引言
“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”這是一首小學時代的詩，曾經讀來朗朗上口，如今再讀，更是意味深長。
過去太過於年輕，並不懂這首詩背後的真實含義，特別是這首詩還是刪減版，我們只讀到了前兩句，卻忘記了還有後兩句的精彩。
對於曾經這首過於熟悉的詩，我們真的讀懂了嗎？離離原上草”中的“離離”二字到底是什麼意思呢？可能這首詩我們説到時朗朗上口，但看到這個問題，估計大多數的人已經蒙圈了。
按照現代漢語詞典，一個離字代表着離開和距離，那麼兩個離字複合使用，這又有何種含義呢？
一、長安居，很容易
這首詩的由來，得追溯到唐德宗貞元三年。在唐德宗時期，唐朝略有衰落，但依舊是繁華，尤其是長安，國際老都會，那也是天下人才齊聚首。每年都會有大量的人才來到這裏，可能他們在地方上是一方豪傑，但在長安卻卻都變成大不易，因為這裏人才太多了。
白居易也是在躊躇滿志中來到了長安，和以往的北漂一樣，白居易也需要到處遞信獲得貴人的青睞，其中他就投到了一個名叫顧況的大師人手下。
作為長安的大詩人，顧況自然每天遇到這些北漂來的落魄青年，因此他如同以往的態度一樣，把白居易當成了一個小角色。並且還生出了嘲弄之意，直言道：米價方貴，居亦弗易。
其意思就是，長安的米價太貴，這個小夥子居住下來不容易。白居易是大名鼎鼎的詩人，年輕有為，因此聽到前輩的嘲諷自然不甘落後，於是就隨手拿出了自己的詩。這首詩就是那首著名的《賦得古原草送別》。
這位大詩人一看到白居易的這首詩，當場驚得目瞪口呆，立刻改掉自己的話，並激動的言道：道得個語，居亦易矣！於是這一段故事傳為佳話，也是白居易16歲成名的引子。不過，昔人已乘黃鶴去，但詩人留下來的詩篇，卻依舊千古文明。
本詩的完整版是：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又深。遠方侵古道，晴翠接荒城，又送王孫去，萋萋滿別情。”通篇讀來婉轉悲歌，情緒莫名被牽動，這才是大詩人的文風。
二、白居易的文風
要讀透白居易詩文的內涵，首先要弄透白居易的寫詩風格。據史書記，白居易的文風如同他的姓名一般，簡單明瞭，但有實際陳事。
正如學者所評價，其風格：辭質而徑、 言直而切、事核而實 、體順而肆。而且這位詩人的詩歌注重寫實和通俗，特別擅長借古諷今。有詩讚雲：文章合為時而著，歌詩合為事而作。
此外白居易的詩分為兩類，一類詩歌與社會政治緊密相關，特別注重表達自己的政治目的，且諷刺時弊。另一類則強調生活與情感，於平淡之中表達情感寄託。
很明顯，這首《賦得古原草送別》就是屬於第二類詩，而結合白居易的文風，他的所有詩句意象，全部都有特指，不會出現排比與所言非物現象。因此白居易這首詩能夠一朝響徹長安，其用意肯定非同一般。那麼“離離”二字的含義究竟為何呢？背後有大講究。
三、“離離”在詩中的含義
在瞭解了這首詩的創作背景和白居易文風后，再回到問題本身。其實，根據白居易的文風，這個詞並不適用於普通的固定用法，也和動詞無關，要想理解，還是得根據前後詩意來判斷。
根據古漢語字典，“離離”二字，有特殊含義，本意是指各種相貌，可以描繪為事物的繁茂，類多。此外還有井然有序，樣貌分明的含義。這兩個字可以帶有強烈的情感抒發，並且意境悠遠。
它的出處最早來自於，《詩·小雅·湛露》，其中有詩云：“其桐其椅，其實離離。”此外，三國大美女甄夫人也有《塘上行》，其中有言：“蒲生我池中，其葉何離離。”
這兩處的描寫都和白居易的“離離”二字接近，都意為盛、多、貌。因此，結合其意，白居易開篇所説離離原上草，其意為，草原之上芳草累多，一派繁榮之象。
這個解釋可能有些怪，因為白居易的詩是一首送別詩，按理來説，所有的詩句意象都取自悲愴之物，為何偏偏要在悲哀的情緒之下，描繪草原上的芳草繁茂呢？
其實這正是詩人詩句設計之奧妙。古詩之所以能夠突出文中的強烈感情，關鍵在於各種意象與境界的對比和強烈衝突。正如其他的名詩一樣，“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”。亡國本是一個恥辱的事情，但亡國之女並不感覺其中的痛苦卻在高聲歌唱，境界與意象的反差，更能凸顯真情實意。
白居易用繁茂的草木，來説明草原生命之旺盛，與自己離別的境界剛好形成反差，這也是在暗示着，歲月悠悠，卻總有無不散的宴席，生命很長，但相守很短。這種強烈的反差之下，更能凸顯離別的悲痛。
此外，芳草枝茂盛更有另一種含義，正如開篇所説，芳草連綿不絕，連野火都燒不盡，亦可代指友人之間的依依惜別之時，綿綿情意不可斷絕。後文所述，春風吹又生，亦可代指，今日離別，來日亦可相見。
因此，詩人通過“離離”二字，將離別之不捨烘托得連綿不絕，且對於未來的重逢，又寄予了無限的期望。所以此詩之境界立刻被凸顯出來，前兩句固然可以流傳千古，但其意境完全不同，只表達了生命之旺盛與芳草之頑強。
但將全文鋪展開，前後就形成了強烈對比。在生命的頑強與茂盛之中，讀者會再一次感受到離別的痛苦。偏偏在離別悲愴之際，卻因為開篇所描繪之生機，卻又給人無限的希望，期待着未來的重逢。簡簡單單兩個字，就盡顯白居易之文風和實力。
這樣的詩文境界，較之前兩位大師李白與杜甫，其實也不遑多讓。也難怪顧況這位大詩人在見識到這首詩以後，立刻肅然起敬，畢竟這首詩對於詩文與意境的把控能力非同一般，這樣厲害的寫詩大師，自然在長安居就很容易。
結語
讀完白居易的詩，感受了後半段的精彩，這也使人不得不感慨，大唐帝國詩人何其之多，境界何其之高。先有李白繡口一張便是半個盛唐，後有杜甫感時花濺淚，恨別鳥驚心的現實悲歌。如此偉大的唐朝，真可謂是文人的巔峯時代，也可謂是文明的頂級表現。
唐朝詩人為何如此之多呢？中國通史中的教授有過解答，或因大唐開疆拓土，吸納多方文化之繁榮所致。各方文明羣集於長安，光怪陸離者有之，恢弘大氣者有之，迷離香豔者亦有之，這才有思維之開闊，想象之豐富，才有詩歌之精彩多樣。
此外唐朝詩人能文能武，八歲開始讀詩寫歌，長安更是羣詩鬥豔，競爭之下出人才。且唐朝詩人人人尚武，都在馬球場上逞英豪，邊塞戰場奏離歌。有這樣的文化背景，有這樣的尚武之風，自然才會有面貌一新的大詩人，和此起彼伏的文思才湧。
因此現代人們也可學習借鑑，鼓勵諸多思潮的碰撞結合，閲讀主課以外的課外知識。在眼界的開拓，思維的交流下，才會有更多人才的登場，唐朝的大詩人眾多莫過於此。
參考文獻：
《中國通史》
《大明宮》
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