唐朝到底丟掉了多少版圖神秘的西域又是怎麼變成“新”疆的

［免責聲明：文中圖片引用至網絡，如有版權方請聯繫刪除］小編很開心能與大家一起分享這八卦之事，希望能夠給您帶來快樂！當你翻開史書，查看中國歷史歷代疆域圖時，也許會有一個問題就會不自覺地在你腦海中浮現：新疆為什麼會叫“新”疆？從漢代開始，西域（即今天的新疆地區）就已經屬於中原王朝的行政版圖了，到了唐朝臻於極盛時期，其區域範圍甚至遠達今日的黑海附近。但直到清代，歷史上的西域才被叫做新疆，成為我國固定的行政區名稱。

西漢疆域圖

唐朝疆域圖（點擊可看高清大圖）但是，從時間上看，從漢至今延續兩千餘年，這“疆”明明不“新”，那麼新疆一詞是如何產生的呢？這就要回到千年前一個名叫怛羅斯的地方，去了解當時發生的一場影響了中亞格局的戰爭——這場堪稱是最早的“第一次世界大戰”的戰爭。一、高仙芝唐朝是我國曆史上疆域最為遼闊的朝代，在長安西北方開遠門曾立過一塊石碑，上面寫着“西去安西九千九百里”，安西就是漢時的西域，不過疆域更為廣大。

而這句話意思是由此到帝國的最西邊，也不過九千九百里，是不滿一萬里的，不要有萬里之行的擔憂。這對於征夫們當然是一種安慰，但是對於帝國的將軍們，則更多的是一種激勵：有誰能為大唐開拓萬里之疆？留駐凌煙閣上呢？高仙芝顯然是受到激勵的將軍。

高仙芝高仙芝本是高句麗人，在唐高宗征伐高句麗時，其父降於大唐，他也是從那時開始為唐軍效力。史書上説他“姿容俊美，善於騎射，驍勇果敢”，20歲時就被授予將軍（遊擊將軍，並非現代的軍銜）。高仙芝先後在安西兩任都護府手下任職，但是一直聲名不顯，直到第三任安西都護——夫蒙靈詧（chá）發現了他的才幹，開始對他重用提拔。開元末年，高仙芝已經從小小的遊擊將軍升為安西副都護、四鎮都知兵馬使，成為了副省級的高官。早在開元六年，唐帝國和吐蕃的對抗，給高仙芝一次機會。唐朝決定對吐蕃的盟國——小勃律用兵，剪除吐蕃在西域的羽翼，消除吐蕃的影響力，進一步控制西域。於是唐玄宗命高仙芝為主將率領萬餘將士征討小勃律。但是小勃律位於葱嶺，地勢險要、易守難攻，前兩任安西都護包括現任高仙芝的頂頭上司都沒能攻下該國。高仙芝接到命令後，立馬帶領部隊翻山越嶺趕赴戰場，進入敵國後又兵分三路、分進合擊，三戰三勝直接將小勃律國土從東到西打了個對穿，不僅擒住了國王公主，還斬斷了吐蕃通往小勃律的唯一一條吊橋，小勃律重回大唐的控制之中。

小勃律戰役全圖，驛寄梅花製圖這一役戰功卓著，高仙芝害怕他的上司分功，就繞過夫蒙靈詧（chá）自己直接向皇帝發了捷報。結果夫蒙靈詧對高仙芝極為不滿，高仙芝怕夫蒙靈詧報復，就買通了太監監軍邊令誠，讓他在皇帝面前為自己説話。於是，夫蒙靈詧被一道聖旨調回長安另用，而高仙芝則成了新的安西都護，他開始有了更廣闊的舞台。在成為安西都護後，高仙芝在安西縱橫睥睨，平朅師、攻石國、滅突騎施，在西域百戰百勝，被敵人稱為“山地之王”。但是，在高仙芝運籌帷幄攻城拔寨的背後，另一個致命的缺點也顯露了出來，那就是貪婪。高仙芝為了財富大肆壓榨西域少數民族以及臣服的附屬國，導致其與大唐的矛盾激化，與此同時，在大陸的西端，另一個龐大而善戰的帝國——大食（也就是阿拉伯帝國）也將觸角伸向了中亞。

