楠木軒

寧武發現一具明將軍骸骨,枕骨斷裂,原因淚目,坐實清朝百年傳聞

由 諸葛寒香 發佈於 經典

我國有上千年的悠久文化歷史,雖然在漫長的發現過程中,經歷了很多戰亂,朝代也更替頻繁,但不得不承認,每次朝代更替的時候,依然有很多愛國人士湧現,最著名的就是文天祥了,他曾以身報國,來表達自己愛國的決心,除了他以為,其實還有許多愛國人士,他們雖然被歷史湮沒,但他們的事蹟卻值得被銘記。今天要説的就是明朝時期的一位愛國將軍,他曾以身殉國,不過他的死法卻讓人唏噓不已,接下來就一起説説吧。

周遇吉對抗李自成

在明朝末年,社會已經十分混亂,朝廷動盪,貪官污吏更是多得數不勝數,他們為了自己的利益,不顧百姓和士兵的安危和貧苦,這也導致明朝很快陷入了內憂外患的危險境地,不過即使這樣,也有愛國將士守護者疆土,其中有一位將領叫做周遇吉,他曾是寧武關守將,面對李自成攻打京城,他誓死守衞,成為了明朝最後的一點希望。

當年李自成起兵反抗,自稱帝后,從西安一路北上,途中幾乎沒有遇到什麼阻礙,因為一路上的守將都選擇投降,但直到他來到寧武關時,他卻遭遇了頑強的抵抗,這座關卡的守將正是周遇吉,他是當時的山西總兵,率領着僅僅4000的明軍駐守在寧武關,雖然兵力很少,但因為是周遇吉駐守,所以還是引起了李自成的重視,因為周遇吉曾是大名鼎鼎的御林軍出身。

明朝早期的御林軍是專門守衞皇家的軍隊,所以戰鬥力非常強,但是在之後的發展過程中,因為內部的矛盾越來越多,所以御林軍的戰鬥力耶急劇下降,之後崇禎皇帝不得不將其改成了勇衞營,而周遇吉就是當時勇衞營的一位頭領,所以周遇吉本身戰力十分強悍,而他所帶領的4000守軍也都是經過周遇吉精心訓練過的,也都是明朝的王牌之師,雖然人數不多,但還是讓李自成十分忌憚。

最終兩軍免不了一戰,根據史料記載,這場戰鬥的過程十分激烈,兩軍都傷亡慘重,據説李自成最終攻陷京城時,很多士兵都身負殘疾,對於周遇吉的結局,更是十分悲慘,據史料記載,當時李自成在不斷的進攻下,尤其是在大炮的狂轟濫炸下,寧武關的城牆很快就被攻破了,雖然在後來明軍還是憑藉着頑強的意志,將損壞的城牆進行了修補,但最終還是抵擋不了李自成的強大火力,城門很快就被攻破了,但周遇吉並未放棄,而是和李自成軍隊展開了巷戰,並且還親手殺掉了敵方十多人,他在頑強抵抗之後,最終還是因為寡不敵眾,身中數箭被俘。

周遇吉被斬殺,史料記載與真實死因不一致

李自成將周遇吉抓到後,因為自前遭到了他頑強的抵抗,所以李自成對周遇吉非常痛恨,他下令將士們把周遇吉吊起來射殺,並且將他的屍體進行了分割,根據史料記載,寧武關內的百姓紛紛被周遇吉的忠心所感動,在被破城之後,他們自發拿起武器對抗李自成,但是這些人畢竟都是普通的老百姓,不説沒有受過正規的訓練,就連手裏的武器也都是平時下地的農具,根本沒有任何殺傷力,所以他們最終還是毫無疑問地被鎮壓下來,李自成非常氣憤,於是下令屠城,最終全城的百姓也被屠殺殆盡。

不過讓人奇怪的是,關於周遇吉被殺的民間傳説卻和正史記載的完全相反,或者説是另外一個版本,這究竟是怎麼回事呢?民間傳説周遇吉自己跑到了城下,怒罵李自成,李自成不堪侮辱,最終殺死了周遇吉,不過這一説法還是不可信的,至少可信度十分的低,畢竟這麼魯莽的行為,不是一個曾經被重用的明朝名將所能幹出來的。不過有經歷過這次大戰的士兵回憶道:周遇吉確實是自己來到李自成城前,揚言要殺掉李自成,李自成聽到後並未生氣,而是耐心勸降,但因為勸降失敗,才最終將他斬殺,並將他埋在了東門不遠處。

揭示清朝入關傳聞

雖然兩種説法不一樣,但結果都是一樣的,那就是周遇吉最終都是被李自成所殺,但具體是哪種死法,專家們也一時間也難以考證,不過後來寧武縣對周遇吉墓遷葬的時候,偶然間發現了一具屍骨,但已經無法辨認了,後來專家們對屍骸進行了考察,結果確定這就是周遇吉的屍骨,而且從屍骨可以看出,上面有一道十三釐米的刀痕,枕骨幾乎被砍斷,從這一點可以斷定,周遇吉就是被李自成斬首而死的,這也印證了寧武關上百年的民間傳説的真實性。

而不可否認的是,他的死確實是為了保護城中的百姓,不過關於李自成屠城,歷史上啥沒有任何史料作為依據的,因此可以斷定,周無跡當年就是用自己的一人性命,換來了全城百姓的安全,這一真相被公之於眾之後,很多人都是反的感動,深知情不自禁地流下了熱淚,不過也有人表示很懷疑,既然他的死真的偉大,為什麼史書不如實記載,關於這個疑問,背後的原因其實也很簡單。

因為當時清政府進去中原的藉口就是為了給明朝報仇,因此他們自然先要醜化李自成的形象,將他形容得越殘暴越好,這樣就可以明顯的突出自己的正義,不得不説清政府還是很聰明的,從這件事我們也可以看出,史料雖然可以作為研究歷史的重要東西,但是記載其中歷史不一定都是真實的歷史,難免有故意美化或者黑化某件事或者某個人的嫌疑,這些基本都和你統治者的利益掛鈎,因此記載歷史的史官也不敢不從。

結語

歷史不應該僅有消除偏見,它還應該孕育熱情。——喬治·屈維廉

所以對待歷史,不要一味的研究史書,要學會從不同角度分析歷史,辯證地看待歷史問題,對於這樣的説法,不知道廣大讀者認可不認可呢?歡迎在文章下方留言評論哦,謝謝大家!