大話幼教/楊慧老師
都知道因為其特有的文化韻味古詩詞吸引到了很多學生，也是應試教育中考核的重點之一，不要學習古詩詞只要會背就可以了，實際上從作者的寫作手法和主題思想出發才能真正的鑑賞古詩詞的目的。
瞭解古詩詞的創作背景
現代的古詩詞學習，我們特別要注意詩文下面的註釋，可以瞭解詩人的創作背景還有詩人所處的環境等等，這樣才能更全面的瞭解古詩詞的意境。
從詩人的生平入手
恨死詩人在創造古詩的時候和他生平的境遇是有很大關係的。像李彌遜的《春日即事》從字面上只是寫春景最多也只是情緒有點低落，如果僅僅是這樣完全是沒辦法體會整個詩文的意境的。而那段時間詩人李彌遜曾經官居要職，但是因為反對秦檜而被罷工，一下子變得人可羅雀，感嘆世態炎涼，特別是那種失意落寞都凸顯出來了。
瞭解意像的象徵意義
在中國古代詩詞中經常會有松、梅、牡丹等等的帶入，不同的東西有不同的象徵意義，必須瞭解不同植物後面的象徵意義這樣才可以更好的理解古詩背後的意境。
詩眼
古詩中我們經常體現全詩的感情基調，顯示全詩的思想就是詩眼，只有發現了詩眼才可以更好的理解整篇文章。
詩歌的結構來理解詩歌
不同的詩詞有不同的結構，觸景生情、先景後情、先情後景等等，瞭解詩詞結構才能更好的理解詩歌本身。
(2017-09-11)
一些描寫山水的詩
。登高望遠。“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”《題西林壁》——蘇軾
(2017-04-15)
劍，乃百兵之首，也稱百兵之君。劍的意象在我國的詩詞文化中源遠流長，劍代表着俠義、武功，代表着建功立業，為國殺敵的熱血。下面我們就一起看看那些閃耀着劍芒的古詩詞，體會一下文字中的“劍氣縱橫”！
秦王飲酒——唐 李賀
秦王騎虎遊八極，劍光照空天自碧。
羲和敲日玻璃聲，劫灰飛盡古今平。
漫感——清 龔自珍
絕域從軍計惘然，東南幽恨滿詞箋。
一簫一劍平生意，負盡狂名十五年。
秋心——清 龔自珍
氣寒西北何人劍，聲滿東南幾處簫。
斗大明星爛無數，長天一月墜林梢。
老將行——唐 王維
少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。射殺山中白額虎，肯數鄴下黃鬚兒！
一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師。漢兵奮迅如霹靂，虜騎崩騰畏蒺藜。
衞青不敗由天幸，李廣無功緣數奇。自從棄置便衰朽，世事蹉跎成白首。
示僧——明 朱元璋
殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥！
老僧不識英雄漢，只管嘵嘵問姓名。
塞下曲——唐 李白
五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。願將腰下劍，直為斬樓蘭。
破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之——宋代 辛棄疾
醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生！
(2017-09-12)
古詩詞作為中國的傳統文化，是需要我們一批又一批人繼承和發揚的！對於古詩詞的學習，我們學校經常組織古詩詞比賽，每年我們班都是第一名！
對於古詩詞的學習，我想起來了我小的時候。
我小時候説話沒有現在這麼流利，反而還是小磕巴！這是同學跟我起的外號，我出身自書生門第家庭，父親從小就教我學習古詩詞，練習毛筆字，讀古書！
父親的嚴厲，造就了我小時候性格內向。毛筆字寫不好，古詩詞背不好，就要打手板！我那個時候説真話，感覺不到父愛，全是我母親帶給我的愛。
父親的呵斥和表情，我現在都心有餘悸。現在看他已經年近古稀了，心裏一點都沒有恨。
因為我知道我父親的童年和我一樣，他希望把我培養成一個優秀的人。相反，我也十分愛他。有的時候愛一個人，表面上就更加的嚴厲。
當然在我兒子小的時候，我經常帶他遊歷全國的名山大川，到處旅遊，讓他見識更多的人和事，見到一個歷史人文景點，我總會前一天備好功課，在兒子面前講解。
兒子還挺愛聽，我改良了我父親那種古板的打罵方式，把規矩和情感結合起來。兒子在輕鬆快樂的氛圍中慢慢長大，古詩詞也是他非常喜歡的。
説起我小時候，由於父親太過於嚴厲，我感覺一見到陌生人，需要跟他們説話時，我就緊張口吃。後來我慢慢的練習古詩詞和唱歌，不斷鍛鍊與陌生人説話。直到現在我成為了我這個地區小有名氣的老師，走了快半輩子了，才覺得沒有什麼事情是不可能的，只要你有勇氣去嘗試！
小學生適合古詩詞嗎？
其實成人你去背古詩詞，你都不一定能理解這首古詩詞的含義，除非是很簡單，光憑藉字面意思就能理解的古詩詞。
