導讀：文章從人的夢想與生活細節入手，對“獨善其身”進行個性化的哲理解讀，使其被注入豐厚的人文意藴和深刻的社會內涵，作者思想的積澱和藝術的感悟躍然紙上。
獨善其身
“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”往事越千年，斯人雖已逝，其言獨留存。那背後隱藏着的，是中國自古以來無數文人士子為之窮盡一生的理想與追求。是的，我們崇尚英雄，我們渴望站在風口浪尖大展抱負兼濟天下。然而，不是每個人都能有卧龍的經天緯地之才，也不是每個人都能像周瑜那樣18歲就可統率千軍萬馬。夢想一天天在生活的坎坷中磨掉了色彩，淡褪了光華，於是到最後，平凡成了大多數人的歸宿。
嚮往峯巔，嚮往高度，結果峯巔只是一道剛能立足的狹地，不能橫行，不能直走，畢竟，高處不勝寒啊！在如今這個浮躁冒進的年代裏，不談兼濟天下，能獨善其身已屬難得；一個人的力量雖然有限，但若人人獨善其身，這天下就無須誰來兼濟。
兼濟天下的沸騰理想是從獨善其身開始升温的。
對於慷慨贈予我們一切的自然，我們怎能不心存感激？我們購買過生之入場券嗎？我們預訂過陽光、函購過月色嗎？對於我們每一秒鐘都在享用的空氣，我們自始至終納過税嗎？我們喝過多少水？那是出於誰的佈施？如果花香要付錢，如果年年換新的草原和地毯等價，奧納西斯的遺產夠付嗎？
愛護自然，不需要在所有人面前偽裝熱情；空洞的呼號，不需要哪一個人保護好世界上所有角落使之不受污染。自然需要的，只是每個人盡到自己應有的職責，愛護自己身邊的一草一木，隨手關燈，關水龍頭，不浪費一度電、一滴水。政府大力倡導的提高公民素質，建設文明城市，實際上也就是呼籲每一個“我”獨善其身，這樣，也就自然而然影響到周圍的人，兼濟天下有如多米諾骨牌效應，終將水到渠成。
對於這個紛繁蕪雜的社會，對於身邊形形色色的人，獨善其身，就是堅定自己的道德準則，無愧於心，用一種內心飽滿鮮活的力量支撐自己挺立於天地之間。
日前炒得混沸沸揚揚的圓明園獸首事件，讓著名收藏家蔡銘超備受爭議。姑且不論什麼説不清的愛國心，拒絕付款這種行為本身就背離誠信的準則。不僅蔡銘超自己十幾年苦心打造的商界信譽崩塌瓦解，而且中國人的國際形象也平添了許多污點。獨善其身，並非是要不擇手段地奪回那些“國恥的見證”，而是要致力於提升自身的素養，為增強國家軟實力添瓦加瓦。獨善其身，關乎理性愛國。
正如諾貝爾和平獎獲得者特蕾莎修女所説：“我們通常無法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛，來做些平凡的小事。”她本人就為此踐行了一生。她的獨善其身，是靈魂燃燒後的舍利，如火熄而炭猶暖，花謝而風仍香。
獨善其身是一種本分，正是這種本分，讓我們在天地和五穀面前謙遜起來，在草木和兒童面前善良起來，在歌聲和微笑面前虔誠起來。獨善其身，對內，是支撐起人格硬度的骨骼；對外，則是社會人文架構。給獨善其身一個支點，它可以撬動整個地球。
在這個信息爆炸瞬息萬變的時代裏，獨善其身——先人跨越時空的叮嚀，成了我們可以輸出的價值觀，讓我們用陽光般燦爛的心靈去經營屬於我們的一方小天地，你終究會發現，從那小天地裏昇華出的美麗，將是我們不朽的傳奇。
獨善其身，這樣的人不致潰敗，因為他們的心底迴響着土地的脈搏和河流的呼吸。樸素者生生不息，雖然他們與我們所見過的人一樣平凡無奇。
獨善其身，心底澄明之際，上路時不再遲疑。
誠然，生活就在這獨善其身的過程中展開並獲得了理由。
評點：文章開篇引出論題，但並沒有急於直白表達，而是由反向入題，闡述從夢想到歸宿的跌宕人生，以便以辨證的觀點來把握“獨善其身”與“兼濟天下”之間的內在聯繫。接着從正反兩方面説明“獨善”與“兼濟”的兩難，由此抽象出“沸騰的理想從獨善其身開始升温”的觀點，並強調以感恩的心態來面對自然與人生，於是“獨善其身”的意藴水到渠成。在上述鋪墊的基礎上，又舉出蔡明超、特雷莎修女兩個典型例證，以其強烈的對比進一步闡述獨善其身的深刻含義，並與前半部分關於感恩的情懷遙相呼應，從而構建了作者的哲理發現。所謂獨善其身由此獲得境界的提升，也更具有豐厚的內藴力。