孔子的名字家喻户曉、婦孺皆知。他是一位大思想家，是儒學的代表人物，儒家思想對中國兩千年封建歷史產生了重大影響，至今都在影響着我們社會的方方面面，今後還將繼續影響着中國人的一切。
可以説孔子那一套忠君、仁愛、中庸思想已經在中國人的身上留下了深深的烙印，深入骨髓、揮之不去。
孔子被歷代統治者成為孔聖人，大成至聖先師，抬到了高高的神壇。但孔聖人並不是天上的神，而是人造的神，他是有血有肉的。
作為一個來自凡間的神，孔子當然不是跟孫悟空那樣，是從石頭中縫蹦出來的，他不但有母親，還有父親。
史料説的明白，公元前551年9月28日，魯國的一個叫顏徵在的貴婦人分娩，隨着一聲巨響，一個嬰兒呱呱墜地了，這個孩子就是對中國歷史產生了重大影響的孔丘、孔聖人。
孔子出生後，像全世界所有的父親一樣，他的父親叔梁紇也欣喜若狂，把他抱在懷裏愛不釋手。接下來該做的事，就是和天下所有父親一樣給孩子起名。
起個什麼名字好呢？也許是因為太興奮了，父親這個才高八斗的學子一時間竟然想不出合適的名字。這時候，他忽然看見孩子的頭頂有凹陷，就像起伏的山丘，於是靈機一動，就給兒子取名丘，這樣一來孩子就有姓名了——孔丘。
説到這裏，細心的朋友發現不對勁了，孔子老爸叫叔梁紇，母親叫顏徵在，孩子不隨母姓不跟父姓，姓孔，有沒有搞錯，難道孔子的母親她？
我們知道中國是血統論最盛行的國家，龍生龍鳳生鳳，老鼠生來會打洞，凡是中國歷史上的大人物，無不是名人之後，哪怕不是，也要追根溯源找上一個名人去攀附。
而偉大的思想家孔子，祖上也一定不是泛泛之輩，可以説是家世顯赫。
孔子自己就曾經説過，自己祖上是商朝貴族，由此可知，孔子如此偉大，祖上跟上古聖王殷一定有血緣關係，後來商朝被周武王推翻，商朝貴族被封於商丘，建國宋國。
而作為殷的皇族，孔子家族自然也就成為宋國新貴，地位非常顯赫。不過世事無常，到了孔子的父親叔梁紇這一代，宋國局勢出現動盪，搞得人心惶惶，貴族的護身符也不管用，而且還首當其衝成為動亂的受害者。
叔梁紇一看還等什麼，撒丫子吧，於是就拼命向東，一溜煙跑到了魯國。
兒子英雄爹好漢，孔子學問如此了得，父親叔梁紇也不是省油的燈，才高八斗，學富五車，博古通今，文武雙全、滿腹韜略。
史書中説他"人品出眾，博學多才，孔武有力，且能文能武"。
是金子，到哪都要發光。移民到魯國之後，叔梁紇立馬受到重用，被錄用為公務員，不久之後就得到升遷，任職陬邑大夫。
都説亂世出英雄，由於春秋時期天下大亂，叔梁紇的文采沒有得到發揮，武功倒是大顯神威。
在一次征戰之中，魯國士兵士氣高昂，吶喊着潮水般湧向城門，城門馬上就要攻破，這時候狡猾的敵人故意放水，打開城門，等魯國軍隊衝進去一部分的時候，守城軍隊突然要把城門放下。
這樣一來，進城的士兵就會孤立無援被包餃子。
在此千鈞一髮的時候，叔梁紇大喊一聲，以閃電般的速度衝上前去，用自己血小山一樣的肩膀死死頂住了城門不讓落下，城裏的魯兵趁機出城轉危為安，叔梁紇一扛成名。
叔梁紇回國後受到嘉獎成為戰鬥英雄，魯國君號召全國人民向他學習，可謂是功成名就。
但是人沒有萬事如意的，叔梁紇事業順利，家庭幸福，美中不足的是沒有接班人，沒有後代，都六十出頭了，依舊顆粒無收。