我認為，古詩詞不理解沒有關係，你先背會。為什麼呢？你背過後，隨着年齡的增大，你自己就理解古詩詞的含義了。比如孩子在讀小學三年級的時候，理解力還不太發達。
但是你可以在上課時候，隨着老師的講解，理解詩人的用意，體會整首詩詞的意境和創作背景。
更多的，你可以把它當做是一種對於記憶力的訓練和鑑賞。
我不鼓勵背誦聲音過大
我有一個學生，嗓門特別大，特別是早讀的時候。我把他叫過去，讓他背誦整首古詩詞。這個孩子反而磕磕巴巴，背不通順，同時也背不過。
背誦聲音可以小點或者中等聲音，但是要在理解的基礎上，去背誦。很多孩子在虛假學習，那是一種表面裝出來的學習態度，是一種虛榮心在作怪。是表面上裝給自己、裝給老師、裝給家長看的。
古詩詞可以用在學習、生活中
很多孩子很反感古詩詞！認為背這些東西有什麼用？但是你會發現孩子在背過之後，就會用在作文上，在和別人説話的時候，冷不丁就會冒出幾句古詩詞，來表達此刻心中的想法，或者描述現在的對於事物的看法。
存在即合理！
既然古詩詞是我們古人留下來的珍貴文化，它的存在必然有它的道理。它可以代表一種心情，也可以代表一種意境，更可以代表一種人生態度。
不管是高興、失意、悲傷、灑脱等等情懷或情緒，都可以找到相關的古詩詞。
以下為網友評論：
網友“興安盟用户66xxxx658”：為啥詩詞裏有錯別字
(2017-09-08)
邊塞詩在古代詩詞中戰很大比例，主要有兩種意境，一是渴望建功立業，另一種是反應邊塞苦寒，渴望與家人相聚。拋開抒情不説，古詩中描寫的塞北風光總能讓人豪情萬丈，無限渴望。
胡天八月即飛雪，這是苦寒之地特有的自然景觀，仲秋時節便以大雪紛飛。
處處黃蘆草，塞北的草與中原的蘆葦不一樣，同樣遍地，但是塞北草的顏色中都透着荒涼。
風頭如刀面如割，塞北的大風如刀，刀刀刺骨。
平沙莽莽黃入天，大風起時天地都是黃沙。
烽火城西百尺樓，在荒涼的塞北，一座烽火顯得格外的高
(2017-09-09)
據新華社電 “看到美景時，我們可以感嘆‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色’，而不只會説‘哇，真美’；表達志向時，我們可以説‘先天下之憂而憂，後天下之樂而樂’，而不是滿腦子只知道升官發財；遇到感情糾葛時，我們可以感嘆‘人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變’，而不只會説‘藍瘦香菇’。”
13日的國台辦例行新聞發佈會上，發言人安峯山連引三句古詩詞為“為什麼要學古文”作出註解，以此評點台當局和島內“獨”派勢力意圖刪減高中課本文言文比重一事。
這段精彩應詢話音剛落，記者席中發出了會心的笑聲，隨後在網上更贏得人們熱烈“點贊”。
安峯山強調指出，在教育和文化領域搞“去中國化”，圖謀割裂台灣與中華文化的血脈聯繫，只會傷害台灣社會、荼毒台灣年輕一代，這樣做是不得人心的。
早前，台當局教育主管部門針對修改課綱，提出刪減文言文篇目佔比，在台灣社會引起軒然大波。教育界人士多次召開記者會表達抗議，著名作家白先勇、余光中等逾5萬人參與了反對削減文言文課文的聯署。迫於強大社會輿論壓力，最終這一提案未獲通過。
“記得小時候，父母和老師教育我們要熟讀唐詩三百首，因為‘腹有詩書氣自華’。”安峯山答問時説，優秀的中華傳統文化經過千百年潛移默化，內化為每一箇中國人人文精神和氣質修養的一部分，成為每一箇中國人的文化基因。
他指出，一段時間以來，台灣有股勢力一直處心積慮地在課綱、教材等問題上做手腳，遭到台灣社會各界強烈反對。我們多次表示，中華文化是兩岸同胞的共同精神家園，是兩岸共同的根和魂。中華傳統文化就像珍藏在我們兩岸故宮中的民族瑰寶一樣，是老祖宗留給我們的無價之寶。
對於此次修改台灣高中語文課本引發的爭議，安峯山直指，島內多數輿論都認為這不是一場單純的“文白之爭”，而是一些勢力在文化和教育領域又一次“去中國化”的動作。其實質就是要“滅其文”“滅其史”，一點一滴地磨滅深刻在台灣社會中的中華文化痕跡，讓台灣年輕人“不知有漢，無論魏晉”。
以下為網友評論：
網友“好象早晨十九點鐘的太陽”：堅持毛主席説的,“一定要解放台灣”,決不能讓這些下三濫的東西分裂國家。
(2017-09-14)
那時，你曾對他仰慕至深，又或許咬牙切齒；你不理解他的嚴格，可後來他卻讓你銘記。從年少無知到長大成人，你的整個青春始終有他的影子。畢業後，你和他們還有聯繫嗎？又是一年教師節，你想起了誰？説説哪位老師讓你印象最深，你和TA有什麼難忘的故事。
2017教師節祝福語古詩詞精選：
1、《蜂》
唐·羅隱
不論平地與山尖，無限風光盡被佔。
採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜?
