從90年代到2000年時期，電視熒屏裏面充斥着大量的清宮劇，劇中的人物，一口一個吉祥，張口閉口就是奴才的，讓人們剛開始看着好玩，後來覺得有些膩味，最後感到實在是噁心了。
隨着人們對清宮劇的審美疲勞加劇，網上對清朝的風評也是一路下行，以至於提起清朝你要是不啐一口，別人都會覺得你這人的歷史觀，實在是有些幼稚和無知。
那麼為何人們會這麼仇視清朝呢？依我看，主要應該有兩個原因：
太瞭解和槽點多。中國人最瞭解的封建王朝
作為最靠近現代的封建王朝，人們對清朝的瞭解，要比其他任何一個王朝都要清晰得多。
俗話講，距離產生美，一旦距離沒了，那麼美就沒了，如果再拿個放大鏡近距離觀察的話，那可就是大型翻車現場了。
大家所瞭解的秦、漢、唐、宋、明這些令人熱血沸騰、繁華無匹的盛世，大多是從史書上得知，最多佐上一些筆記小説的花邊小料。
靠文字來體會，剩下的全靠自己來腦補，不過，想象力這個東西，就看你怎麼天馬行空了。
眼前的黑不是黑，你説白是什麼白？熟視無睹、故意曲解、避重就輕、甚至黑白顛倒的歷史解讀，也不是非常少見。
畢竟一萬個人眼中就有一千個哈姆雷特，客觀的文字，也會有主觀的不同解讀。
原本清朝也是和別人站在一個起跑線上的，大家都按照史書上來，誰都別説誰太黑。
然而到了清朝晚期，時代不同了，人們接觸、瞭解這個王朝的途徑、渠道開始五花八門、真實直觀起來。
這個時候，不僅有2D相片，還有活動着的影像記錄，而且拍攝這些光影作品的洋人，是不太會考慮你大清的感受的。
我的取材我做主，西洋人看社會更側重於個人，因此底層人的生活狀態，是他們主要重點拍攝對象。
於是哀哀的饑民，陣亡的兵士、殘破的街市，讓人們更加深刻、直觀地認識到了一個真實的清朝，也深深感受到了那個年代的苦難。
但別的朝代就沒有這些事兒嗎？從秦到清，仔細看歷史的話。飢餓、戰亂就是中國百姓苦難史的主旋律，否則張養浩也爆不出“興，百姓苦，亡，百姓苦”的感慨。
而先前的朝代，在沒有土豆、番薯這些高熱量、高產量的食物之時，那時的饑荒之情況，恐怕比晚清時期還要慘烈得多。
沒辦法，別的朝代我只能看到史書記錄“飢，或人相食，轉旁郡錢、谷以相救。”但你這裏死多少人、怎麼死的，有人記錄，有人拍攝，影像對圖文的降維打擊，最終讓人們形成了一個，清朝真不是人呆的時代這個共識。
更何況，清朝本身槽點兒太多，招人恨也是有原因的。槽點太多
比起其他封建王朝，清朝自身的槽點，實在是多，讓不同陣營的人，都能找到恨他的理由。
作為一個從北方殺入中原的少數民族政權，期間殺戮血腥很重，傳統主義者恨他滅了漢家王朝、手段殘忍。
作為一個頑固的封建王朝，他以殘忍、瘋狂的方式撲滅了國內的農民起義——太平天國運動。這種事情，對於王朝自身來講，天經地義，但對於左派人士來講，清朝就是十惡不赦、讓人痛恨的反動勢力。
作為第一個被人從海上打破國門的王朝，清朝看家本領弱爆了，而且丟人還丟到國際上，讓人輪着虐不説，還割土賠款，丟死個人。對於愛國主義者來説，這簡直是奇恥大辱，令人恨得牙癢癢。
滿清入關時的留髮不留頭政令，使得人人腦門上背了個金錢辮，難看不説，侮辱感十足。讓民族主義者一直恨恨不已，簡直是讓人背上了幾百年的枷鎖過活，憋屈呀。
同時，滿清時期大搞文字獄，搞得比其他朝代都過分，“清風不識字，何必亂翻書”這種通俗易懂的詩句，都被過分地曲解了，而且還是皇帝老大親自赤膊上陣，將野蠻、固執亮給了大家看。這對於自由思想主義者來説，太野蠻了，無理還無恥，令人痛恨。
作為最後一個封建王朝，清朝將專制完善到了登峯造極的地步。幾千年的封建文化糟粕，在現代主義者眼裏，批判對象肯定要批判典型的，那就是你了，大清，沒得跑。
只要看你不爽，找個毛病還不簡單，想恨你，總有恨你的理由。
從清粉到黑清，其實就相當於一個大型直播翻車現場，先前濾鏡開到極限，美顏效果都讓大家感覺不真實了。突然關掉濾鏡，看到素人的樣子，大家就開始各種吐槽了，你這不好，那也不好，一無是處，還佔着國運、資源，導致國家落後、捱打，讓大家現在還被迫補着維多利亞時期的課程。
這鍋必須有人背，既然你背了，那不仇視你，仇視誰？