若論對生活、對器物的審美，宋朝可謂是巔峯，不管是宋瓷、宋畫，還是宋版書、宋式傢俱，乃至宋酒、宋茶、花道，都極講究形式上的審美，非常雅緻，可以説代表了中國雅道的高峯，宋徽宗的出現也可以説是時代必然。
▲宋徽宗《聽琴圖》
宋徽宗是宋神宗的第十一子，按説皇位離他十萬八千里，可無奈造化弄人，他的父親、兄長都是勵精圖治的好皇帝，兄長宋哲宗九歲登基，十七歲親政，在短短几年內，繼承父親的衣缽，對內重啓王安石變法，對外征戰西夏，收回割讓過的土地無數，造就了北宋最鐵血輝煌的年代。
▲宋徽宗《文會圖軸》
然而，這個親政後近乎完美的皇帝，卻在一個事情上沒有節制：私生活。原本就天生體弱，後宮生活也沒有節制，終於導致健康狀況惡化，二十四歲就英年早逝。儘管他留下的，是一個國富兵強的北宋家業，但由於沒有子嗣，這個家業最後還是交到了他的敗家弟弟——宋徽宗趙佶手裏。
▲宋徽宗《臘梅雙禽》
宋徽宗是宋朝頂級的享樂型皇帝，興趣愛好頗為廣泛，借張岱的自作墓誌銘形容：“極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。年至五十，國破家亡”。
▲宋徽宗《鴨圖》
可以這麼説，除了該他乾的治國安邦發政施仁之外，不着調兒的風流事兒沒有他不痴迷的，不但痴迷，還樣樣都能做到極致，他對書畫的痴迷，更是創造了中國歷史上的書畫盛世。如果他只是個王爺，一定會千古流芳，可惜他錯當了皇帝，不但葬送了自己，還葬送了半個大宋朝，最終淪為金人俘虜，頂着恥辱了此殘生。
▲宋徽宗《蠟梅山禽軸》
類似的皇帝此前還有過一位，便是五代十國時期那位“問君能有幾多愁、恰似一江春水向東流”的南唐李煜。他的詞作至今仍被視為“神品”，這是盡人皆知的事。據傳徽宗趙佶出生時，父親神宗曾到秘書省見到李煜的畫像，對他的丰神秀韻大為歎賞。回到後宮，又夢見李煜前來拜謁，一覺醒來，適逢兒子趙佶呱呱墜地。這也許是巧合，也許是附會，但徽宗“文采風流過李主百倍”，咱就不得不信了。
愛園藝，尋奇石異木
▲宋徽宗《祥龍石圖》
徽宗酷愛園林，“代表作品”就是那座比頤和園還要宏壯精巧的皇家園林——艮嶽（gèn yuè）。岳珂《桯史》説，徽宗打算修建艮嶽，宦官們爭相出主意。他這一喜歡不要緊，全國人都遭了殃，尤其是東南地區，不管誰家，只要有奇石異木，統統搬走沒商量，以鉅艦運載。役夫多達數千人，所經州縣，遇水門拆水門、遇橋樑拆橋樑，甚至把城牆都敢鑿開。這段歷史即《水滸傳》裏所説的“花石綱”。為了徽宗這個雅好，不知多少人傾家蕩產，甚至丟了性命，連方臘起義都是以此為導火索。
局部
愛書畫，創瘦金字體
在南宋文人鄧椿的《畫繼》中，曾經記載徽宗的一幅畫作，與《瑞鶴圖》一樣，也描繪了羣鶴飛舞的場景。叫做《筠莊縱鶴圖》，其中，同樣畫下二十隻仙鶴，或在園林中嬉戲，或在玉池裏飲水，據説形態靈巧，十分精妙。
“政和初，嘗寫仙禽之形凡二十，題曰《筠莊縱鶴圖》，或戲上林，或飲太液，翔鳳躍龍之形，警露舞風之態，引吭唳天，以極其思，刷羽清泉，以致其潔，並立而不爭，獨行而不倚，閒暇之格，清迥之姿，寓於縑素之上，各極其妙，而莫有同者焉。”
——鄧椿《畫繼》
《瑞鶴圖》局部，對於《筠莊縱鶴圖》，歷史記載並沒有確切的畫作留下，或許可以推測其為《瑞鶴圖》的前奏，在宋徽宗作畫過程中作為草圖存在過。
鄧椿是這樣評價徽宗的——“天縱將聖，藝極於神”。意思是説：徽宗在藝術上的造詣，已然登峯造極，達到了神品的境界。如今看來，鄧椿的評價毫不誇張，徽宗在書畫上的成就，即便拋卻他皇帝的身份，史上也沒有幾人能夠超越。
宋徽宗的書法造詣也極為精深，據説他極喜歡米芾的字，不由自主地想模仿。蔡京婉言提醒：一代帝王學臣下的字似有不妥，徽宗才自出機杼，創立了“瘦金體”，至今無人能夠模仿。
▲宋徽宗《穠芳詩帖》
▲宋徽宗《牡丹詩帖》
▲宋徽宗《欲借風霜二詩帖》
▲趙佶《題歐陽詢張翰帖後跋》
▲趙佶《題李白上陽台帖》
這位帝王對古董的鑑賞力也極為精湛，甚至別出心裁，命當時定窯、汝窯等工匠模仿鼎、彝、盤、樽等青銅器燒製瓷器，巧妙地將青銅器和瓷器結合起來，單這個大膽的“創意”，就能顯示出其藝術氣質是多麼不凡。
▲宋徽宗《瑞鶴圖》
除此之外，徽宗的“小愛好”還多着呢，比如迷信，南宋朱弁《曲洧舊聞》裏記載：崇寧初年（1102），起居舍人範致虛上了一道奏本説：十二宮神（即今所謂十二屬相）當中，狗居戌位，乃是陛下本命，如今京城到處都是殺狗為業者，是對陛下的大不敬，請求朝廷禁絕此業。徽宗一聽有道理，於是下旨，嚴禁天下殺狗。有個太學生覺得實在可笑，説道：“朝廷事事尊奉神宗，神宗生於戊子年，屬老鼠的，可那時候並沒聽説嚴禁天下臣民養貓；再比如蹴鞠——沒有這個雅好，高俅咋能當上太尉呢；再如品茶——您親自撰寫的《大觀茶論》二十篇，對福建所貢的龍團鳳餅論述精當，令人瞠目。”
▲宋徽宗《五色鸚鵡圖》
南宋文學家岳珂（岳飛之孫）在《桯史》中記載：“徽祖居端邸，頗好馴養禽獸。”意思是説徽宗沒當皇帝前就頗好養獸養鳥，艮嶽建成後，園子裏充滿各種珍禽異獸，西漢梁孝王那個兔園，只能算是小巫見大巫。至於寫詩填詞、絲竹管絃，就用不着多説了。
▲宋徽宗《芙蓉錦雞圖》
然而徽宗忘記了自己還肩負着一個國家的重擔，承擔着一眾臣民的企盼，只顧着修身養性、吟詩作賦，卻沒看到這個國家積貧積弱、內憂外患，終究是悔之晚矣。
來源：月印池文化
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