點燃導火索的是石國，這個本已接受大唐冊封的小國，但是高仙芝為了一己私慾與石國詐和，趁其不備突襲都城大肆劫掠財寶。石國王子出逃，與諸胡部落密謀，準備聯合大食向唐帝國復仇，而大食也想借機擴張勢力，於是雙方一拍即合。高仙芝在得知消息後，決定先發制人，率安西全部兵力三萬人，長途跋涉深入大食國境七百餘里，尋求與大食主力決戰。由此拉開了本文主題——怛（dá）羅斯之戰的序幕。但是，為什麼以區區三萬的兵力，高仙芝就敢深入敵境甚至迫不及待尋求與大食主力決戰呢？高仙芝的依仗就是他手下虎狼之師——赫赫唐軍。二、赫赫唐軍大唐之所以能夠維持如此龐大的版圖，除了高度發達的經濟和農業生產，更重要的是有一支能征善戰、兵強馬壯的常備軍。這支戰鬥力爆表的軍隊是怎麼練成的呢？1、職業軍人唐玄宗時，募兵制替代了原本的府兵制，唐軍主要以職業軍人為主。這種接受着長期、系統的軍事訓練，拿朝廷俸祿、用朝廷裝備的職業軍人，以戰鬥和殺戮為本職。他們歷經戰火，戰鬥素養極高，無論是體力、力量、戰鬥技巧還是紀律性，都遠遠強於那些半民半兵的遊牧民族。

唐朝職業軍人2、文化認同唐代時，由於經濟文化高度發達，唐朝人逐漸形成了一種自信昂揚的國民精神。在與周邊落後、野蠻的少數民族形成鮮明對比的同時，大唐子民形成了一種無與倫比的文化歸屬感與自豪感。這種文化的向心力甚至吸引着各附屬國，最明顯的莫過於日本和朝鮮，至今仍然可以看到許多大唐的的痕跡。

日本奈良藥師寺的唐代風格建築來源百家號“全景視覺”這種真正的天朝自信讓戰士們形成了一種初級的民族意識。中唐時期，輝煌不再，朝廷無力控制西域，孤懸在外的安西將士和移民，仍然堅持大唐的年號，在無糧、無餉、四面絞殺的絕境中不屈服、不投降，堅持了長達半個世紀。“寧為唐人死，不做番鬼生”，這種驕傲和自信，正是對唐人的文化認同最好的寫照。3、優良的武備發達的經濟和文化促成了技術的進步，也促進了唐軍的武器裝備的發展。唐朝疆域遼闊，包括了廣闊的草原、戈壁，因此有許多優良的產馬地，部隊有充足的馬匹供應。據相關記載，唐代軍隊的馬匹配備率達到了70%，步兵普遍配備馬或馬車，這就極大提升了唐軍的機動能力，並且充足的馬匹可以為士兵分擔負重，士兵得以在戰鬥前保持充沛的體力。另一方面，唐代軍隊弓弩武裝率很高，並且由於手工業發達，弓弩製作精良，一些弩可以五十步穿透三層鐵甲。除了馬匹和弓弩，唐代還有許多十分出色的武器裝備。例如，橫刀——也就是日本武士刀的鼻祖之一；

馬槊——一種需要耗時數年才能製成的精良武器；

陌刀——令騎兵談之色變的步兵重武器；

如果把騎兵比作坦克，那陌刀就是反坦克槍。

除了精良的武器外，唐軍還配備了各色甲冑。總之，在強盛的帝國供給下，各種精良的武器裝備大量的武裝給了經過長期訓練的職業軍人，使得其戰鬥力異常強悍。4、成系統的戰爭學説自春秋戰國的《六韜》《尉繚子》《孫子兵法》以及三國時期諸葛亮的《兵法二十四篇》，再到初唐軍事大家李靖所著的《六軍鏡》等七部兵書。到盛唐為止，我國的戰爭學説經過了長期、系統的發展，從軍事理論、指導思想到陣法、行軍以及管理、領導，都積累了豐富的經驗。並且，唐代沒有後世重文輕武的風氣，“寧為百夫長，勝作一書生”的從軍之氣盛行，這種風氣之下人們不以學習兵法為恥，反而有志向抱負的知識青年都積極學習兵法。正是在這種成系統的理論指導下，唐朝的軍隊不僅戰士素質優秀，且具備較高的戰術素養，為歷史上多次的以少勝多戰役提供了理論指導。總的來説，盛唐時的唐軍經過了初唐的積累和磨礪，真正成為一支虎狼之師。這就是高仙芝僅率領萬餘人就可以在西域縱橫捭闔，滅人之國；僅以三萬兵力就能夠震懾西域七十二國；僅率三萬人就敢千里奔襲怛羅斯城的原因。（未完待續）