努爾哈赤的政權是少數民族民族女真族建立的，因而女真族人在這個政權中的地位是最高貴的，漢人卻處在這個政權的底部。在起兵初期，正是以努爾哈赤為首的女真族人聯合起來，開啓了滿清時代的開始。當這個開端取得一定成就時，也就是努爾哈赤在佛阿拉稱王時，掠奪了一個漢人，此人被努爾哈赤委以重任，成為努爾哈赤建功立業的功臣，但他似乎又是一位罪人，歷史就是這樣讓人琢磨不透。
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這個人是誰呢？此人名叫龔正陸。為什麼説他是罪人呢，就是因為在滿清所有的正史中沒有他的記載，這説明他一定獲罪於努爾哈赤，又是一漢人，因而沒有載入史冊。
好在還有朝鮮史料，我們來看《李朝宣祖實錄》對龔正陸記載。“浙江紹興府會稽縣人龔正六，年少客於遼東，被搶在其處，有子姓羣妾，家產致萬金。老乙可赤號為師傅，方教老乙可赤兒子書，而老乙可赤極其厚待。虜中識字者，只有此人，而文理未盡通矣。”
“有漢人龔正陸者，擄在其中，稍解文字。因虜中無解文之人，凡幹文書，皆出於此人之手。”
“文學外郎則以唐人，投屬虜地，幾至三十餘年。”
“俺有一子，尚在浙江，而若率來，則欲欲以此 金 帛給遺。”“爾若盡告賊情，而無誤大事，則我當招爾子，使得相見。”此為明人楊大朝到建州訪問與龔正陸的對話。
“凡幹機密，有胡人在傍，不可盡説，四五月間小的親到滿浦，明白稟上老爺。”此為明人餘希元到建州訪問與龔正陸對話，但餘希元沒有等到密報。
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我們再來看一下朝鮮人申忠一訪問建州後寫的《建州紀程圖記》的記載。“十二 月二十八日未時,行抵奴酋家,直到其木 柵內所謂客廳。馬臣、佟羊才、歪乃等 來見臣,以奴酋言傳於臣曰:‘崎嶇遠路,跋涉勞苦。厚意良度,多謝不已。’……遂出貼遞與以送。少頃,奴酋出中門外,請臣相見。”
“歪乃本上國（明朝）人，來於奴酋處，掌文書雲，而文理不通。此人之外，更無解文者，且無學習者。”
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從以上記載來看，大體龔正陸的信息是有了。“陸”在此處應通“六”，他是浙江紹興府會稽人，大明子民。“年少客於遼東……有子姓羣妾。”這説明他到遼東大概在18-20歲之間，從行為上看在遼東應為經商或訪友，有羣妾説明經商的可能性大。當朝鮮人河世國訪問建州時知龔正陸“幾至三十餘年”，此年為一五九五年（萬曆二十三年），那麼他一五六五年（嘉靖四十四年）前後被女真人所搶，而此時努爾哈赤僅7歲左右，説明搶他的人為努爾哈赤的父親塔克世，因而才有了成為努爾哈赤的老師。從申忠一訪問建州求見努爾哈赤，先見到的有龔正陸（也就是文中提到了歪乃，申忠一對龔正陸的稱呼。）來看，他已經成為努爾哈赤集團的一位漢人管理者，從而成為努爾哈赤兒子的老師，應該還是努爾哈赤的秘書。到了一六零零年（萬曆二十八年）以後，朝鮮史料沒有了龔正陸的記載，説明其應死於一六零零年後，死時大概在55歲到60歲之間。
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我們再分析一下龔正陸為何被搶和為努爾哈赤的崛起作出哪些貢獻。關於被搶，我認為努爾哈赤的父輩是依附於明朝，要和明朝打交道都迫切需要一位通女真語的漢人知識分子，這樣可以很好的與明朝建立政治、經濟等關係，龔正陸作為一名在遼東商人應該具備了此條件。塔克世也希望自己能夠子孫具備此能力，因而成為了努爾哈赤的老師。
從以上來看，龔正陸應該是一直伴隨努爾哈赤左右，從起兵到一六零零年間，我分析為努爾哈赤作出如下貢獻。
第一，讓努爾哈赤從小掌握了漢文化，這使努爾哈赤具備了其他女真人沒有的政治、軍事才能，也獲得了儒家思想的薰陶。
第二，他掌管努爾哈赤的對明對朝的外交，很好的處理了努爾哈赤與明朝的關係，為努爾哈赤統一女真作好了政治鋪墊。
第三，他應該讓努爾哈赤迅速的的掌握了明朝冶煉、種植等技術，為努爾哈赤經濟發展作出貢獻。
第四，他作為努爾哈赤兒子們的老師，為努爾哈赤培養了一代接班人。
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作為努爾哈赤的老師，又為努爾哈赤作出如此多的貢獻，確未被載入史冊，是何原因？
一種解釋認為，龔正陸在見到明人楊大朝時想讓其把兒子找到，明人餘希元想利用這一點讓龔正陸作為間諜為明朝服務，龔正陸雖然沒做，可努爾哈赤認為他通敵而處死他。這一解釋如成立，我認為極有可能是明人認為不為我所用也不能為他人所用，因而向努爾哈赤告發，使得龔正陸被處死
我認為還有兩種可能，第一種，龔正陸晚年思子心切，想要回到故里，但其掌握大量努爾哈赤政權的秘密，努爾哈赤不得以將其處死。第二種，努爾哈赤的政治思想大多來自龔正陸，到一六零零年努爾哈赤已經學成，而龔正陸進入晚年而無用，努爾哈赤找個理由處死龔正陸，把政治功績歸於自己頭上。
總言之，龔正陸作為漢人在明朝是個不起眼的任務，當到了努爾哈赤家族卻成為舉足輕重的人物，遂未載入史冊，也應千古流芳。