這些話，乍一看是不是特別眼熟？
昨天在熱搜上掛了一整天，而就在前兩天，這個tag也一躍上了微博熱搜。龐博在脱口秀大會上吐槽酒桌文化的段子果不其然博得了廣泛的共鳴：
“喝的越多，越傷身體，關係拉得越近。”
“當肝硬化和膽結石在一起喝酒，就會迅速成為「肝膽相照」的好兄弟。”
但要説勸酒這件事是不是現代人專屬，答案當然是否定的。
古人不僅勸酒，且部分人的勸酒姿勢過於極端，可能一不留神，就是一道“送命題”……
01 “不喝？針扎你屁股！”
提到喝酒，就一定要提到《三國演義》中的劉表，他一般怎麼喝酒呢？
據曹丕記錄，劉表喜歡把大、中、小三個杯子一字排開，有人推算説大杯能盛兩斤四兩，中杯能盛兩斤二兩，小杯剛好盛兩斤，然後全部倒滿，一口氣喝完。這樣就相當於一次性喝完七八斤酒。
雖然那時候的酒製作比較粗略，但也經不起這麼喝吧……
劉表不僅自己狂喝，也讓客人狂喝，不喝的人他就強行勸酒。雖然喝得挺猛，但他的勸酒方式，還算是惡劣的裏面比較温柔的。
曹丕在《典論·酒誨》中曾寫：
“又設大針於杖端，客有醉酒寢地者，輒以針刺之。”
意思是説，劉表在宴會賓客時，身邊經常會準備一根長木棍，不過也不是簡單的木棍，而是頂端帶着長針的……
哪位客人喝多了，開始昏昏欲睡，那不好意思，就扎你屁股直到把你扎醒，讓你接着再喝。
02 “不喝？賞一百軍棍！”
《三國演義》裏的張飛也是十足的酒鬼，愛喝酒，更愛勸酒，勸酒的方式也極其粗魯。
他每次邀請麾下的小夥伴們喝酒，都要求大家一口悶。做不到的，那就……一百軍棍伺候！
有次，張飛又組了個酒局，下酒菜上齊之後，張飛吆喝一聲：“感情深，一口悶！”然後大家就開始以酒代水往肚子裏灌。
但那時剛好有個叫曹豹的，天生不會喝酒：“老大，我真的不能喝……”
張飛怒目圓睜，眉心皺起：“那就賞你一百軍棍！”
其他人都嚇壞了，趕緊紛紛勸阻求饒，張飛氣不過，最終還是抽了曹豹五十個鞭子。
03 “不喝？砍了你！”
要説張飛的喝酒是個人的小打小鬧，那孫權的酒風就絕對是政治維權的產物了。
《三國志·吳志·張昭傳》記載：
“權於武昌，臨釣台飲酒大醉，使人以水灑重臣，曰：今日酣飲，惟醉墮台中乃當止耳。”
如果有人不喝酒，就叫人往其身上潑水，還揚言要喝到從台上掉下去為止，可怕可怕！
還有一次，孫權在宴會上逼大家喝酒。臣子虞翻實在撐不下去了，就假裝喝醉，倒在地上，打算伺機溜走。結果孫權不是省油的燈啊，一下就識破了。
這不是挑戰我的權利嗎？可把孫權氣壞了，拔出劍就砍……要不是身邊有膽子大的人拉住，虞翻的腦袋鐵定保不住了……
04 “不喝？射你一箭！”
前秦獨眼皇帝苻生殘暴不仁，按現在的話説就是個虐待狂。
有一次在太極殿大宴羣臣，樂隊奏樂，玩高興了之後覺得喝醉酒更好玩一點，就命尚書辛牢監督大家飲酒。
羣臣都知道苻生的脾氣，就儘可能地多喝，但儘管這樣，還是沒能躲得過苻生找茬。
他看到在場的人只醉倒了一半，就拿起一副弓箭，質問辛牢：“怎麼還有這麼多沒醉倒的？為什麼不逼着他們喝？”説着便一箭射了過去，辛牢倒地而亡……
其他大臣們看到都嚇死了，只能瘋狂喝酒，把自己灌醉，苻生這才又高興了起來。
05 “不喝？送你三顆美人頭”
作為西晉知名的富豪，石崇勸酒絕對是最絕的，因為不知道會賠上幾條人命……
據《世説新語》等書載，石崇的勸酒有個絕招，就是讓家裏的婢女給客人敬酒、勸酒。如果有人沒有喝完，那石崇就會讓勸酒的婢女人頭落地……
一次丞相王導與大將軍王敦去石崇家赴宴，王導雖然不能喝酒，但知道石崇一向的做派，怕他殺人，就只能硬着頭皮喝酒，但是大將軍王敦卻不買賬，不肯喝酒。
石崇見況，心想：這小子不見棺材不落淚啊，於是一聲令下，殺了一個美人，誰知王敦不為所動，於是石崇怒斬了三個美人，就為了逼王敦喝一杯酒……
這些勸酒，其兇狠程度大大超過了我們的想象，完全背離了“喝酒社交”的原則，反而淪為了具有濃烈政治色彩的“權利的遊戲”。
所幸這些也僅為個例。
而其實反觀當今社會的“酒桌文化”，若要究其愈演愈烈的原因，我想“王敦”式反勸酒人羣的逐漸消失，起到了一定推波助瀾的作用。
不得不説，同樣在現實生活中，有很多個“王敦”們被規勸、被訓練，喪失了反抗與拒絕的能力；甚至也有一部分被同化，從而逐漸成為了一個又一個低配版的“石崇”。
正如在微博熱搜話題下，有位網友提問：
從古到今，我們一代代依然喜歡喝酒這件事，大概還是因為與親人朋友之間的開懷暢飲、以及微醺狀態後所能直觀感受到的灑脱與隨性。
就像古代詩人們那般隨性而為，想喝的時候暢飲，不想喝了，就等到下次想喝的時候再聚。
還真的希望有一天，浮躁權勢的“酒桌文化”能夠重新迴歸“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”的理想與浪漫。