聚焦大銀幕上的教師形象：迴歸樸素的本質和初心

原標題：教育題材電影：迴歸樸素的本質和初心

教育題材電影作為某種意識形態的具象表達，承擔着明顯的教育意義。雖然這類題材並非電影主流，但其在影史上塑造的燦若星辰的教師形象，為人們進一步瞭解“人類靈魂的工程師”這一羣體提供了一些獨特的視角。無論是《死亡詩社》中的基汀、《放牛班的春天》中的馬修，還是《地球上的星星》中的尼克、《三傻大鬧寶萊塢》裏的法罕，乃至《一個都不能少》裏的魏敏芝、《美麗的大腳》中的張美麗，都為銀幕塑造了優秀的教師形象，既表現了人們對美好教育的想象，同時也給現實中的教師以薰陶和啓示。

傳統的教師隱喻

“有一種人格叫做萬世師表，有一種人生叫做無怨無悔，有一種精神叫做無私奉獻，有一種情懷叫做鞠躬盡瘁。”電影《馮志遠》中的這句話充分概括了我國早期教育題材電影中的教師形象。他們往往安貧樂道，以志自勉，用強大的人格書寫了教育的可能。

《美麗的大腳》中的農村女教師張美麗，在陝北貧瘠的黃土地默默奉獻，以堅守渲染了教師的偉大；《一個都不能少》中13歲的代課老師魏敏芝，為了“一個都不能少”的承諾，千方百計尋找輟學的學生，用稚嫩的身軀扛起教師神聖的職責。這些電影作品中的角色與“春蠶”“蠟燭”“園丁”等象徵教師的隱喻高度吻合，同時將道德要求、師生關係等豐富意涵，濃縮在教師無私奉獻的精神和忘我工作的品質中。這些電影中的教師形象表現出對傳統教育的認知。而隨着時代的變遷，理想和現實中的教師形象已然發生了變化。

教師形象的變化

在過去的一段時間內，銀幕裏的教師呈現出“聖人化”特徵，這是人們對教師完美化形象期待的特定表達。而新世紀以來，影視作品中的教師形象有了較大的變化，他們從“聖化”神壇走下來，教師不只是知識的傳授者，更是學生的引導者和陪伴者。

在2019年上映的電影《老師·好》中，就塑造了這樣一位點亮學生“心燈”的老師。剛出場的苗宛秋儼然是上世紀80年代大部分教師的縮影，是傳統教育認知的忠實捍衞者。但通過戲劇衝突，苗婉秋的形象發生了反轉。比如，自行車是老師榮譽的象徵，也是全片的重要線索。從學生破壞自行車、把自行車掛到路燈杆上，再到自行車丟失、學生自發尋找自行車、給自行車戴上大紅花，師生關係從對立走向了融洽，苗宛秋也以真誠、善良、正直等品質成為被學生理解和認可的老師。

可以説，隨着時代的變化，教育題材電影更注重教師人格的藝術呈現，塑造的教師形象更加豐滿,也更具人格魅力。

新時代的教師

進入新時代，教師面臨着技術帶來的巨大沖擊。不久前出台的“雙減”政策，更是對教師提出了新的要求。新時代的教師首先得是設計師，根據學生的特點設計個性化的學習方案；還得是指導師，幫助學生滿足多樣化、差別化、實踐性發展需求；還要是能和學生共同學習的夥伴。那麼，教育題材的電影如何回應這種變化？

以2018年上映的印度電影《嗝嗝老師》為例。患有圖雷特綜合症的女老師奈娜·瑪瑟被分配到全校成績最差的班，但她通過家訪深入瞭解每個學生的情況，鼓勵學生尋找自己的優勢，激發他們的學習興趣，最終實現逆風翻盤。這是一部“去沉重化”的電影，輕鬆愉快的觀影體驗，讓傳統教育揹負的使命和責任得到充滿温情的抒寫。其實，這部作品也體現了電影的“受眾意識”，就是用觀眾普遍容易接受、樂於接受的敍事方式和敍事風格，完成了教師形象的轉換。

“師者，所以傳道授業解惑也”，傳授知識、培養人格、塑造靈魂，無論何時都是教師的共同底色。雖然電影中教師形象會隨着時代而不斷變化，但生命之間的往來和成全始終是教育題材電影的真諦。所以，教師形象在銀幕上的轉換，並不是對原有認知的徹底否定，而更多的是一種迴歸，即迴歸教育樸素的本質和初心。這一點，觀者不可不察。（作者：謝琰，系《新課程評論》雜誌編輯）