晏嬰（前578-500），字仲，史上稱他為“晏平仲”，他是春秋時期齊國的一名大夫。也是後來春秋戰國時期的一位重要政治家、思想家、外交家。晏嬰的父親是齊國上大夫晏弱。在生活中，他的生活簡樸，擁有謙恭下士的稱號。對於他的長相，距歷史記載，晏嬰的身材不高，面容較醜。在齊靈公二十六年時期，由於晏弱的生病去世，於是晏嬰繼承父親的官位成為上大夫。
晏嬰畫像
晏嬰繼任父親職位，曾相繼擔當了齊靈公、齊莊公、齊景公這三朝的卿相。輔政時間長達大概60多年。晏子在崗位上有勇有謀，愛民如家人一般，從來不辜負皇帝給予的使命。也算是春秋時期的一位人才。他頭腦機靈，能説會道，善於辭令，在出使楚國時，還曾舌戰楚王，用自己機智的頭腦維護了國家的尊嚴。在朝政上，屢次上奏齊國君王。在外交上，處事靈活有度，堅持自己一貫的原則，臨危受命，不辱使命。保衞了齊國的國家威嚴。
《晏子春秋》一書中記載了春秋戰國時期齊國晏嬰的所作所為，包括他的思想，言行舉止，生平事蹟等等，這本書算是我國最早的一短篇言行集。據説這本書的作者是晏嬰的後人為記念其所撰寫的。但也有人説，這本書是後人經過各方面的收集晏嬰的言行事蹟所編纂的一本書。對於治國之道，晏嬰施政的內容主張“仁政愛民”的思想學説。
晏子贈言説了什麼
“晏子贈言”這一選文主要內容寫了晏子給曾子的臨別贈言。在這篇選文中，晏子在贈言中巧用比喻，告誡曾子，若想要做一名君子，就必須對矯正彎曲要慎重，其中也包括了對自身修養的慎重。
晏子漫畫像
事情是這樣有一天，曾子準備離開齊國去別的地方，晏子知道後就去送他：“君子與其送一輛車子，還不如送你幾句言語來的直接，二者選其一，不知曾子讓我贈與你什麼呢？”曾子則説請贈予我言語吧。晏子於是説道：“車的輪子，是根據山上那些很直的樹木製成的。其中呢，技術好的木工匠要用火來烤它，使它的輪子圓的程度要符合標準，即使經過太陽的暴曬，也不會變到原來那樣的圓了。所以，不論是車輪還是做一名君子，對矯正彎曲還是要慎重些。一塊玉石從剛開始的一塊石頭變成一塊完美無暇的玉石，在經過雕琢，成為一塊傳國之寶。因此，君子對修養自己也是慎重。”曾子聽後不但沒有生氣，反而還將他的話謹記在心，終生躬行。
通過晏子這一席話，巧設比喻，告誡了曾子要想做君子，就必須慎重自己的矯正彎曲以及對自己修養的慎重。晏子的話可以算是深入淺出了，字字都暗含了一定的道理。表現出了晏子的遠見卓識，深謀遠慮的思想特點。他能夠不顧及曾子是否會生氣，坦言説道，也體現了他與曾子之間肝膽相照的朋友關係。
晏子使楚是一個怎樣的故事
晏子，眾所周知的一位歷史人物，身為春秋後期齊國的國相，為人機智，善於辭令，也是當時遠近聞名的政治家和外交家。他愛國憂民的性情在各諸侯和百姓中享有極高的稱讚和聲譽。晏子使楚這則典故中，講述了晏子是如何的巧言善變，贏得了楚王的尊重。
晏子使楚畫像
當時的晏子被任命去楚國訪問。楚國人知道晏子身材矮小，於是就讓晏子在大門旁邊的一處小門中進去。晏子於是停住了腳步説；“出使到狗國的人才從狗洞裏進去，今天我來楚國相訪，不應該從這個洞進去。”於是迎賓客們就帶晏子從另一扇大門進去。
晏子初次拜見楚王，楚王便質問到：“楚國是沒人了嗎，竟派來您作為使臣。”晏子很是嚴肅的回答，齊國上下七千多户人家，若是全部張開袖來，天瞬間就能暗下來；若一起揮灑汗水，瞬間傾盆大雨。怎麼能沒人才呢！楚王仍就不甘示弱，反問道：“既然如此，那為何會派您來呢？”晏子則機智的回答道：“齊國派使臣一般會根據不同的對象進行選派，賢能的人自然會到賢國的國家訪問，像我這般不肖，只能來到楚國了。
於是楚王很是懊惱，便向羣臣請教，於是乎就出現了”晏子偷盜事件”。再一次酒宴上，晏子被誣賴偷盜，楚王就問道：“齊國人都會偷盜嗎？”晏子則離開座位説道；“我聽説橘子長在淮河以南結出的是橘子，淮河以北則是酸枳，儘管葉子相同，但味道不同。究其原因，還是水土不同。百姓生活在齊國不偷盜，來楚國就偷盜是什麼原因呢，難道是楚國的水土會導致人民偷盜嗎？”於是楚王説；“聖人是不能同他拿來開玩笑的，我反而自己討沒趣罷了”。就這樣晏子再一次用自己靈敏的頭腦獲得了楚王的尊重。
解析晏子用什麼方法回擊楚王