2、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
3、《己亥雜詩·浩蕩離愁白日斜》
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
4、《奉和令公綠野堂種花》
唐·白居易
綠野堂開佔物華，路人指道令公家。
令公桃李滿天下，何用堂前更種花。
5、《無題》
唐·李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。
6、《天淨沙六首·源遠流長圖》
欲求賢才棟樑，天空陸地海洋。
半世東奔西忙，今又遠航，
路遙山高水長。
7、《七絕·師恩難忘》
相逢一見太匆匆，校內繁花幾度紅。
厚誼常存魂夢裏，深恩永志我心中。
8、《天淨沙六首·逸仙圖》
胸懷萬里世界，放眼無限未來。
揮灑曠世奇才，重上瑤台，天地為之驚駭。
9、《己亥雜詩》
清·龔自珍
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
10、《新竹》
清·鄭燮
新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。
明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。
(2017-09-09)
管清友近日稱，中國至少需要8個一線城市。除北上廣深四城之外，天津、杭州、成都和武漢等有望成為新一線城市。這些城市不僅擁有較高的現代化水平，其實也擁有燦爛文明的歷史篇章。
不如乘古詩詞的扁舟，回顧這些新一線城市的前世今生。
一線城市的今生
天津：帆帆葉葉下津門
古代漕運帶動了當時一大批商業城市的興起，天津位列其中。漕運的獨特形態和城市功能，也使得如今的天津兼容古今風貌。
元朝以來，文人墨客筆下經常出現天津的三岔河口。元朝袁桷的“二水赴滄海，客行殊未休”，清朝張志奇的“帆帆葉葉下津門，亂水縱橫海氣昏”皆描繪了津門漕運盛況。
杭州：欲把西湖比西子
杭州：欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜
杭州被譽為中國八大古都之一，從古至今，杭州憑藉西湖等秀美風景，贏得了文人的青睞。
最出名的屬蘇軾之“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”；楊萬里筆下的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”也不遑多讓。
成都：此曲只應天上有
成都作為中國十大古都之一，也有濃厚的歷史文化。
詩聖杜甫對成都感情深厚，在成都居住期間留下了200多首名詩，“隨風潛入夜, 潤物細無聲”“此曲只應天上有, 人間能得幾回聞”……成都的雨，成都的曲，從一千年前就充滿了人文品味。
武漢：芳草萋萋鸚鵡洲
武漢：黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠
武漢是楚文化的重要發祥地，而楚辭真是中國浪漫主義文學的發源。
楚地風景亦多，漢水、黃鶴樓、鸚鵡洲、珞珈山等都成為文人筆下的一抹絢麗。“黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠”，“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”。
南京：多少樓台煙雨中
南京：南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中
南京作為四大古都之一，是中華文明的重要發源地，並被譽為“六朝古都”。南朝皇帝好佛，在當時的南京大建佛寺，形成了獨特的佛寺樓台風光：“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。”
“後庭花”一詞也是從陳後主時的靡靡之音形成流傳，杜牧感慨，“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”
城市文化風貌，城市新時代發展
除了以上城市，創造了豐富巴渝文化的重慶、古代帝王之都西安、吳文化發祥地蘇州、以及三國故地合肥也都有望成為新一線城市。大家能否能補充這些歷史名城的詩詞呢？
時光流轉至今日，一線城市重新定義。其實城市的文化歷史風貌只是一方面，我們更希望一線城市能夠構造優秀產業，打造宜居環境，讓居民真正感受到城市的創新力和服務力。
以下為網友評論：
網友“很奇怪的明哥”：瀋陽被你吃了
(2017-09-15)
【古詩中的長相思】長相思，長相思。若問相思甚了期，除非相見時。長相思，長相思。欲把相思説似誰，淺情人不知。
(2017-05-21)