為了權力鬥爭，葬送了帝國的前途，這就是孝文帝改革真相。
歷史教科書對北魏孝文帝改革的評價不遺餘力。比如俸祿制、遷都洛陽等，“促進社會經濟發展”“加強了民族融合”等等，然後就沒了。
歷史永遠沒有那麼簡單和片面。事實上，孝文帝改革直接導致了政權的滅亡，499年孝文帝去世，524年邊境六鎮起義拉開了北魏帝國覆滅的序幕。
改革是一個複雜的政治博弈過程，涉及到方方面面的利益，步步驚心，堪比大片。
有一個背景必須強調：兩晉南北朝時代是士族貴族時代，從中央到地方，一切資源都掌握在士族貴族手中，“上品無寒門、下品無士族”，一般人想出頭根本不可能，只有皇族、各級軍政大佬才有資格和士族抗衡。
改革，就是要從士族貴族這羣既得利益者手中，把資源和權力給奪過來，稍微處理不慎，就會埋下亡國危機。
一個彪悍的女人
孝文帝改革只是馮太后改革的延續。馮太后是孝文帝嫡祖母，在老公死後連續執政25年，首次推行“均田制”“俸祿制”“三長制”改革，這幾項改革十分重要，甚至有人稱馮太后為千古第一後。
均田制，國家把戰亂中掌握到的荒地分給平民，收取税收，直接增加了收入，突破了貴族對經濟命脈的封鎖；均田制歷經北齊、北周到隋唐約三百年，影響深遠。
俸祿制，作為第一個入主中原並統一北方的少數民族政權，北魏帝國首次提出俸祿制，這被後世入主中原的少數民族政權所沿用。俸祿對漢族政權來説是天經地義的，有什麼了不起的呢？
馮太后之前，帝國的收入就是靠戰爭掠奪，天下太平後，無仗可打，官員沒有收入只能巧立名目、貪污腐敗；俸祿制一出，明文規定了官員的收入來源，帝國將官僚的灰色收入也收歸中央，平息了民憤也增加了收入。
三長制，這是一種基層組織機構，五家為一鄰，五鄰為一里，五里為一黨，鄰、裏、黨各設一長，合稱三長，三長負責地方治安、徵税、教化等等。之前，地方也被各大士族家族控制，他們隱藏人口，建立私人武裝，相當於一個個小朝廷，這顯然不利於大一統；三長制一推行，帝國將最基層的權力也收歸中央，也就是和地方士族搶飯吃。
顯而易見，馮太后得罪了帝國上下的既得利益者。但畢竟馮太后所代表的皇權控制着政權，加上最後還是選擇了和皇帝和諧共處，最終改革還是成功的。
馮太后剛開始也和賈南風一樣，牛氣沖天，欲與天公試比高，無所不用其極地攬權，這也無可厚非，權力讓人痴迷。馮太后先是和兒子獻文帝（非親生）爭權，獻文帝暴斃（死因不明），接着又和孫子孝文帝（非親生）爭權，並躍躍欲試，想除掉孝文帝自己單幹！
據史書記載，馮太后在大冬天裏，將身穿單衣的孝文帝關進小黑屋三天不給飯吃，又多次在公共場合下令毒打孝文帝，這麼狠毒的行為只能用權力鬥爭來解釋。
所幸，在幾個親信寵臣李衝等人的建議下，馮太后最終放棄了直接統治帝國的念頭，選擇了與孝文帝和平相處。
孝文帝正式掌權後，雖然直接間接弄死了馮太后的寵臣（培植自己的勢力），但依然堅持馮太后的路線（獲取合法性）；所以，後世對馮太后評價甚高，這不得不歸功於孝文帝主導的官方宣傳。
其實，馮太后就是成功的賈南風，就是誅殺太子之前的賈南風。如果馮太后除掉了小皇帝，那麼皇族必定要搞事情，帝國勢必會陷入八王之亂類似困境之中。
至於馮太后的私生活，什麼男寵了，這些東西可信度不高，除了滿足獵奇心理，對歷史走向沒有太大意義，本文對此沒興趣。
改革，妥協的藝術
孝文帝掌權後，繼續改革事業，如果説馮太后主要採取和貴族的對抗，那麼，孝文帝更多地是和貴族妥協。
遷都背後的鬥爭
孝文帝改革舉措中最有名的就是遷都洛陽了，從平城（山西大同）遷都洛陽有兩個客觀條件必須注意：
一，北方邊患減小，戰爭已經不再是主要問題，發展經濟才是。帝國建立之初，為了應對來自北方的柔然、高車的侵擾，特地在邊境設立了六個軍鎮，類似於後世的節度使；這些軍事首領皆由鮮卑貴族擔任，那待遇相當地好。
首都在平城固然可以統率六鎮一致對外，經過近百年的發展，柔然高車等遊牧民族已經被打趴下，六鎮已經發揮不了什麼作用，既然外患不在，那麼遷都到南邊的洛陽以應對南朝的壓力才是下一步重點工作。
二，北魏要想在中原站住腳，必須融入漢族的圈子，遷都就是一次最好的證明。遷都有廣大士族貴族集團的支持，而且也能讓孝文帝擺脱平城區域鮮卑舊貴族的控制，真正建立自己的班底，從而大權獨攬。
遷都中最大的阻力來自太子，也就是自己的親兒子。太子代表着舊貴族集團，皇帝代表着中原士大夫新貴族集團，總之，這裏面沒有什麼老百姓的事兒，更沒有什麼價值觀的鬥爭，只有血淋淋的權力鬥爭。
最終，皇帝集團戰勝了太子集團，鮮卑舊貴族敗下陣來。帝國首都都跑到洛陽了，那麼財政預算當然是以洛陽為中心，平城區域以及北方六鎮就被邊緣化了，那六鎮的軍政大佬們能答應麼？不能！
最終，當強勢皇帝一死，再加上一些導火索，於是六鎮起義爆發，帝國敲響滅亡的喪鐘。隨後，東西魏、北周北齊並立，與南朝的梁、陳政權三足鼎立，歷史進入後三國時代，以後再探討這方面的歷史。
孝文帝改革是皇權的成功，卻是帝國的失敗。成也改革，敗也改革，聽起來高大上的孝文帝改革是一次失敗的改革，實際上不過是隋唐帝國一系列制度創新的試錯而已。
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