王安石的評價怎麼樣
後世對於王安石的評價可謂是褒獎不一，有人罵亦有人誇，歷史名人蘇洵，張方平等人都在不同程度的黑王安石，但是後世的教育體系中都是王安石的讚美詞。在史書資料記載中，王安石也是一個性格奇怪，不招人喜歡的人，究竟對王安石評價如何呢?
王安石畫像
對王安石評價可以分為兩個階段，第一個階段是從北宋到近代這段時期，第二個階段是從近代到後世這個時期。第一階段均是貶損為主，第二階段均是讚揚聲。特別是1949年後，對於王安石的評論轉變之大，都以褒揚為主。
王安石罵名開始是從王安石變法之後，王安石推動了一些列的新法，旨在改變積貧積弱的社會格局，從而改善北宋的國家經濟，從理財和整軍兩個方面下手。頒行了青苗法，均輸法等在內的一系列新法。但是最終造成了一個局面就是國家富了，百姓窮了，這是一場與民爭利的變法，能不遭受罵名嗎?
歷史上的所有變革是為了富國強兵，王安石做到了，但是他卻忽略了人民這一因素，但是並不能否認王安石的功。王安石是一個改革家，他的初衷是好的，改變整個社會的積貧積弱，改變整個社會的土地兼併現象，改變整個社會的三冗問題。王安石最大的失敗原因就是理論與實際不符，最終導致了整個變法的失敗，百姓生活困苦，能不罵嗎?
到了改革開放時期，王安石變法成為了對抗地主的一個有力措施，所以人們對於王安石逐漸改觀，王安石從一個亂國者變成了 一個改革家。
司馬光為什麼堅決反對王安石變法
王安石變法自推行以來就飽受猜忌，出現了一波擁護派和守舊派，一方擁護一方反對，雙方打的不可開交，保守派從各方面攻擊變法，企圖罷免新法，而著名的司馬光就被歸列為守舊派一黨，司馬光反對王安石變法，這不禁讓人們好奇，司馬光為何會反對王安石變法?
司馬光雕像
司馬光曾在宋仁宗時期就提出了免役法，照理説其思維模式和想法與王安石是接近的，其次司馬光曾支持范仲淹改革，不算是因循守舊之人，到了真正變革的時候為什麼會反對呢，其原因各有説法，其眾説紛紜。
説法一：司馬光認為這場變法推行的新法弊大於利，弊處要比好處多，這就覺得沒有變法的必要了。
説法二:司馬遷生活於封建社會，從小熟讀四書五經，深受儒學的毒害很深。生活在這樣一個封建社會中，要想接受新思想，新思維顯然是不太可能的，司馬光就是屬於守舊派的一員，故而反對變法，屬於理念差距。
説法三：司馬光為了自身利益，王安石變法受到最大程度傷害的要數官僚地主了。北宋中期，官僚集團臃腫而龐大，在這個體系中，官員人數眾多，享受國家很好的俸祿優待，有錢拿還不用辦事，文武百官的生活可謂是相當幸福的。王安石新法推行，首先針對的就是官僚地主，且很大程度的抑制了官僚的特權及損害了其經濟利益。
司馬光當時正在寫《資治通鑑》，他花費了近30年的時間才完成了這本著作，寫完他已經是個66歲的老頭子了，司馬光一心就想編修史書，對政治沒有野心，他反對變法是因為出於私心。當時當官俸祿高，事情少，自己要想無後顧之憂的寫書，又有錢養家，那麼當官是最好的選擇了，每月有錢拿，又能幹自己的事情，何樂而不為呢。
三種説法誰真誰假，真真假假現在也沒有任何意義了 。
王安石資料簡介
王安石生活於北宋年間，是著名的政治家，改革家及文學家。王安石於1021年出生於一個官吏家庭，撫州臨川人氏，字介普，號半山，後人又以王荊公稱之。其父早年任臨江軍判官，縣官等工作，所以輾轉於南北各地。
王安石銅像
王安石勤奮好學，且天資聰慧，有着驚人的記憶力，先天的因素加上後天良好的教育，王安石才華出眾，博古通今，是為難得的一代才子。王安石於1042年，考中進士，金榜題名，這也是他仕途的開端。王安石此後於輾轉於各地任職，任職過淮南判官，舒州通判，鄞縣知縣等職。任職期間，王安石興修水利，大力發展農業，擴辦學校，為廣大民生做出了傑出的貢獻。
1067年，宋神宗繼承帝位，久聞王安石大名，繼位之後就命王安石當江寧知府，後來又提拔為翰林學士，深得宋神宗的器重。
王安石的成就與他的經歷有着很大的關聯，王安石小時候就着父親宦遊南北，經歷的多了，對整個北宋的社會危機有着很深刻的瞭解與體會。長大後，考官入仕，在各個地方任地方官吏，這段期間體恤民情，關係民生，體會民間疾苦，為官期間多次上書朝廷，建議興利除弊，百姓壓力小了，負擔輕了，國家才能更加繁榮。
1058年，王安石開始變法，主旨是改變整個國家“積貧積弱”的格局，王安石變法的最終目的是要改變現在的格局，推行富國強兵的政策。王安石變法主要分成兩塊，分別從理財和整軍兩塊重點下手，推行一些列政策改革，如青苗，免役等策略，但是王安石變法由於內因外因沒有成功。
