國學大師陳寅恪有多牛？被譽為三百年一遇，幾件小事令人刮目相看

傅斯年是在中國知識界負有盛名的歷史學家，他曾經這樣評價過一個人：“近三百年來一人而已”。這位學者名叫陳寅恪，是享譽中外的一位大師，學問可以説是絕 無僅有。

陳寅恪的頭銜有很多——詩人、語言學家、歷史學家、古典文學研究家。

在這些領域中，有些人只要精通一門就已經要付出自己全部的努力，還不一定能夠被稱為大師，但他卻是樣樣精通，各方面都有很高的造詣。

陳寅恪最令人羨慕的，就是那獨一無二的、博古通今的學問。

中國人向來都崇尚有學問的人，尤其是像他這樣難得一見的大師，又出身於名門。在清華教書時，還被人稱作“公子的公子，教授之教授”。

01不平凡的開端

正如一些社會學家所説的那樣，一切偉大的人物，幾乎都有一個不平凡的開端，陳寅恪當然也不例外，他出身名門，有着非常顯赫的家世。

爺爺陳寶箴曾經是湖南巡撫，當時唯一貫徹實施戊戌變法的地方巡撫，父親陳三立是進士出身，哥哥陳衡恪和魯迅是同學。

家族曾被譽為“義門門主”，有着清明的家風——以詩書立門户，以孝悌立根本。

陳寅恪從小 便生活在這樣的家庭之中，在父母的薰陶之下，小的時候就熟讀各類經史子集、哲學典籍，能背誦十三經，為以後的成就打下了堅實的基礎。

後來在1910年的時候，陳寅恪和哥哥一同去到了日本留學，後來又輾轉去過德國、瑞士、法國、美國等各國的高等學府上學，培養了他學貫中西的眼和境界。

然而對於陳寅恪來説，真正的開端卻是從1925年開始的。

這一年清華改制成大學，成立了“清華國學研究院”，聘請了四位在當時學界很有聲望的人物做老師，有當時的國學大師的王國維、戊戌變法的先驅者梁啓超、著名語言學家趙元任，最後一位就是陳寅恪。

而陳寅恪在當時還並不是大名鼎鼎，由於沒有像梁啓超那樣有等身的著作，雖是留學歸來卻並沒有博士學位，因而並不像其他幾位那樣為人所知，所以對於他的加入當時的清華校長曹雲祥頗有微詞。

當時力挺陳寅恪的是梁啓超，在眾人反對他進入國學館的時候，説了這樣一句話：“我梁某算是著作等身了，但總共著作，還不如陳先生寥寥數百字有價值。”

正是由於梁啓超和同學吳宓的強烈推薦，才讓那時年僅36歲的陳寅恪和當時著名的大師一起，進入到清華國學館教書，開始了他在清華園裏的生活。

和那些新式的西裝革履的教授不一樣的是，陳寅恪通常是長袍加身，戴着一頂可以把耳朵遮住的皮帽，胳膊肘夾着裝滿了講課資料的布包，給人一種老學究的感覺。

就是這樣不平凡的開端，成就了他一生不平凡的傳奇。

02清華園的陳寅恪

大概凡是有聲望的文人學者，都會有自己的一些小癖好。

陳寅恪自己有“四不講”——前人講過的、近人講過的、外國人講過的、自己過去講過的，都不會再講，他的課只講從來沒有人講過的東西。

正是因為這樣，才更讓陳寅恪的課堂座無虛席，不僅學生們爭搶他的課，就連吳宓、朱自清、馮友蘭等有名的教授也都慕名而來，聽完一堂課都覺得不虛此行。

陳寅恪的知識不僅博古通今、學貫中西，涉獵更是非常廣泛，不止是文學、歷史這樣的國學領域，更包括了民俗、飲食、宗教、語言、建築的等十幾個領域，學問之廣令人汗顏。

後來在北大教書的週一良教授曾聽過陳寅恪的課，在他看來大部分的教授學問都很高，但是通過自己的長期學習積累，是可以擁有那樣的成就的。而世界只有一個陳寅恪，他的的學問遙不可及，想要追求也無從下手。

這充分證明陳寅恪所達到的高度是任何人都無法企及的。

甚至在有一次講到王瀚《涼州詞》“葡萄美酒夜光杯”的時候，在課堂上給學生們科普起了葡萄酒，將其原產地、發展歷史如數家珍，讓聽課的人非常崇拜。

就好像世界盡在他的腦海，無論是什麼都能説得頭頭是道，並且毫不含糊。

就連一些細節後來學生們去考證都分毫不差，吳宓稱他是全中國最博學的人不是沒有道理的，沒有人能夠超越他。

03思想自由，精神獨立

在盧溝橋事變爆發前後，陳寅恪因過度用眼，導致了右眼視網膜脱落。但當時日本人想用豐厚的待遇讓他去日本教書為了不被日本人俘虜，他放棄了手術，偷偷離開了北京，跟隨大部 隊一起去了西南聯大。

由於他的眼睛沒有得到及時治療，漸漸地右眼完全失明瞭，然而在這樣的情況陳寅恪還在每天備課和寫作，慢慢左眼的視力也在變弱。

抗戰勝利後陳寅恪接受了牛津大學的聘書，決定去英國，順便治療自己的眼睛，但仍然是無功而返，醫生給他下了雙目失明的定論，最終辭去這一聘約，回到了中國。

陳寅恪的學生回憶説，在他眼睛還沒有失明的時候，在講到精彩的地方都要閉上眼陶醉一會再睜開。而在失明之後，他的眼睛就再也沒有這樣閉上過，總是用如炬的目光看着周圍的一切，這是他的驕傲。

雙目失明的陳寅恪，就像失聰的貝多芬一樣，有着無比堅毅的精神。

助手輔助他完成了《寒柳堂集》、《金明館叢稿》的編撰，還寫了專著《柳如是傳》，這種驚天地泣鬼神的氣概讓他的人生更加不凡。

晚年時期的陳寅恪過得並不舒適，儘管當時的主流學術界已經不推崇他的學問了，但是堅持用文言文進行寫作、並且出版必須用繁體字和豎排、自己的書不讓改動任何，這就是文學大師的風骨，令人望塵莫及。

陳寅恪的知識為後人學習，精神被後人傳承，晚年的心酸令人唏噓，但他的傳奇經歷足夠讓所有人仰望。

一生都堅持要有自由的思想，獨立的精神，這是他給王國維寫的墓誌銘，亦是自己一生的寫照。