孔夫子告訴我們： 心寬一寸，路寬一丈。
人之一生，心是主宰，心善則人善，心寬則路寬。
1
寬容待人，品德高尚
古代流傳着這樣一則歷史典故：
有一次顏回上街散步，他看到一家布鋪裏邊，有兩個人在吵架。
一個人怒氣衝衝地説：“三八二十三，掌櫃你收我二十四個錢？”
顏回上前打抱不平：“三八等於二十四，你算錯了，你快向人家道歉！”。
買布的人臉色很難看，他用手指戳着顏回的鼻子説：“你有什麼資格管我？我要去找孔子評理去！”
顏回站不住了：“走就走，但是你要是算錯了，怎麼辦？”
買布的人大聲説道：“我要是錯了，我一頭撞死在牆上。你錯了又怎麼辦？”
顏回信誓旦旦的説：“我把我的外套脱給你。”
兩人一同去找孔子評理，孔子正在講學，聽了他們的議論，略微思索，孔子對顏回説：三八等於二十三。顏回你錯了，把你的外套脱給人家吧。”
顏回很不服氣，但還是無可奈何地把外套脱給了買布人。
等買布的人興高采烈的離開了，孔子才對顏回説：“顏回呀，你錯在了道義上，你輸了只是缺件外套，他輸了命就沒有，你説外套重要還是人命重要呢？”
顏回一下子頓悟了，面帶羞愧説：“老師重大義而輕小是小非，學生差之甚遠，我真是慚愧萬分！”
孔子為人寬厚仁愛的品德，從這件事情中，便顯露出了出來。
儒家思想注重以德服人，以禮治人，提倡自省、克己、寬容，守信，這些良好的品德得到後人的信奉。
2
心寬之人，多福之人
生活中我們經常會遇到這樣一種人：他們言談不凡，舉止大方，待人親切，為人處世沉着老到，遇事不急不躁，不緊不慢，總是輕鬆自如的解決難題。
老話説得好，“你敬人一尺，人敬你一丈。”，你怎樣對別人，別人就會怎樣對你，這是為人處世的真道理！
有舍才有得，捨得之間，成就了人生。正所謂：捨得才能獲得，放下才能去煩，忘記才能心寧，寬容才能得眾。
民間流傳着這樣一則故事：
在一家鐵匠鋪裏，老鐵匠是出了名的嚴格。
鐵匠鋪新來的一個學徒，常因為拿錯東西，被老鐵匠毫不留情地批評。
對於這個鐵匠，學徒們都很畏懼他，暗地裏甚至用“惡魔”來稱呼他。
為了不至於惹怒老鐵匠，這名新來的學徒在做事情時處處小心謹慎。但是有一次，他不小心出了重大的紕漏，以至於讓鐵匠鋪遭遇了重大的損失。
他深知這次必定會被老鐵匠趕走，經過一晚的心理掙扎，他卷好了鋪蓋，收拾好了行李，決定主動找老鐵匠告別。
但是，老鐵匠只是靜靜地聽他説完，然後拍拍他的肩膀，示意他留下來繼續幹，沒有指責半句，只囑咐了聲“好好幹”，甚至緊接着又把一個重要活交給他。
很多年以後，這個學徒成技術精湛、手藝高超的鐵匠，有一回他去看望老鐵匠，他們重談起舊事，這位老鐵匠説道：
“小事上要求嚴格，是怕你會忽略，一旦養成習慣，就會因小失大 ；但在大事上，你已經知道自己錯了，必定能牢記教訓。 誰都不容易，換位思考下，也就能理解了。”
常言道，“贈人玫瑰，手有餘香”，當我們用心對待別人，別人也會拿熱心回饋我們。你種什麼樣的因，就會得到什麼樣的果。
我們一定要做一個寬容平和的人，這樣的人可以收穫到，他人更多的信任、人脈和資源。
假若一個人的品性，可以像玉一樣温潤，不敢説這人一生最成功，但一定是人們最願意親近的，也是人緣最好的。
人活一世，草木一秋。心寬則路寬，心好則命好。
3
幫助別人，造福自己
《論語》裏子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?” 子曰：“其恕乎！己所不欲,勿施於人。”
想要做一個温潤如玉的人，我們只需要做到以下兩點：
第一是寬容平和。
別人的缺點和錯誤，用平和寬容的心態去面對。嚴於律己，寬以待人，不要太過計較、得理不饒人，適當的寬容別人，也是對自己的內心的修煉。
第二是換位思考。
常言道，“己所不欲，勿施於人”，我們在做事之前，要換位思考，想對方之所想。
一切從對方的立場出發，找到彼此利益的共同點，用最恰當的手段，實現共贏，從而達到讓雙方都滿意的程度。
在生活中我們要避免把自己置於尷尬、兩難的境地。不管在什麼場合，都要心平氣和，處變不驚、保持温潤如玉的形象。
誠然，如若做到這些，往往就是升職加薪、事業早成的那批人。
除了事業，在家庭、生活中，他們也能遊刃有餘，得體的處理矛盾，無論何時，都讓人覺得春風拂面。
4
凡事寬心，事事順心
有這樣一句話：“心寬無處不桃園”。
學會寬心,贏的是人生;多一份平和,生活才有陽光。
寬心可以讓人放下包袱，凡事寬心，就能原諒世間諸多不平，內心也會免受怨氣的束縛。
換位思考，換位做事，換位做人。
成就別人，其實也在成就自己。一個真正有修養的人，心裏是常裝着悲憫和包容的。
人生路漫漫，生活充滿坎坷崎嶇，沒有誰從來都是一帆風順的。
因此，當我們無法改變現實時，我們不要逃避現實，不妨試着調整自己的心態。