王安石於1086年去世，享年66歲。
王安石改詩的故事
南北朝詩人王籍的一首作品《入若耶溪》，其中有一句千古名句：蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”。這首作品是創作於王籍任職湘東王參軍時期，那時候作者遊會稽若耶溪有感而發創作了這首作品。
王安石的詩
若耶溪風景優美，如詩如畫，置身其中讓人心曠神怡，王籍看到這個美景後久久不能忘懷，人生在世，碌碌仕途，有這麼優美的風景不懂得欣賞，頓時對現在的生活產生厭倦，有了歸隱之心，於是創作了這首作品，表明嚮往歸隱生活。
王安石在文壇上有着一定的影響力，話説一日王安石看見這首作品，認為這兩句字用的不是很貼切，於是就將其鳥鳴山更幽改成了一鳥不鳴傷更幽，還將這具詩加入了他的作品《鐘山絕句》中。他的好友黃庭堅拜訪王安石，兩人相談甚歡，王安石還將新作拿給好友看，黃庭堅看完後對作品只有四個字：點金成鐵。
好友走後，王安石心中鬱悶，這是自己反覆斟酌，反覆比較而得出的，怎麼會不好呢?細細推敲王籍採用了對立統一的手法後他對於別人的批評欣然接受。最後再次修改為“風定花猶落，鳥鳴山更幽”。
但是怎麼讀都沒有王籍的原詩來的韻味十足，王籍將山林的幽靜靜謐描繪的很過於逼真，王安石怎麼超越都沒有其味道。
王安石的過於斟酌字句，有時候反而破壞了一種美感與自然。
政治家王安石資料
王安石是北宋年間的人物，宋神宗時期其政治生涯達到了巔峯，世稱王荊公。王安石於1021年出生，1086年去世，享年66歲，王安石被稱為4大家(政治家，思想家，改革家，文學家)。
王安石雕像
王安石在21歲的時候考中進士，從此走上了仕途之路，一直擔任着地方官吏，且頗有建樹，從此在北宋有着很好的名聲。1058年，王安石針對其10多年為官經驗第一次提出變法，要求對國家進行全盤改革，但是沒有被宋仁宗所採納。此後，王安石拒絕入仕，朝廷多次徵召他依然找各種藉口推辭不願出仕。
1063年，王安石已經42歲，宋神宗即位，因為仰慕王安石的名氣，於是重用了王安石。1069年，宋神宗同意變法，此後開始了長達16年的熙寧變法，又稱之為王安石變法。王安石變法是一場全面的社會改革運動，由王安石發起，宋神宗做支持的變法運動，旨在改變北宋積貧積弱的社會格局，從而達到富國強兵的目的。變法在一定程度上損害了官僚地主的利益遭到了強烈的反對，最終以失敗告終。王安石也曾被兩次罷相，最終辭官回鄉開始了隱居生活。
拋去王安石在政治上的作為，其在文壇上也有着不可替代的位置。王安石在詩歌，散文，詞都有涉獵，並且有着傑出的成就。王安石更是推動了詩文革新運動，掃除了宋初的浮華餘風，但是王安石的文學主張也有紕漏，他的作品杜絕了浮華，偏向於實用，但是這種對於藝術形式的表現力就遠遠不夠了。
王安石對於後世的影響是巨大的，但是對其個人卻是褒貶不一。
王安石的泊船瓜洲介紹
王安石是一名著名的文學家和詩人，其一生作品頗豐，流傳至今的作品有一千五百多篇，更有名句被人們所傳誦，如：遙知不是雪，為有暗香來千古名句。我們不能否認王安石的作品對於後世的影響。其作品《泊船瓜洲》就是其作品中的傳世佳作。
泊船瓜洲故事配畫
《泊船瓜洲》是一首七言絕句，我們先來看看原文：
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
其大致意思是這樣的：京口和瓜洲這兩個地方中間只隔了一條長江，我曾經居住的鐘山也只隔了幾座山。春風吹來，江南兩岸一片生機，天上的明月什麼時候能照耀我把我帶回老家呢?
其中以第二句“春風又綠江南岸，明月何時照我還”最為經典，千百年來成為名句口口傳誦。整部作品看似是一篇描寫鄉愁的作品，字裏行間無不流露着作者對於故鄉的思念之情，詩人恨不得坐着快船回到家鄉和親人團聚。但是細看全文，卻發現有着更深一層的含義，詩中寄於了詩人偉大的理想，他想要回到政治的舞台，推新法，創出一番新天地。
《泊船瓜洲》的創作背景和時間頗受爭議，存在着3種説法，一種是認為創作於1068年，王安石上京任翰林學士一職，經過瓜洲寫下了這部作品表明自己的鴻鵠大志。第二種創作於1074年，王安石第一次被罷相，政治路坎坷，被貶時經過瓜洲創作。第三種創作於1075年，王安石再任宰相時，上京任職途徑瓜洲時所作。