很多父母，很多時候，都會拿別人家孩子的長處來對比自己家孩子的短處，然後就是“恨鐵不成鋼”的期待。最不濟也要自己的孩子“大器晚成。”
在孩子如何成器上，父母操碎的心比打碎的碗要多得多！
孩子能不能成器？孩子如何成器？
有些家長耐心缺失，棍棒相加。有些家長身先垂範，端正家風。
還有更睿智的家長，知道情景式教學，像孟母一樣，千金買鄰。
但是，不管你用什麼方式，在打磨孩子成器的道路上，都別忘了三句話。
“玉不琢，不成器。”
這句話很常見，小孩子一入學堂，先生就會讓背《三字經》，裏面就有“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”其實，這話最早源於《禮記·學記》，“玉不琢，不成器。人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，教學為先。”
一塊璞玉，是要經過切，琢和不斷的打磨才能最終成為一方美玉的。自從西王母在崑崙山瑤池與周天子相會，臨別送了周天子八車玉石後，玉的價值就被世人發現了，優秀的男人就被比如成“温潤如玉”了，打磨玉石就成了教習男人成功的最恰切的比喻了。
“玉不琢，不成器”，最早出處應該追溯到春秋成書的《詩經》了，《淇奧》“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
要讓孩子成器，就要有對待璞玉的耐心，“切，磋，琢，磨”，不同於“鑿”，更不同於“砸”，是絕對的細活，急不得！
第二句，“埏埴以為器，當其無，有器之用。”
這是老子《道德經》第十一章裏的一句話。埏埴，簡單説就是陶泥的意思，用陶泥做陶器，要是做成實心的，能用嗎？陶器之所以成為可用的器皿，就是因為中間的空啊！
教育孩子也要像製作陶器一樣，讓孩子保持一顆純淨的內心，別讓孩子過早地成為“小大人”，被利慾填滿心壑，這樣“實心”孩子，早期也許很“實用”，放之長遠，已無“器量”空間來盛載最終的成功了。
第三句，“君子藏器於身，待時而動。”
這句出自《周易·繫辭下》第五章。
易曰：“公用射隼，於高墉之上，獲之無不利。”
子曰：“隼者禽也，弓矢者器也，射之者人也。君子藏器於身，待時而動，何不利之有？”
我的解釋也許更加準確易懂，那就是“當你備足了弓箭和鷹犬，擁有高人一等的武備後，雄視天下，找準時機，天下就會垂手可得！”
“君子藏器於身，待時而動。”就是要讓孩子紮紮實實打好基礎，等待時機，大顯身手！
記住上面三句話，你的孩子終將成器！