細細思考過後便能豁然開朗，從容面對，表現出作者處於逆境並不灰心，繼續堅持目標的偉大志向。

蘇軾趣事

蘇軾是才華橫溢的一代文豪，其文學成就代表了宋朝時期文學的最高峯，這樣一個人是非常機智的，也是非常幽默的一個人人，在生活中處處顯示出自己的智慧，蘇軾的許多小故事現在還在民間流傳成為人們津津樂道的趣事，下面小編就講一個蘇軾赴宴的小故事，從這則小故事中我們看到了蘇軾的機智，也可以看到蘇軾的才學。

蘇軾畫像

蘇軾二十歲的時候去京城參加科考，但是有六個人看不起蘇軾，就想戲弄一下蘇軾，於是備下酒菜請蘇軾赴宴，想要在席間戲耍蘇軾。蘇軾接到邀約欣然前往，入席之後，一人提議，要行酒令，酒令的內容必須要包含一個歷史典故，這樣就可以獨享一盤菜，其餘五個人都大聲贊成，於是就開始了。

一個人説：“姜子牙釣魚。”於是端走了魚；另一個人説：“秦叔寶長安賣馬。”於是得意的拿走了馬肉；又一個人説：“蘇武貝湖牧羊。”第三個人志得意滿的拿走了羊肉；第四個人説：“張翼德涿州賣肉。”又將肉拿到了自己面前，最後一個人説：“關雲長荊州刮骨。”最後一盤骨頭也被他拿走了。六個人幸災樂禍的看着蘇軾，蘇軾不慌不忙的説：“秦始皇吞併六國。”於是將六盤菜都拿到了自己面前，六個人目瞪口呆。

這則故事是民間笑談，至於蘇軾是不是真的有這樣的一個小故事不得而知，總之可以看到民間對蘇軾的智慧與才學是相當崇拜的。

蘇軾晚年

蘇軾（公元1037-公元1101年）字子瞻，因為後來曾經在田園間種田所以自己又號稱“東坡居士”。他在詩詞、書法、書畫等各個領域都有着很大的成就，也是北宋時期文學史上成就最高貢獻最大的文人代表之一。蘇軾性格生性豁達，為人坦率認真，他用自己的詩詞表達了他對人生的感悟和對社會的態度。但是這樣一個著名偉大的文學巨匠他的晚年生活卻有了很大的變故。

蘇軾雕塑

首先是從煕寧四年（公元1071年）開始，朝堂之上開始發生轉變，革新變法讓蘇軾有些難以接受，他曾經當着眾大臣的面談論革新的不足之處，因為當時他和朝中許多大臣政見不合，蘇軾只好請求外放，多次到偏遠的地區為官。

後來1080年所發生的“烏台詩案”更成了蘇軾人生的轉折點，直接被抓進牢獄幾次差點喪命，後來還是因為趙匡胤曾經説過不殺賢士這樣的話，蘇東坡這才逃過一劫。他被貶到黃州這樣的偏遠地區，有段時間竟然種田為生。到了1084年（元豐七年）才離開黃州要到汝州去走馬上任，因為路途遙遠且手中經費不足，再加上當時他的小兒子又不幸夭折，種種的打擊夾雜在一起也讓蘇軾身心盡疲，他上表請求去常州居住，這才漸漸安穩下來。

蘇東坡後來也在官場上多次起起伏伏，他漸漸的對官場和仕途已經心灰意冷，可惜在公元1097年的時候，已經62歲的蘇軾再次被貶海南。直到宋徽宗大赦天下，可蘇軾年事已高，終於還是在迴歸的途中逝世。

蘇軾墓誌銘

蘇軾的墓誌銘是蘇轍所寫，原名為《東坡先生墓誌銘》。後來，這篇文章被收錄在《東坡樂府箋》一書中。蘇軾去世之前，曾給弟弟蘇轍寫信，讓弟弟為他寫墓誌銘。1101年，蘇軾去世，按照哥哥的囑託，蘇轍完成了《東坡先生墓誌銘》，文中寫到了蘇軾的人生經歷。後來，這篇《東坡先生墓誌銘》也成為研究蘇東坡的重要材料。

蘇軾墓誌銘

蘇轍用平實的語言娓娓道出蘇軾的人生經歷，並講述了蘇軾為官期間的品行作為，詞藻樸實，內容充足，看後不禁潸然淚下。墓誌銘開頭提到蘇軾最後的人生軌跡，蘇軾被貶謫到海南島。四年後，新帝登基大赦天下，皇帝將蘇軾召回。第二年，蘇軾北上來到了浙江一帶，秋季時，蘇軾身患重病在毗陵去世。吳地的百姓知道蘇軾去世後，都相聚在集市上抱頭痛哭，當地讀書人知道這一消息後，絡繹不絕的來到家中祭奠蘇軾。

