千百年來，武術走過了艱難而又曲折的道路，它是中華民族的驕傲，代代人的傳承與發展，使它成為歷史的文化遺產，那麼劍術的起源與發展是什麼樣的?現代劍術又是什麼樣的?一起來了解一下吧。
劍術的起源與發展
劍為我國古兵器，曾被譽為“百兵之君”。劍術古代稱之為“劍道”。《漢書·藝文志》兵伎巧中曾列有“劍道”三十八篇，是對當時劍術的理論總結，可惜現已失傳。
中國劍術的歷史相當久遠，據《史記·黃帝本紀》記載：“帝採首山之銅鑄劍，以天文古字題銘其上。”《管子·數地篇》記載：“昔葛天廬之山，發而出金，蚩尤受而制之，以為劍、鎧、矛、戟，此劍之始也。”在此後的夏、商、西周各代中，皆有鑄劍的歷史記載。
西周之前，戰爭以車為主，戟、矛、戈、殳等長兵器佔重要地位，劍只作為統治者的權貴象徵和護身武器。到了春秋戰國時期，戰爭頻繁，騎兵、步兵興起，劍在兵器中的地位也越來越重要。這時劍的品種、數量、質量都大大提高，出現了一批制劍的能工巧匠和眾多的“寶劍”、“利劍”、“良劍”。
隨着劍術技術的提高和發展，劍術理論也日趨成熟。《莊子·論劍》中説:“夫為劍者，示之以虛，開之以利，後之以發，先之以至。”對劍術的虛實相兼、後發先至、因敵變化的技法秦漢時期，劍術有了進一步的發展，與劍相關的事件常常成為歷史的見證，如荊軻刺秦王的故事。從武器上來看，這是一場短劍對長劍的搏鬥。
唐宋時期，劍術重又振興。朝野上下，文武將相，儒道戲雜，莫不以習武學劍為能事。著名詩人李白，自稱“十五好劍術，三十成文章”。王維自稱“讀書復騎射，帶劍遊淮陰”。杜甫平生以劍為伴，“酒闌拔劍肝膽露”，“拔劍或與蛟龍爭”。他們不僅是一代文豪詩聖，而且也是“起舞拂長劍，四座皆揚眉”的劍術高手。著名畫家吳道子、書法家張旭，在觀看了舞劍之後，都深受啓發和激勵，書畫“若有神助”，技藝大為長進。這證明了劍術不僅在技擊方面有獨到之處，而且在精神上，藝術上，也具有特殊的感染力。
民間劍術活動，在唐宋時期有長足發展。據記載，當時庶民百姓，每逢勞作空隙，“擊劍相試，觀者絡繹不絕”。宋代詩人蘇軾，對民間的武術發展給予了熱情歌頌。他曾寫道：“提劍本是耕田夫，橫行天下竟何事。”這一時期，劍術在“百戲”隊伍裏，在街頭藝人中，也有廣泛的開展。公孫大娘、李十二孃都是當時街頭著名女藝人和舞劍能手。
元代以後，武術經歷了坎坷不平的發展道路，劍術的發展也是這樣。元朝統治者嚴禁民間習武和收藏兵器，規定“教人兵藝，仗之”，致使劍術流傳受到壓抑。
明代是武術重獲發展的時期，出現了很多武術流派。當時雖然火器已經廣泛地應用於戰爭，但武術的軍事價值並未消失。如著名戰將俞大猷、戚繼光、何良臣、茅元儀等在撰寫的各種軍事著作中，對包括劍術在內的各種武術器械及各種拳法，皆有專門論述。與此同時武術的體育作用愈加顯著，劍術作為武術健身手段，更加廣泛流傳於民間僧俗之中，明末武術家吳殳，五十歲時還向漁陽老人學習劍法，寫成《劍訣》傳於世。
清朝雖然也三令五申地禁止民間武術，但武術卻更加隱蔽地通過各種形式和渠道廣泛流傳。同時，社會上也出現了眾多武術門派，隨之也產生了各門各派的劍法，劍術呈現出千姿百態、各具特色的新局面。
明清兩代的武術雖然有了進一步的發展，形成了許多武術的門派、流派，但是劍術的地位卻遠不如古代顯著。其表現之一就是劍術在軍事上的地位下降。在當時重要的軍事著作中，劍術皆不佔重要位置，如《續武經總要》、《陣記》、《紀效新書》和《武備志》等著作，多認為“拳、棍為諸藝之本源”。
中華武術分為拳術和器械，中國劍術的歷史相當久遠，現在社會上也出現了眾多武術門派，下面我們一起來了解一下現代劍術是如何的?
