提及哥舒翰投降的始末緣由，傳統史書是這樣説的：
當二十萬潼關守軍在函谷關一線的死亡坑谷慘敗後，哥舒翰曾一度計劃退回潼關，重新整頓潼關防線，但卻被以火拔歸仁為首的高級將領裹挾着投降了安祿山。
乾幹祐進攻，於是火拔歸仁等紿翰出關，翰曰：“何邪？”曰：“公以二十萬眾，一日覆沒，持是安歸？公不見高仙芝等事乎？”翰曰：“吾寧效仙芝死，汝舍我。”歸仁不從，執以降賊，械送洛陽，京師震動，由是天子西幸。
事情的發展卻極富戲劇性，因為火拔歸仁竟然被安祿山以出賣主帥的罪名給殺了。
執火拔歸仁，曰：“背主忘義，吾不爾容。”斬之。
每當我讀到這個片段的時候，總會有一種欲説還休的感覺。
如果火拔歸仁知道自己是這樣一個下場，他還會裹挾哥舒翰一起投降安祿山嗎？
或許有人會説：“又不是隻有火拔歸仁一個人裹挾哥舒翰投降，他不行動，別人自然會出頭的。”
可問題是：那個出頭的人，會不會像火拔歸仁一樣，被安祿山給殺了呢？
如果大家都有這種覺悟，恐怕裹挾哥舒翰投降這種事就不會發生了。
如果大家不裹挾哥舒翰投降，是否能守住潼關呢？兩説。但就算守不住潼關，至少也能狼狽地逃回長安，最壞的結局也就是被唐玄宗殺掉吧？就像封常清和高仙芝那樣。
但更大的可能是：他們都有機會戴罪立功。
哥舒翰這幫人和封常清、高仙芝不一樣，因為哥舒翰這幫人是戰敗，而非不尊號令擅自撤退。
史料也佐證了這一點，其他從潼關逃回去的高級將領，唐玄宗一個都沒殺，給了他們戴罪立功的機會。
六月，潼關失守，思禮西赴行在，至安化郡。思禮與呂崇賁、李承光並引於纛下，責以不能堅守，並從軍令。或救之可收後效，遂斬承光而釋思禮、崇賁，與房管為副使。
事已至此，哥舒翰也沒法再回頭了，只能想辦法為自己的投降找理由，那就是刻意誇大安祿山的勝算。
只要安祿山能夠幹掉大唐帝國，並最終成佛作祖，哥舒翰的投降就未必會有太多負面影響。
哥舒翰在大唐軍界的地位非常高，如果他願意真心實意地投降安祿山，肯定會給大唐軍界製造一場大地震，屆時或許會有意想不到的收穫。
後續的事實也是如此，當哥舒翰見到安祿山之後，説現在給大唐皇帝賣命的高級軍政長官還有很多，如果你願意接受我的投降，我現在就寫信，讓他們趕緊迷途知返。
祿山見翰責曰：“汝常易我，今何如？”翰俯伏謝罪曰：“陛下撥亂主。今天下未平，李光弼在土門，來瑱在河南，魯炅在南陽，臣為陛下以尺書招之，三面可平。”祿山悦，即署司空、同中書門下平章事。
再者，哥舒翰在大唐軍界的地位非常高，這使得他投降安祿山之後，自然也可以在這裏撈到一個不錯的高位，將來再混個開國功臣的名頭。
總的來説，投降對於火拔歸仁那個級別的人而言，實在是有些兇險難測，可對於哥舒翰這種級別的人而言，投降是好是壞一時根本説不清楚，必須看最後的結果。
造反如果能勝利，那就不叫造反，而是革命。
輿論也是現成的：皇帝老年痴呆一味胡折騰，弄得天下人民生活在水深火熱之中，於是大家擁戴真龍天子取而代之。
跟着真龍天子混，有什麼丟人可言？
封德彝、蕭瑀和宇文士及在隋朝都是位高權重的人，但當李淵造反後，他們都選擇了投降李淵。大唐立國之後，他們也都是開國功臣。
李世民登基之後，正式分封大唐開國功臣四十三人，蕭瑀、宇文士及和封德彝位列其中。
武德九年十月，太宗又定功臣封户，時文靜已死，乃自寂而下差功大小第之，總四十三人……高士廉、宇文士及、秦叔寶、程知節户七百，蕭瑀、封德彝、劉義節户六百。
換位思考一下：如果隋朝成功幹掉了李淵等人，並將其定性為叛亂，後又將隋朝的國祚延續了一百多年。
在那種時代背景下，封德彝、蕭瑀和宇文士及跟現在的哥舒翰相比，恐怕也就是難兄難弟。
如果安祿山像李淵那樣成佛作祖，那麼哥舒翰寫在歷史中，自然也是在關鍵時刻棄暗投明，為大燕帝國的建立做出了重大貢獻云云。
從這個角度來看，哥舒翰的選擇雖然有強行安慰自己的意思在內，但確實也談不上多離譜。
此時的安祿山已經重新會師穩定了河北，又鞏固了中原的統治，更是一舉攻入關中，唐玄宗都選擇了放棄長安逃亡西蜀。
如果哥舒翰能夠樂觀一點，他甚至可以説：改天換日的時候到了！
事實上，哥舒翰就是這樣做的。
哥舒翰現身説法，希望大家早早順天應人。可現實並未受哥舒翰的樂觀情緒所影響，他的這種説法招致一片罵聲。
翰以書招諸將，諸將皆讓翰不死節。
安祿山非常現實，他一看哥舒翰的招降工作無效，立刻將他囚禁起來。
一年後，在安史叛軍決定撤退時，就把哥舒翰給殺了。
祿山知事不可就，囚之。東京平，安慶緒以翰度河。及敗，乃殺之。
火拔歸仁被殺的時候，哥舒翰或許還在心中暗爽：“該！叫你裹挾我投降，叫你壞我名聲！”
可隨着投降之事不可逆，哥舒翰也像個“斯德哥爾摩患者”那樣，開始積極投入安祿山的造反大業中。
由於招降工作進行得不順利，使得哥舒翰被安祿山拋棄，後又被安史叛軍所殺。
臨終前的哥舒翰會想到火拔歸仁嗎？我不知道。但從哥舒翰的表現來看，他真的還不如火拔歸仁。
如果哥舒翰也能知道結果，他願意為了一年多的牢獄生涯而搭上自己的一世英名嗎？我認為他肯定不願意。
在此之前，哥舒翰可謂大唐軍界的優質偶像，當時就有詩稱讚他：“北斗七星高，哥舒夜帶刀。至今窺牧馬，不敢過臨洮。”
李白也是哥舒翰的粉絲，在其大作《答王十二寒夜獨酌有懷》中寫到：“君不能學哥舒，橫行青海夜帶刀，西屠石堡取紫袍。”
但在生命的最後時刻，哥舒翰竟然晚節不保：為了活命向安祿山屈膝，還主動為其效力。
幸好唐玄宗很快就出局了，所以當時的大部分黑鍋都被甩給了唐玄宗，否則哥舒翰的蓋棺定論，肯定會比現在我們所瞭解的更糟糕。
事實上，也正是因為唐玄宗的出局，所以現在依然有人在説：“如果不是唐玄宗，哥舒翰的晚年也不至於如此不幸。”
這種説法，顯然刻意忽略了潼關守軍準備清君側時哥舒翰曖昧的表現，更刻意忽略了哥舒翰被裹挾投降後卑躬屈膝的醜態。
