中國古代十大知音夫妻 真是男才女貌

  中國古代十大知音夫妻:李清照:宋代傑出詞人,濟南人,自號易安居士。趙明誠:字德甫,金石學家。

  1、李清照:宋代傑出詞人,濟南人,自號易安居士。趙明誠:字德甫,金石學家。

中國古代十大知音夫妻 真是男才女貌

  這是古代文化史上最為人津津樂道和稱頌的一對知己愛侶。李清照的父親李格非是有名的學者,母親為狀元王拱辰之女,亦善詩文。在家庭影響之下,李清照很早就有詩名。李清照十八歲時與趙明誠成婚。趙明誠除了精於金石之學外,也喜收藏書籍、書法、名畫。

  二人志同道合,為共同從事收藏和學術研究不惜節衣縮食,在他們的具體生活中,也不乏相互唱和、“賭書潑茶”的趣事。李清照四十六歲時,趙明誠亡故,隨後金兵入侵,清照避難奔走,收藏之物幾乎全部喪失。晚年,李清照對於她與趙明誠的這段婚姻尤其懷念。顧太清,名春。滿洲鑲藍旗人,本為西林覺羅氏,後改姓顧,字梅仙,又字子春,道號太清,晚號雲槎外史。又稱太清春、太清西林春。

  2、奕繪:字子章,道號太素,又號幻園居士,乾隆帝曾孫。顧春:道號太清,初適某副貢生,夫死後,嫁為貝勒奕繪側室,二人同歲。

  顧太清有相當高的藝術修養,是頗負盛名的女詞人,況周頤《蕙風詞話》中論及滿洲詞人時把她與納蘭性德相提並論,稱“男中成容若,女中太清春”。奕繪是清高宗乾隆帝第五子永琪之孫,習武之外也多才多藝,擅詩文,工書畫,喜文物。

  奕繪嫡配妙華夫人亡故後,奕繪既未續娶,又未納妾,和太清情感甚篤。他們從認識、戀愛至結婚都維繫着共同的愛好,志趣相投,始終如一。奕繪每次購得古物回家,太清必與之共賞,往往更以詩詞相慶。

  奕繪與顧春時常剪燭西窗談道論理,他們的詩詞唱和在作品集中為數不少,太清詩詞集中還有許多“同夫子作”的聯句。奕繪號太素,顧春號太清,奕繪詩集名《明善堂集》,詞集名《南谷樵唱》,太清則詩集名《天遊閣集》,詞集名《東海漁歌》,真可謂兩心相印,靈犀互通。奕繪卒後,太清時刻思念他,寫有諸多悼念丈夫的詩篇。

  3、唐琬:陸游前妻,被迫離異後改嫁趙士程。後鬱鬱而終。陸游:號放翁,宋代著名愛國詩人。

中國古代十大知音夫妻 真是男才女貌

  陸游大約在二十歲左右,與表妹唐琬成婚。婚後伉儷相得,感情很好。但陸游之母對媳婦非常不滿,強令陸游與唐琬離婚。陸游不敢違母命,又不忍與唐琬分手,便在外另置別館,時時會面。風聲傳到陸母耳中,陸游不得不與唐琬斷絕了關係。

  後來陸游另娶王氏,唐琬也另嫁同郡的趙士程。數年後,陸游春遊遇唐琬於禹跡寺南的沈氏園,唐琬遣人奉酒餚相待,陸游悵然題《釵頭鳳》詞於壁。唐琬見而和之,不久即怏怏而卒。

  陸游直至晚年,仍常常憑弔遺蹤,追憶當年,不能忘懷舊情,為此寫下了不少感人的詩篇,人們在感動於這些詩句時,也便記住了他與唐琬的故事。

  4、卓文君:西漢大富豪卓王孫之女。司馬相如:西漢大文學家,字長卿。

  卓文君通音律,善鼓琴瑟,年輕喪夫,寡居孃家。一日,司馬相如到卓王孫家作客,歡聚之間司馬相如彈琴助興,卓文君聽到琴聲,隔門窺視,被司馬相如發現了,見卓文君貌美,遂彈《鳳求凰》以挑文君芳心,卓文君被優美的琴聲打動,又觀司馬相如風度閒雅,頓生愛慕之情。

