倉央嘉措是西藏的六世達賴，是藏傳佛教的最高領導人，也是西藏王，作為一位活佛倉央嘉措在歷史上具有非常大的爭議，因為倉央嘉措不遵守佛教的清規戒律，縱情於聲色，甚至是寫作了大量的情詩，倉央嘉措作為一個轉世的活佛為什麼不遵守清規戒律，倉央嘉措為什麼寫情詩呢?下面我們就簡單的總結一下倉央嘉措寫情詩的原因。
倉央嘉措
倉央嘉措寫作的情詩不僅僅在西藏廣為流傳，而且被翻譯成了各種文字在世界各地流傳，世界各地的人民都非常喜歡倉央嘉措的情詩。從這裏我們可以看到作為一個詩人倉央嘉措是非常成功的，倉央嘉措的情詩可以説是出自自己的內心的。倉央嘉措之所以寫情詩個人認為有兩個原因。
一、倉央嘉措雖然是轉世的活佛，但是倉央嘉措並不是從小就接受佛教的教育的，在倉央嘉措被迎到拉薩的時候倉央嘉措已經十四歲，一個十四歲的男孩子已經是情竇初開的年紀，在家鄉的生活讓倉央嘉措養成了追求自由，熱愛自然的天性，這些天性一旦是受到束縛，就會讓倉央嘉措感覺到難受，所以倉央嘉措追求自由、嚮往愛情、渴望塵世中的生活，這些都是其在家鄉生活中養成的習性，很難改變，所以倉央嘉措不會為了自己活佛的身份放棄這些。這是一種天性的釋放，寫作情詩就是其天性使然。
二、倉央嘉措雖然是活佛，是六世達賴，但是倉央嘉措沒有任何的實權，實際上就是一個政治傀儡，這樣一個傀儡卻又要被佛教的清規戒律所束縛，這對於天性要求自由的倉央措嘉是痛苦的，這就導致倉央措嘉走上了反叛的道路，倉央措嘉寫作情詩就是對這些束縛自己，讓自己做傀儡的實權人物的反抗。
倉央嘉措為什麼寫情詩?以上是個人總結的兩個原因，希望可以稍解一下各位心中的疑惑。
倉央嘉措詩集經典句子
倉央嘉措的一生有着諸多的作品，倉央嘉措詩集經典句子也有很多，雖然不能説他的作品全部都是傳世之作，但是在這些作品之中的經典美句卻是絕不缺少。
倉央嘉措詩集經典句子欣賞
他的作品風格在那個時代是很少見的，他運用精練的語言將他心目中的所思所想都給表達出來，他所做的詩歌大多是以情歌為主，而這和他的六世達賴喇嘛身份極為不符，可以説他的作品都代表着倉央嘉措的叛逆性格。倉央嘉措詩集經典句子大多都表達了他短暫但卻富有傳奇色彩的一生之中的愛憎、苦樂、感悟的等，反映了他對於自己詩集經典句子中那種美好生活的嚮往。他的詩集之中的句子的主題都給人積極深刻的感覺，在思想內容的表達上他又是以大膽寫實、真摯深刻的風格展現給大家。他的這種寫作風格由於由這純真的感情在裏面，有着很強的帶入感，因此很受大眾的喜歡。
他有着很多的經典句子，如：“最好不相見，如此便可不相戀。最好不相知，如此便可不相思。”這個句子一直被廣大的年輕男女所喜歡，尤其是在幾年前的一部清穿越劇步步驚心之後更是被是時常的掛在嘴邊。除此之外，他的詩集經典句子還有着“世間事，除了生死，哪一件事不是閒事。”以及“一個人需要隱藏多少秘密才能巧妙地度過一生。”等諸多被人們所熟知的名文美句都是出自他之手。不過，在這我就不一一列舉了。
倉央嘉措的愛情故事
倉央嘉措的家族雖然世世代代信奉佛教，但是這個教派對於教徒是否娶妻生子並沒有嚴格的要求。
倉央嘉措圖片
但是在他成為六世達賴喇嘛之後所信奉的格魯派佛教卻是嚴令禁止僧侶必須遵守清規戒律。因此對於這樣的規矩使得倉央嘉措極為的難受。不過他並沒有嚴格的按照這樣的規矩來要求自己，反而根據自己的想法，寫下來很多流傳中外的“情歌”。他本人也被稱之為神王、情聖、詩人。在民間也有流傳着關於倉央嘉措的愛情故事。
相傳，在倉央嘉措成為六世達賴之前，在他的家鄉有着一位美麗動人的心愛之人，兩人乃是青梅竹馬，極為的恩愛。可是在倉央嘉措被選為達賴之後，由於各種戒律，兩人無法在光明正大的在一起。枯燥無味的清規生活使得倉央嘉措難以忍受，更是思念自己的意中人。於是他常常私自跑出寺廟，去見意中人。可是就在有一天，兩人見面的事敗露了，於是倉央嘉措被嚴厲的懲罰，他的愛人也被處死。
可以説，在民間有着很多關於倉央嘉措的愛情故事的浪漫傳説。有關於他和他的青梅竹馬的，也有相傳他在成為達賴之後，無聊外出才認識的和達娃卓瑪的愛情故事的，每一個故事都是極為的浪漫，但是無疑的這些浪漫傳説大多都是以悲劇作為結局。不過對於這些倉央嘉措的愛情故事也就只是傳説，至於是否屬實沒有人去驗證。