機智是什麼？難道僅僅是聰明，有智慧的代言詞嗎？我認為“機智的含義”不只是這樣，有些人或許很聰明，但不會把聰明用在正確的地方，就是“聰明反被聰明誤”罷了。眾多古人中，一個關於“晏子”的故事，讓我對他的機智實在感到佩服。
晏子畫像
我認為真正能夠配得上機智的人，在面臨困境或難關的時候，能夠反敗為勝，把危機變為轉機，這才是真正的智者。在《晏子使楚》這則故事中，楚王為了侮辱來自齊國的使臣晏子，便讓他從旁邊的狗洞入城。機智的晏子知道這是楚王在捉弄他，便以嚴詞拒絕了他。將計就計的説道；“到了狗國才從狗洞進城，到了楚國不應該走狗洞吧。”士兵聽了立刻打開大門請晏子進去。見到晏子的楚王似乎並不打算放棄刁難晏子，於是乎又問道；“齊國難道沒人了嗎？怎麼會派你來？”晏子又機智的運用比喻的手法説齊國上下的人都快擠不下了，何愁沒人。最後以一句機智的話：“我們楚國派出的使臣，精明能幹的人就被派往道德高尚的國家；無能的使臣，則去那些不成氣候的國家訪問，而我是這些人裏最愚笨的人，”便讓楚王啞口無言。
看完這個故事，就會覺得晏子相當聰明和智慧。能夠機智的將楚王的刁難順水推舟，將了他一軍。晏子這樣的有本事光靠機智的頭腦是不行的，還要能隨機應變。
晏子論不祥包括那些事
齊景公出去打獵，上山看見老虎，到沼澤地裏看見了蛇，回來便對晏子説明了自己的遭遇，還認為自己遇見了蛇是不祥的事情。於是晏子就安慰他：“在君主的國家有三種不詳的事情，而這件事是不在其中的。”
宴嬰雕像
説完之後又列舉了國家三不祥的事：一不祥、是身邊有賢能的人卻不知道；二不祥、有賢能的人卻不任用；三不祥、就是今天這種情況，今天看見山上的老虎，山是老虎的家；到沼澤遇見了蛇，而沼澤卻是蛇的家。去他們的家看見他們，怎麼能説不祥呢？”
我們都知道，晏子當時處於一個社會鉅變的時代，同時也是一個百家爭鳴，人才輩出的時代。在這種歷史背景之下，“得人才者興，失人者亡”就被凸顯的尤為重要。因此，宴嬰把人才問題凸顯到國家問題上來是不難理解的。當時的社會正面臨變革，晏子利用齊景公外出打獵，推出了“國有三不祥的”論斷，對齊景公進一步提高人才問題有了重要性的認識。他勸景公要更好的發現人才，使用人才，也唯獨這樣景公才能在亂世中處於不敗之地。
不論是歷史還是現在，當今社會的主旋律就是以競爭為主，因此，一個人，一個公司要想成就一番事業，就必須要有一大批傑出的人才來輔佐。所以不論是齊景公還是現在的各位領導，要對身邊的人才充分信用，就如同齊景公身邊的人才晏子一樣。
晏子使吳典故分享
關於晏子使吳的典故想必大家都有一定的瞭解，下面就讓我們一起來回顧下，當時晏子出使吳國時發生的事情。
宴嬰畫像
一年，宴嬰接到使命出使吳國。在一天清晨，宴嬰進宮面見吳王，在宮門口等待了片刻，侍從傳了命來説：“天子召見”，宴嬰愣住了，吳國的國王什麼時候變成了天子。雖然當時周天子已經名存實亡，但各諸侯國人就稱他為“天子”，於是宴嬰立馬反應了過來。原來吳王這是向他炫耀國威啊。靈機一動，裝作聽不見一般。侍衞見他沒反應，再一次重複説道，宴嬰仍就裝作不予理會。侍衞見此招行不通，便在他耳朵邊又一字一句的説：“天子請見”。宴嬰又裝作很驚詫的表情看着侍衞：“臣受齊國國王受命，前來吳國，誰知我如此愚笨，竟走到天子的地方了，實屬抱歉，請予原諒，請問何處才能找到吳王？”侍衞很無奈再一次進去向吳王稟告，隨後只得傳命：“吳王請見”。説完，宴嬰一改前副姿態，立馬昂首挺胸走上前拜見吳王，向他行了禮儀。
回過頭一想，在整件事情上，吳王本想利用這個辦法對宴嬰進行羞辱一番，結果事與願違，自己到討得尷尬。但他似乎並不放棄進行羞辱宴嬰的心，於是裝出一副誠懇姿態説道：“作為一個國家帝王，想要長久守護自己的疆土，應該怎麼做，什麼方法比較可行呢？”宴嬰則機智的回答説：“要想一個國家長久，人民是最基礎的，只有先將人民的生活安定好，然後再是國家；先施惠，在責罰；強不欺弱，貴不凌賤，富不傲貧。不以自己的威力去破會其他國家，不已自己的勢力來兼併他國。或許也只有這樣的方法了，相反的，危險就會將至。吳王聽完宴嬰的陳述，再也想不出什麼難題來安慰他了。因此，宴嬰再一次通過自己的機智頭腦，取得了出使的勝利。