由馬伊琍和朱亞文主演的電視劇《北上廣不相信眼淚》已開始熱播。關於這部戲的討論焦點，除了隱婚、大尺度的激情戲、朱亞文的長腿之外，還有馬伊琍在戲裏的形象。
她的形象一度引起了“不穿內衣”、“不會穿內衣”等質疑。隨後，馬伊琍在接受採訪時回應，在拍戲期間，恰逢二女兒出生，“因為我邊拍戲邊餵奶，一直到殺青。哺乳期的媽媽為了奶水好，不能穿任何塑形內衣，只能穿非常舒適寬鬆的哺乳背心。等你當了母乳媽媽就知道了。”朱亞文也盛讚她，“馬伊琍為家庭、孩子犧牲很多，她將很多感受都融入了角色，現場拍攝也很專注。”
也是因為質疑和回應，人們重新注意到馬伊琍的母親身份，以及作為母親的種種表現：她是母乳餵養倡議者，而且身體力行，她大多數的微博都和女兒有關——她到女兒的學校裏，給孩子們當故事媽媽;她鑽研夏天防蚊術;她出門拍戲也會因為沒法陪女兒過生日而覺得不安……看來，她微博上的人生宣言是真的：“不論工作，還是愛情，我從不喜歡口頭表白，只做實幹家!”
但是，這位實幹家自己的生活呢?她因為“文章出軌事件”，有很長一段時間都處於被輿論圍觀的狀態，媒體們討論她和文章、孩子如何相處，追拍她的每個生活細節。於是，我們看到這樣的馬伊琍——她把生活的全部精力放在了演戲、家庭和孩子上，留給自己的部分很少。
現代人，確實很難有“自己的生活”。在這條路上，稍不留心，就會滑向“自私”、“不負責任”的境地。我朋友的姥爺就是這樣，他在物資還需要按户口分配的年代，突然從家裏搬走，在村頭搭了間房子，獨自生活。作為成年男性，他的口糧標準比較高，但他一兩糧食、一塊餅、一顆糖也不肯分給兒孫。他的口頭禪傳遍全村：“我活好才算是好。”後來他生了病，也並不要求兒孫去照顧，生死自負。起初，我聽到他的事蹟時，覺得非常難以理解，但經歷世事之後，似乎稍微明白了一點：他是適合獨自生活的，也希望獨自生活，但在那樣一個時代，在農村宗族、鄰居的壓力之下，他不得不組建家庭，結婚生子。但內心深處，他是抗拒這種生活流程，也拒絕這種責任分配。掙扎多年，待兒女長大了一點，他終於做出了尊重自己意願的選擇。
同樣，女性想有“自己的生活”，也得付出代價，她很可能因此變成眾人口中不顧家的女人，甚至“蕩婦”。並且，因自古以來的偏見，男權社會里的男性在家庭角色中並沒有像女性那樣被賦予較多要求，生養後代的責任壓力更多給予了女性。在賈靜雯和前夫的離婚爭女大戰中，媒體就不斷放出對她不利的消息，最為嚴厲的指責是，當初夫家要求她放下演藝事業，全家赴美過正常的家庭生活，她也曾應允，但“結婚四年，做媽媽的她，僅在孫家待了一個月”。對許多女性來説，這就像一場自我放逐，整個社會在指責女性的時候，最嚴重的罪名，也常常指向最正常的“個人需求”。
現代社會，普通女性要承擔各種社會角色和家庭責任，整個社會的分工、薪酬水平、福利設計，都還未向育兒女性提供充分的生活保障，她們最終得培養出一套適應這種現實的生活哲學：家庭生活就是自己的生活。很多女性之所以持有這種觀點，是經濟壓力下的主動選擇，也是曠日持久的社會文化催眠、自我説服的結果。
所以，即便是經濟得到極大自由的女明星，也逐漸消失在家庭生活裏。這常常讓我感到遺憾，比如張柏芝，她總是拖着孩子出現在工作中，她參加綜藝節目，也是為了宣傳一款與育兒有關的APP，在真人秀《明星到我家》裏，她帶孩子的能力更是得到全面展示，抱孩子和給孩子洗澡的動作，都極為嫺熟。節目播出後，識貨的女觀眾們，立刻認可了她的育兒實力，對她交口稱讚。
但是別忘了，女性除了有妻子、母親的角色，還可以是商人、戰士、旅行家、攝影家……擁有一切獨自上路、天涯孤行的權利。
所以，無論是在《北上廣不相信眼淚》這部現代奮鬥題材的電視劇中，還是在現實生活裏，馬伊琍對於女性角色的塑造，都能折射這樣一個意義——即便現實暫時把女性禁錮住，女性也應該不斷地爭取靠近自己內心希望的角色和生活，這種終極追求，也將會是一種時代進步之魅。