史家之絕唱，無韻之離騷。
這是魯迅對於史記報以的最高評價。不過，在筆者看來，資治通鑑同樣配得上這一美譽，翻開此書，其中隱藏的種種真知灼見，足以成為後人之師。而作者司馬光也因此留名史冊。不過，除了撰寫資治通鑑的成就之外，後人記住司馬光，大多是因為司馬光砸缸的事。
司馬光這一段童年故事被引用來教育一代代小朋友，老師們藉此來灌輸重友誼，臨危不亂的品質。
可或許很少有人關注過，那位被救下來的小朋友，未來取得了怎樣的成就，是一生碌碌無為，還是光芒萬丈。
被救下的小孩子名叫上官尚光。相比於對自己有救命之恩的司馬光，此人的成就似乎並沒有那麼顯赫，以至於筆者提出這個名字，想必不少人都一臉懵，此人究竟是誰？有做出什麼不尋常的事情嗎？
司馬光砸缸的故事之所以流傳後世，除了此事背後的教育意義之外，無疑是司馬光本人的光環加成。他未來獲得的成就似乎證明了，大人物在童年時期，往往也是不同尋常，總要有一些非凡之舉佐證其未來的成就。可相比於司馬光，上官尚光在當時倒也不是無名之輩，只可惜沒有被後人記住的理由。
如今，翻閲史冊，有關於此人的記載是微乎其微，唯一可以確定的是，倘若細細追究那段司馬光砸缸的事情，此人的名字也會上榜，作為被救人出現。其後人移居城南，還特意在此處建亭，懷念昔日先祖受司馬光的救命之恩。此亭被命名為感恩亭。
顯然，上官尚光是一個知恩圖報的人，他不僅自己牢牢記住這份恩情，和童年夥伴之間保持友誼，還將這份恩情留在了家族內部，讓後人銘記。現在光山縣處，居住着上官家族的後人，他們的家譜內還保存着這一段歷史。
其實，在筆者看來，司馬光的機智勇敢固然值得後人效仿學習，但是上官尚光的知恩圖報，和對待恩人的態度，卻也理應該傳承下去，被後人知曉。只可惜，正史中只記下來司馬光砸缸的事情，卻沒有記下後續的發展。
當時的司馬光父親在光州為官，而能夠和其平等相待的，家中顯然也是當地顯貴，在成年之後，上官尚光恐怕也是踏上官場，成了高官，這才讓這個家族有餘力曲建造一座感恩亭。可惜，縱觀歷史，一代代皇朝興起又隕落，其中又有多少地方官員。甚至歷朝歷代能夠留名史冊的，單單是官位顯赫還不足夠，還要有可圈可點之處。
正是因為對留名史冊的嚮往，古人才會生出三不朽之説。何為三不朽，即為立德立言立行。立行其實也可以被理解為立功，畢竟，在戰場上廝殺，戰獲無數功勳的猛將，想必在這過程中也不會碌碌無為，自然會被史冊記載，留名後世。
立德自春秋戰國之後，可謂是難之又難。春秋時期百家齊放，這才讓每個學派都有發表自己觀點理論的權力，百家齊放帶來了學術界的繁榮，也讓大量的有才之士為後人走出了許多條發展方向和路線。可後人想要在前人的路上踏出新的腳印，着實是難之又難。
立言則是文人的專屬，司馬光便可以被歸於此類
。倘若以此標準去看上官尚光，單單修建了一座感恩亭去感謝恩人的作為顯然不足以留名史冊，但是在筆者看來，此人的感恩之心，恰恰是後人最應該學習效仿的優良品質。