《紅樓夢》是一本字字珠璣的名著，甚至有論者稱近代以來，中國文學上在世界上一直抬不起頭，唯一值得自豪就是一本《紅樓夢》來源於中國。《紅樓夢》高度寫實，以致於書中諸多細節都有探討的必要，而不像其他小説那般直接以“反正作者就這麼寫，咱們湊合看就行了”的心態來應付。
而我們今天想要探討的問題是：《紅樓夢》中，賈府眾人為何對林黛玉，都以“林姑娘”相稱，可對於薛寶釵，大家卻都親切地叫她“寶姑娘”，這是為何？因為對比這兩個稱呼，很明顯，林姑娘以姓作名，陌生感更加強烈，寶姑娘則更加親切，以至於有論者認為，賈府眾人更喜歡薛寶釵多一點，所以才以這種親熱稱呼相稱，我們今天就來好好説説這麼問題。
首先，大家要先明確一點，《紅樓夢》中人物的名字稱呼並不是一成不變的，一個人可以有多種稱呼，就以賈寶玉為例，賈母、王夫人叫他寶玉、玉兒，史湘雲叫他寶玉哥哥，丫環、小廝們則叫他寶二爺，所以如何稱呼，是根據説話對象、身份、熟悉程度、親熱程度來決定的，在這個基礎上，我們再來分析這個問題。
林黛玉在賈府內的稱呼也很多，比如林姑娘、林妹妹、林姐兒、玉兒、顰兒，當然其中叫得最多的就是林姑娘，林妹妹是比較親近的人叫的，比如賈寶玉和王熙鳳，都曾稱林黛玉是林妹妹；
玉兒是賈母叫的（林姐兒是第8回李嬤嬤跟林黛玉套近乎時的稱呼，全書只出現過一次），顰兒則是跟黛玉關係比較好的人才能叫的，比如賈寶玉、薛寶釵等人，都曾叫林黛玉是顰兒。
為何林姑娘這個稱呼是最頻繁的呢？有一個最直接的原因：林黛玉在賈府的處境，註定了賈府下人叫她的名字要正式一些！
林黛玉初來賈府之時，林如海還活着，是賈母非要將黛玉接過來居住，在這種情況下，林黛玉是客人暫住，而且是單獨前來，她代表了門面意義上的林家，所以稱呼林黛玉一定要正式一些，這就是為何丫環、小廝們叫林黛玉時，總是以林姑娘相稱。
關於這一點書中是有證據的，比如第31回，史湘雲來賈府做客，見到賈寶玉叫寶玉哥哥，賈母在一旁叮囑史湘雲不要叫小名，且看原文記載：
從此處可以看出，史湘雲的“寶玉哥哥”、薛寶釵的“寶兄弟”其實都是暱稱，並不能算是正式稱呼，所以賈母才提醒湘、釵，不要叫寶玉這個名字了，賈寶玉正式的叫法應該是“寶二爺”，以此觀之，林黛玉被叫林姑娘，才是完全正常的叫法。
至於其他的林妹妹、玉兒、顰兒，這些叫法都是跟林黛玉關係比較好的人才會這麼叫，像賈寶玉、王熙鳳、史湘雲、薛寶釵等，都不叫林黛玉是林姑娘，而有自己獨特的叫法，這應該不難理解，就好比你在單位，別人叫你小劉，但跟好朋友或家人相處，恐怕沒人以“小劉”相稱吧，既冷漠又生分！
遵循以上思路，我們繼續分析薛寶釵的稱呼問題，與林黛玉一樣，薛寶釵在賈府也有很多稱呼，如寶姑娘、薛姑娘、薛妹妹、寶丫頭，基本上就是這四個稱呼，而其中最官方的稱呼跟林黛玉一樣，應該是“薛姑娘”！
比如第40回，劉姥姥進大觀園，賈母攜着劉姥姥及其眾人暢遊大觀園，在遊覽到薛寶釵的住處蘅蕪苑時，賈母是這麼詢問的：“這是薛姑娘的屋子不是？”
其實賈母日常叫薛寶釵不是叫薛姑娘，而是叫寶丫頭，比如第35回，賈母當着眾人誇獎薛寶釵：提起姊妹，不是我當着姨太太的面奉承，千真萬真，從我們家四個女孩兒算起，全不如寶丫頭！
為何兩次稱呼不一致呢？因為情景不同，前者是劉姥姥做客賈府，有外人在場，自然稱呼要恭素嚴謹一些，所以賈母以“薛姑娘”相稱；
可在第35回，情境則大大不同，在場人只有賈母、薛姨媽、王夫人、王熙鳳、薛寶釵，大家都是熟人，更何況寶釵親媽薛姨媽在現場，王夫人也是薛寶釵的親姨娘、王熙鳳是薛寶釵的表姐，在這種情況下賈母的稱呼必然要親熱一些，所以以寶丫頭相稱。
薛妹妹這個稱呼不用多説，自然是王熙鳳、賈璉這些哥哥姐姐輩的人叫的。
所以最終問題還是歸結到標題所提到的問題：既然薛姑娘才是正式稱呼，為何賈府上下人等，都不稱薛寶釵是薛姑娘，而均以寶姑娘相稱呢？
核心原因還是一樣的，那就是住在賈府的身份。上面我們已經提到過，林黛玉住在賈府，她個人代表了林家，所以只能叫她林姑娘；但薛寶釵不一樣，她不是一個人來的，母親薛姨媽、哥哥薛蟠全都一起住在賈府，在這種情況下，薛寶釵是依附與母親和哥哥來到賈府的，雖然她的年齡比黛玉大，但她的生存環境年齡比黛玉要小！
換句話説，如果薛寶釵也是一個人來的賈府，那麼她的稱呼必然也會是薛姑娘，可實際上，薛姨媽、薛蟠俱在，薛寶釵的身份是女兒和妹妹，反而襯得她還小，加上薛姨媽和王夫人本是姊妹，王夫人又是榮國府的當家領導，由此薛寶釵在賈府的地位更加微妙，下人階層跟她倫理親戚關係上的親近感更多一些，加上薛姨媽總是稱呼薛寶釵是“寶丫頭”，所以賈府下人就相對熱情地以寶姑娘來稱呼薛寶釵！
比如其後薛寶琴來到賈府，大家對她的稱呼也多是“琴姑娘”，而不是薛姑娘，畢竟她跟薛家是一起的，而對於孤身寄住的邢岫煙（加上邢夫人在榮國府不管事），下人則多以姓為名，直接稱她是“邢姑娘”。但透過這個稱呼，我們就能窺探到賈府下人的一雙雙勢利眼！
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