“若要斷酒法,醒眼看醉人”:老祖宗四句勸世箴言,教你把握人性

它被古人譽為瓊漿玉液,不僅可以讓人醉生夢死,還可以讓天地顛倒、飄飄欲仙,李白有了它可以揮毫潑墨三百篇。

它書寫了鴻門宴,濕了清明杏花雨,瘦了海棠李易安,當它與《增廣賢文》的文化氣息相互暈染之時,便成就了一句句膾炙人口的俗語。

它就是成就了英雄豪傑,放倒了村夫莽漢的美酒。自古以來酒文化就深入人心,因此而衍生出來的賦文、詩篇、俗語也別具一格。

《增廣賢文》中有云:“若要斷酒法,醒眼看醉人”,老祖宗留下的四句勸世箴言,教你把握人心、人性。

“若要斷酒法,醒眼看醉人”:老祖宗四句勸世箴言,教你把握人性

有一句話叫做酒品看人品,從一個人的酒品就可以看出他的人品。《增廣賢文》中有四句關於人性的古訓,時到今日讀來依然發人深省。

第一、君子懷刑,小人懷惠

這句話的原文出自《論語·里仁篇》,原文:“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠”,君子常懷高尚的品德,而小人則喜歡追逐利益,君子內心中特別敬畏法度和規則,而小人則見利忘義有便宜就佔。

在孔子的心目中君子的形象非常高大,而且眼界和胸懷都非常寬廣,他們考慮的往往都是國家層面上的事情,並時刻準備着為國家貢獻出利力所能及的力量;而那些只重視蠅營狗苟的小人,他們由於目光短淺所以考慮的事情與君子有天壤之別。

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他們對小恩小惠都特別在意,並且不思進取只滿足於眼前的實惠,並且特別思戀自己的故鄉,只重視家庭和個人的得失,從來都不會顧及集體或國家的利益。

《增廣賢文》中也有:"小人肥口,君子肥身”的説法,小人只貪戀眼前利益而君子則關注長遠利益。

第二、慈不掌兵,義不掌財

《增廣賢文》中的原文是:“慈不掌兵,情不立事;義不理財,善不為官。”,簡而言之善良、心腸軟、同情心氾濫的人,根本不適合領導軍隊或帶領士兵衝鋒陷陣。

因為他既沒有威嚴也無法讓軍隊令行禁止,心慈手軟的下場就是打敗仗。而“義不掌財”則指代一個講義氣,又特別豪爽的人不能管理錢財方面的事情。

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宋江、魯智深、李逵就是這樣的人,尤其是宋江人送外號“及時雨”,説的就是他仗義疏財的義舉。所以這樣的人根本守不住財富,最後很容易導致家徒四壁。

第三、羣居防口,獨坐防心

這是《增廣賢文》中的經典語錄,“羣居”就是隔了閒雜人等眾多的場合,而“防口”就是管住自己的嘴。

如果身邊人多嘴雜的時候,奉勸大家説話一定要謹慎,因為有一句話叫做言多必失,正所謂不説不錯、多説多錯,一不小心説錯話就有可能惹上大麻煩。

有的時候自己身邊的朋友再好,也不要將自己的秘密對他和盤托出,因為人心是最難以預測的東西。

“若要斷酒法,醒眼看醉人”:老祖宗四句勸世箴言,教你把握人性

今天你把秘密告訴他或許明天,就會成為眾所周知的事情,所以在在和別人交往的時候,千萬不要想説什麼就説什麼,因為口無遮攔的下場就是害了自己。

自己一個人待著的時候千萬不要胡思亂想,也不能往悲觀消極的方面思考。因為一旦思緒混亂或者無法忍受孤獨,又很容易因此而躁動不安,在這種前提下無論做任何決定都是錯誤的。

風平浪靜的時候水才能清澈見底,學會獨處、安於孤獨才能成就大事。

第四、若要斷酒法,醒眼看醉人

生活中嗜酒如命的人非常多,他們會找各種各樣的理由酗酒,目的就是能夠過一過嘴癮。

如果能夠把握適量原則還好,一旦拿起酒杯就放不下的人,每一次都會喝得酩酊大醉、不省人事。這樣的人不僅會耽誤自己的人生髮展,而且還會讓他人瞧不起。

“若要斷酒法,醒眼看醉人”:老祖宗四句勸世箴言,教你把握人性

《增廣賢文》中的這句話就是奉勸大家,如果想要戒酒但又下不了決心,這個時候就應該去看看那些爛醉如泥的人,在酗酒之後人作嘔的醜態,相信看過之後就有戒酒的決心了。

現在社會中形成了一股惡劣的飲酒之風,彷彿飲酒的時候不醉就是不夠意思。

奉勸大家千萬不要和這種願意勸酒的人同桌飲酒,如果有人拿各種各樣的理由勸你飲酒,那麼相信這樣的人你就根本不值得交往。

那些別人一勸酒就忍不住往肚子裏灌的人,按照古人的説法就是不堪重用,因為他們不僅不懂得掌握分寸,最重要的是定力也很差。

“若要斷酒法,醒眼看醉人”:老祖宗四句勸世箴言,教你把握人性

結 語

《增廣賢文》中這4句勸誡世人的金玉良言,不僅將人性擺在桌面上讓大家看個清楚,而且也從側面反映出了人性。

希望大家能夠引以為戒,平時不僅要管住嘴、守住心,重要的是還應該多瞭解一下處世之道。

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