霎時間，蘇軾的死訊很快地在全國各地傳開了，大家紛紛流淚嘆息一代文豪的辭世。隨後，蘇轍以倒敍的方式講述了父親蘇洵常年在外為遊歷，教育蘇軾和蘇轍的責任就落在了母親身上。蘇軾從小對文學就有很深的見地，他脱口而出的語言，讓母親感嘆蘇軾是位了不起的人物。

隨後，蘇轍又講述了蘇軾為官期間的政績，蘇軾和百姓們一起抵抗洪災，為了全城百姓的安危，蘇軾三過家門而不入。蘇軾生活雖然清苦困頓，但是他的精神很富裕，是位了不起的大人物。

蘇軾開創了什麼派

在當時那個時代，詩詞主要分為豪放派和婉約派。那蘇軾開創了什麼派呢？

蘇軾的水龍吟

蘇軾是豪放派的開山鼻祖，蘇軾開創了什麼派已經很清楚了。當時的宋朝，豪放派和婉約派是兩大派系。兩者具有顯著區別。豪放派主要是以蘇軾、辛棄疾為代表，而婉約派主要以李清照為代表。

首先來看豪放派，這一派的作品氣勢豪放，豪情壯志，給人一種積極奮發的感覺。而與此不同的是婉約派作品，語言含蓄，感情細膩，輕鬆活潑，同時多表達離愁別緒，給人深沉幽怨之感。有時候是寫男女戀情，有時候也有寫山水自然風光，融情於景，情景交融。

而蘇軾的詩作風格和做人風格以及一些個人經歷，導致了他的詩風一貫是豪放大氣。他應該算是豪放派的開山鼻祖，與辛棄疾並稱為“蘇辛”。豪放派特點主要體現在是視野廣闊，氣勢雄放，多采用詩文的手法、句法寫詞，不拘守音律。豪放派的內部分派較少，主要也就是“蘇派”，“辛派”“叫囂派”的階段性分支。在後期，朝局變化，經歷世事變遷，豪放派得到了新的發展，悲壯慷慨的調風隨大局產生髮展，通過後世等人的繼承發展，蔚然成風。在中國詩詞歷史上，豪放詞派廣泛地影響詞林後學，不僅僅只是閃耀宋朝當時的文學歷史。從宋朝一直到清末，一直都存在大力學習蘇軾、辛棄疾的詞人，他們推崇二人首創的豪放派，並以此為榜樣，蔚然成風。

雖然蘇軾豪放派以豪放為主要風格，但是蘇軾卻不乏婉約派的細膩，例如他的《賀新郎·乳燕飛華屋》，還有他的《水龍吟·似花還似非花》。都是感情細膩之作。如果説蘇軾開創的蘇派屬於豪放派的代表，那麼不可否認的是，蘇軾同樣擁有婉約派的細膩，他的詩作，是文學史上的一座標杆。

蘇軾結局

蘇軾是一代文學大家，藝術家，政治家，但是蘇軾結局卻並不是那麼完美，甚至可以説是在經歷了跌宕起伏之後的悲劇結局。

蘇軾畫像

縱觀他的一生，他的仕途並不是一帆風順的。真可謂是一波三折。在蘇軾的政治生涯中，經歷了太多，跌宕起伏，一波三折。作為為官之人，蘇軾在當時北宋史上也是一位舉足輕重的人物。從宋神宗到宋哲宗再到宋徽宗。蘇軾經歷了三代，並且屢次被委以重任，屢次被貶。但是在政治發展史上，他是做出了卓越的貢獻。一心為民，兩袖清風，真心實意為百姓做事。哪怕被貶被流放，初心不改，踏實做人，認真做事。但是最後蘇軾結局呢？

蘇軾的不幸是因那場烏台詩案而起的。因為在詩中抒發自己的感情，被新黨污衊陷害，説在詩中暗含不滿，諷刺朝廷腐敗。最後蘇軾得到從輕發落，被貶到黃州成為團練副使，但是行動受當地官員監視。在此之後，蘇軾對朝廷心灰意冷，心情鬱悶。1084年，蘇軾離開黃州，即將前往汝州。但不幸的是由於路途遙遠，幼子不幸夭折，後來蘇軾暫時前往常州休養。

1100年，在宋徽宗即位後，蘇軾得到大赦，復任朝奉郎。不幸的是在北歸途中，1101年，因病去世，卒於常州。他的兒子蘇過遵照父親的遺囑將靈柩運至郟城縣安葬。在宋高宗即位後，追封蘇軾為太師，諡號為“文忠”。這就是蘇軾結局，真是令人唏噓。