  宴會後,司馬相如買通文君的侍者,以通心意,文君會意,當夜收拾行裝,與司馬相如私奔。卓王孫知道後大怒,斷絕了卓文君的經濟來源,父女不相往來。司馬相如家徒四壁,文君無奈,與司馬相如開起酒店謀生,並親自當壚賣酒。卓王孫覺得面子受到傷害,不得已,分給女兒家僕千人、錢財百萬,生活才得安定。

  後來,司馬相如憑藉自己的才華,尤其是《子虛賦》、《上林賦》,受到漢武帝常識,二人生活更為如意。但相傳司馬相如大富大貴後曾有喜新厭舊的念頭,要娶茂陵女為妾,卓文君寫了首《白頭吟》給他,相如看後慚愧,於是斷了這個念頭。

  5、林頎:字韻徵,號佩環,有“四川才女”之稱。張問陶:字船山,一字柳門,又字樂祖,號船山。乾嘉時期主張性靈的重要詩人之一。

  張船山除了詩作為被譽為“有清二百餘年蜀中詩人無出其右者”,書畫也堪稱一代名家。船山初婚是21歲時,娶妻周氏,婚後兩年周氏病故,幼女阿梅也夭折。幸而船山否極泰來,結了才女緣,周氏去世不到一年,成都通省鹽茶道林俊將美慧多情、工詩善畫的女兒林頎許配與他。

  船山《硯緣詩四首》其四寫道“袖中已遂襄陽癖,林下猶逢謝女才。娶婦也須無俗韻,生兒應免出凡材。”詩裏充分表現出對這位可為之畫眉、可與之討論讀書畫的佳人才女的高度欣賞和深切愛意,得遇知音的遂心得意之情流露不盡。船山25歲進京趕考,中第後又留京學習,離別的日子裏小夫妻相思情重,船山頻以詩詞相寄,《春日憶內》曰“房幃何必諱鍾情,窈窕人宜住錦城。小婢上燈花欲暮,蠻奴掃雪帚無聲。春衣互覆宵寒重,繡被聯吟曉夢清。一事感卿真慧解,知餘心淡不沽名。”

  理學盛行的明清,狎妓者不少,直言愛妻終是少數,船山大膽向封建觀念挑戰,不諱房幃鍾情,益顯純潔。數年後船山與林頎一起再度入京,愛妻相隨,奔波也甜蜜,《車中贈內》詩説“春衣互覆五更寒,鈴語遙遙夢轉安。一笑車箱穩如屋,閉門終日坐相看。”

  《斑竹塘車中》詩説“翕翕紅梅一樹春,斑斑林竹萬枝新。車中婦美村婆看,筆底花濃醉墨勻。理學傳應無我輩,香奩詩好繼風人。但教弄玉隨蕭史,未厭年年踏軟塵。”生活安定後,他們的日子“婢解聽詩妻解和,頗無俗韻到閨房”,温馨又清雅,儘管船山很想得子,但為官期間一直沒有娶妾,晚年為了子嗣曾密蓄一妾,林頎知道後不免因愛陡生醋意,船山煞是後悔。雖有此小風波,二人的感情始終無間,更傳為佳話的是,船山在一個冬日為林頎畫像,船山自雲“得其神似而已”,而林頎已芳心繾綣,在像上題詩説“愛君筆底有煙霞,自拔金釵付酒家。修到人間才子婦,不辭清l似梅花。”船山又和曰“妻梅許我癖煙霞,彷彿孤山處士家。畫意詩情兩清絕,夜窗同夢筆生花。”船山與林頎的這份美好姻緣在文士中引起了普遍的豔羨。


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