現代劍術
國民黨統治時期，雖然從中央到地方設立了一些“國術館”，甚至有些人提出了“提倡國粹”、“國術救國”的旗號，然而實際上武術並未受到重視。一些武術家生活得不到保證，羣眾武術活動處於自發自流狀態，具有悠久歷史傳統的中華武術基本停滯不前。
新中國成立以來，武術作為民族傳統體育項目，得以被專家、學者和拳師們挖掘、整理和繼承，在此基礎上武術得到了空前的發展，出現了羣眾性練武的熱潮。劍術作為主要武術項目，更是備受人們的喜愛，其內容不斷豐富發展，技術日益充實提高。
現代的劍術以套路為主要形式，其特點輕盈敏捷，優美瀟灑，氣勢流暢，靈活多變，剛柔相濟，吞吐自如。武術諺語素有“刀如猛虎，劍如飛鳳”和“劍走美勢”的説法，劍術吸引着越來越多的愛好者。
現代劍術內容十分豐富，常見的有太極劍、青萍劍、三才劍、三合劍、龍行劍、八卦劍、八仙劍、純陽劍、綈袍劍、達摩劍、螳螂劍、七星劍、武當劍、飛虹劍、崑崙劍、通背劍、奇形劍、連環劍、龍鳳劍、十三劍、醉劍等等，數不勝數。為適應武術教學、訓練和競賽的需要，有關部門還編定了各種劍術套路和競賽規則，規定了劍術比賽的動作規格和要求，注意糾正“技擊至上”和“舞台化”、“體操化”等傾向，從而使劍術沿着推陳出新、古為今用、繼承發展、百花齊放的道路發展。
現代劍術的演練大體可分為單練、對練和集體演練三種形式，其中以個人單練為基礎。劍術按演練內容可分為單劍、雙劍兩大類。單劍多為右手正握劍，也有反手劍(劍身背向虎口握劍)、雙手劍(劍身及劍柄均較長，雙手握柄)的練法;雙劍則為左右手正握，兩劍呼應成對，協調配合練習。無論單劍、雙劍都有長穗、短穗之別，分稱為長穗劍、短穗劍，各有不同的技法和特點。
就演練技術風格劃分，劍術可分為勢劍、行劍、意劍三大類。行劍突出一個“行”字，多在走動而較少定勢，要求身法、步法、劍法順遂協調，氣勢連貫，動作輕捷，運動中不斷變換招術，剛柔相兼，身劍合一。勢劍又稱站劍，突出一個“定”字，以一招一式見長，特點在於動靜分明、樁步穩固、勁力飽滿、造型優美和多平衡動作。
意劍突出一個“意”字，要求在劍法運用中突出心意的表現，要求象形取意、意領身隨、快慢相兼、綿綿不斷、凝神斂氣和柔中寓剛，如醉劍、太極劍、八卦劍等等。當然，行劍、勢劍、意劍的分法，只是就其運動風格、特色相對而言，其間並無截然界限，實際上任何劍術都需要動靜相間、形意兼備、劍與神合、身與劍合、意與氣合。
總結：以上就是小編給大家介紹的劍術的起源與發展，大家對中國古代劍術是否有了進一步的認識了呢?新中國成立以來，劍術作為主要武術項目，更是備受人們的喜愛，使劍術沿着推陳出新、古為今用的道路發展。