不過説沒有後代也不符合事實，叔梁紇妻子都沒有生育，小妾倒是生了一個兒子，但有腿疾，不是完人。
不孝有三無後為大，叔梁紇對此耿耿於懷，為了完成使命，年過六十的叔梁紇決定再娶一個，就不信了。
既然娶妻是為了傳宗接代，就要門當户對，要讓將來的孩子有個純正的貴族血統。叔梁紇聽説就魯國貴族顏氏家中有三個如花似玉的女兒，就託人前去提親。
顏氏共有3個女兒，大女兒和二女兒都一聽叔梁紇年齡都連連搖頭；因為那時候人的平均壽命不到三十歲，六十歲的人隨時都會向閻王爺報到，説不定嫁過去蜜月沒過就要守寡。
只有三女兒顏徵在不在意對方年齡，説只要對方人品可以，身強力壯比什麼都好，於是顏徵就成為叔梁紇。
新婚之後，叔梁紇為了要兒子也是拼了，不僅到處祈禱，求神拜佛，還非常注意養生。功夫不負有心人，尼丘山祈禱後，顏徵在終於懷孕。
孔子出生後，因腦袋上有一個凹陷，又在尼丘山得子，因此取名丘，家中排行老二取字仲尼，所以那個年代人們叫他孔老二。
由此可見，孔子母親人品沒有問題，那麼孔子為什麼沒有隨父姓呢？這跟春秋時期的姓氏習慣有關。
眾所周知，現在的人是有名，有姓，而古代人則有姓有氏還有名字，非常複雜。
所謂姓，是大單位，也就是一個龐大的族羣的代號，族羣裏衍生出小的單位，就是氏。
孔子身上有商朝貴族血統，是殷的後代，根據史料查知，商朝的王族姓子，因此，孔子也是姓子的。
根據《孔子家語·本姓解》記載，孔子家族傳到孔子的六世祖，孔父嘉的時候，已經"五世親盡"，也就是到了分支的時候了。按照規矩，分支的時候，應該用族長名號，於是族長孔父嘉的名號就成了氏，孔氏家族由此誕生。
問題來了，孔子的六世祖孔父嘉開始就已經有了孔氏家族了，孔子的老爸為什麼沒有姓孔，而是叫叔梁紇？
原因很簡單，春秋戰國時期，社會動盪，天下大亂，禮崩樂壞，沒有權威，什麼規矩都沒有，人的稱呼也是非常隨便，有喊姓加名的，有喊氏加名的，有的則直呼其名。
這就像現代人如果單位裏有個高力士，有人喊老高，有人喊小高，有人喊大力，有人喊小士，而他的父母則會親暱地喊他"士"。有所不同的是，現代人不管咋喊，身份證、户口本上不會亂，古代則是亂到家了。
比如千古一帝秦始皇，叫嬴政，贏是他的姓，而他的氏為趙，母親就被稱為趙姬，因此叫他趙政也沒叫錯。
而孔子的父親叔梁紇，裏面沒有姓，叔梁是他的字，紇是他的名，如果很規範地去叫他，孔子父親應該叫孔紇。
《論語》在中國歷史上其實一直充當着學習教材的作用，兒童啓蒙階段尤其如此。
馬雲在一次採訪中説：“這麼多年來，我最近在看、重複看的、不斷看的書，就是孔子的《論語》、老子的《道德經》和佛經，我從中受益最深，這才是真正人類的智慧。”
思想家章太炎：“讀《三字經》不如讀《百家姓》，讀《百家姓》不如讀諸子百家，讀諸子百家不如讀《論語》。”
北宋名相趙普：“《論語》二十篇，吾以一半佐太祖定天下。”
作家餘秋雨：“美德的最高文本，是孔子的《論語》。”
現在的國學教育方興未艾，學習《論語》，是青少年瞭解傳統文化的必要途徑之一。作為家長來説，自己最好也能夠讀《論語》，如果工作忙做不到，至少可以勸自家的小朋友能讀《論語》。修身養性、提高禮貌修養不説，學習考試中也離不開《論語》的內容。