《水滸傳》中的武松，毫無疑問是位英雄，只在《水滸傳》中，自第23章起，武松和宋江在柴進處相遇，到第32章結束，武松作為主角，就佔了10章篇幅。
由此可見，施耐庵為塑造武松，是傾注了巨大的心血，什麼景陽岡打虎、鬥殺西門慶、醉打蔣門神、血濺鴛鴦樓、蜈蚣嶺……以至於連金聖嘆在批註《水滸傳》時，都翹起大拇指，狠狠地給了武松兩個字的評價：天人！
即，武松是《水滸傳》中，天神一般的人物。這評價連魯智深都沒得到，堪稱是水滸108將中，最高的評價了。但問題是，倘若認真看書，則會發現一詭異之處，使得武松天人的形象，重重跌落塵埃，這便是第32章中的一細節，原文如下：
武行者大醉，正要尋事。恨那隻狗趕着他只管吠，便將左手鞘裏製出一口戒刀來，大踏步趕。那隻黃狗繞着溪叫。武行者一刀砍將去，卻砍個空。使得力猛，頭重腳輕，翻筋斗倒撞下溪裏去，卻起不來。冬月天道，溪水正涸。雖是隻有一二尺深淺的水，卻寒冷的當不得。扒起來，淋淋的一身水。卻見那口戒刀，浸在溪裏。武行者便低頭去澇那刀時，撲地又落下去了。只在那溪水裏滾……
這段“武松打狗遭狗戲”的情節，透着詭異。因為當年武松在景陽岡打虎時，也是在酒醉後進行的，結果“三拳兩腳”打死了猛虎，如今同樣是酒醉狀態，卻被狗戲弄得洋相百出。
也許有人會説，很正常，武松打虎是為了保命，所以激發出了全部潛能，如今打狗是為出氣，所謂對手不同，情況不同，心態不同……總之一連串不同過後，卻無法迴避“打虎英雄遭狗戲”這個現實，難道金聖嘆，沒看到這個情節嗎？不然為何他會斷然給出武松：天人的評價？
連小編這樣的業餘愛好者，都能注意到這個問題，就更不用説金聖嘆這樣的大家了。所以金聖嘆必看到過這個情節，之所以依然給出 “天人”的評價，在小編看來，其實有三點原因。
其一：“天人”這個評價，是對武松的整體評價，所謂瑕不掩瑜，武松酒醉遭狗戲，只是武松的一小段插曲，無傷大局。
其二，凡事不能斷章取義，因為在這段描寫過後，便是武松跟宋江要再次相遇。而上一次兩人相遇，恰好是武松打虎之前，即，在武松跟宋江結拜，話別後，武松才打死的老虎。如今，馬上又要跟宋江相遇，武松遭狗戲，其實也就好理解了。
説句戲言就是，宋江是《水滸傳》中的男一號主角，而之前武松客串主角，一口氣耀眼了十個章節，如今馬上要跟真正的主角相遇了，豈能再讓武松“放出光芒”？那就等於是搶戲了。
所以必須拿走武松打虎英雄的頭銜，自然武松被狗戲弄的狼狽不堪，便是最好的方法，且隨後武松便被孔明、孔亮兄弟捉住，再次被主角宋江解救，這就如，再神勇無敵的將軍，遇到昏庸的皇帝后，也要下跪一樣，故而武松被狗戲弄一遭，很正常，跟天人的評價關聯性不大。
第三點便是，要從武松的經歷來分析了。武松是典型的低調開場，旋即便陡然直上——打虎成名，跟着便是一個又一個的劫難或磨難，在生和死之間來回遊走和翻滾，可謂驚心動魄。
直到武松在孫二孃處，假扮了頭陀後，他的軌跡這才趨於平緩，再加上馬上要遇到宋江，所以武松的軌跡必然會向下，在這時，讓武松遭狗戲弄，其實就是告訴讀者：武松的打虎英雄的頭銜以被拿走，等同於打虎英雄武松已“死”，一個嶄新的行者武松，即將“出世”。
這也是為何，從此後的行者武松，同魯智深的關係那麼緊密，因為宋江對武松來言，也已經屬於過去。所以武松雖是第一個提出招安的好漢，但在宋江在梁山上再提招安時，武松卻公然反對，也就好理解了。