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杜甫號什麼
“號”字在古代實在是具有舉足輕重的地位，古人們熱衷於別號的稱呼，尤其是深有學識的大家，一個人的名號除了含有自己內心的寓意之外，還與個人的經歷有關。例如著名偉大愛國詩人杜甫這樣的憂國憂民之人，除了他自取的一個審視奪度的號之後，後人還給他加上了不少尊稱名號。
杜甫 畫像
據歷史資料瞭解，杜甫，字子美，自號少陵野老，這一自號源自於其曾居住在古長安城南的少陵，而根據史料顯示，大多數詩人世家都喜歡將曾經居住過的地名改之為號，大概都有一份眷戀之情，特別是杜甫，對於長安城，對於大唐和百姓，始終憂國憂民的他難免對這片土地愛之戀之，所以自稱為少陵野老，世人則稱之為杜少陵。
因為杜甫生在大唐由盛轉衰的特殊歷史階段，恰逢亂世，後生不得不顛肺流離，他有很長一段時間都定居在天府之國四川，此時在友人的幫助下，他在成都郊外建起一座草堂，這段時期是他創作產量極高的階段，也被成為杜草堂。
唐肅宗時期，杜甫任職左拾遺，後來因社會動盪流入蜀地，在嚴武的推薦下，他擔任劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。因此後世又稱他杜拾遺、杜工部。
杜甫在中國詩歌史上佔領着具足輕重的地位，一生憂國憂民的“詩聖”杜甫其詩作更被譽為“詩史”，從後人給他的譽稱中可以看出他無疑是我國曆史上最偉大的現實主義詩人。
杜甫的詩全集
杜甫是我國現實主義詩人的代表，唐代最偉大的詩人之一，也是那個年代流傳詩作最多的一位詩人，他一生寫有一千五百多首詩歌，有很多都是傳誦千年的名篇。因此《杜甫詩集》就是杜詩的集合，將其詩作進行精選以及整合出版，濃縮其詩的精華，彰顯其詩風采，重現詩歌創作的意境。
杜甫詩集
《杜甫詩集》由中國國際廣播出版社出版於2011年1月，全書共245頁，是國學經典導讀系列的一本。我國廣博精深的傳統文化中飽含着豐富的精神財富，然而在杜甫的詩歌中，他心繫天下的憂患意識、衷心報效國家的滿腔熱血、不屈權貴的清高正氣以及民為邦本的政治觀念都一一展現無遺。在杜詩中，我們可以讀到他的品德、他的性格、他的命運，感受極其珍貴的精神文明，備受感觸。
這本《杜甫詩集》分為幾個方面，最前頁是導言，之後的第一章主要介紹了杜詩在我國文學史中的地位，從他被稱為詩聖的簡介、其詩對唐前古詩的繼承、對唐後詩作的影響啓迪以及杜詩對於中外文學的貢獻等幾個方面來分析。第二章講的是杜甫的生平，其中涵蓋了他的傳記、他與戰爭、他的流離以及他的思想等多個方面。第三章講解的是杜詩的內容含義，他詩文的主題主要涵蓋了哪幾個方面，反映了何種思想情懷。第四章是杜詩的藝術欣賞，後面幾章講了其詩集的編輯、註釋以及研讀，最後是詩選，將杜甫的佳作收錄其中。
杜甫趣事
杜甫雖為唐朝著名詩人，但是其在世時自命清高，不願受嗟來之食，對朝廷腐敗之氣甚是鄙視，故其常生活清貧困苦，所以杜甫生前有不少趣事是因為他家中貧困而發生的，接下來就讓我們來看看杜甫趣事吧。
杜甫雕像
且説杜甫在安史之亂後，聽聞戰亂結束所流露出愉悦之情所作的一首《絕句·兩個黃鸝鳴翠柳》，成為一首名詩，廣為流傳，而因這首詩所引出的趣事也成為佳話。
原詩為：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
且説杜甫家貧，平日温飽尚成問題，在他棄官離去，隱居在蜀中茅草屋的時日，雖暫得安定，也得好友相助，但依舊窮困潦倒。某日，有客人來訪，在杜甫草堂中欲以詩會友，遂杜甫必須在家中以好酒菜來待客，這可為難了杜夫人，家中困至未有好菜可招待，杜甫見廚房內有酒菜雞蛋和豆腐便心生一法。
杜夫人之後端出三菜一湯，分別是炒韭菜加兩蛋黃、炒韭菜加蛋白、清蒸豆腐渣、韭菜豆腐湯加幾片白色蛋殼。雖很寒酸，但是經由杜甫賦予菜名後卻顯深意。這幾道菜麼，名字分別為兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。於是深得幾位客人的拍手叫好。
於是此時得以流傳，在民間便有不少有才氣之人引用杜甫這件事，延伸了眾多趣事，不得不感嘆杜甫的才氣過人啊。
杜甫真跡
杜甫年幼時便能作詩，可見其天賦異稟，其後杜甫在詩壇上的影響甚大，且杜甫在書法方面也頗有造詣，在他九歲時便學習書法，深得其中精髓，杜甫在書法上的創作是非常深度成熟的，而關於杜甫的真跡是否有流傳於世，至今還是個謎。
杜甫《俯太中嚴公九日南山詩》拓本刻文
從歷史記載中可以知道杜甫的書法是以楷隸行草兼工，整體又以已意行之，十分注重書寫的節奏和筆墨等運用，在唐代為很有深度的書法家。而至今關於杜甫的書法真跡十分罕見，有網友稱杜甫在世前並不被器重，且其家困晚年居無定所，所保留的真跡可謂是少之又少，加上杜甫真正出名也是在宋朝之後，那麼那時候離杜甫生活的年代已是很久遠，更難有真跡流傳的可能。
因此便有不少人以名人之名冠以書法之作以此來作假，而便有借杜甫真跡之少來魚目混珠，便產生《俯太中嚴公九日南山詩》石碑真跡拓本一説，被認為是杜甫唯一現存的真跡作品，一時之間眾説紛紜，引起很大的風波。
且説這塊真跡拓本出自四川省的古窯中，相傳是公元760年時，杜甫來此探望好友嚴武所作的詩文。而在1934年的時候，有博物館公開此拓本，因而得到眾大家的議論，在1961年的時候，啓功先生認為這塊拓本可能是宋人模仿杜甫所作，其真實善待考證。
杜甫律詩
?律詩在杜詩中佔有很重要的地位，杜甫在律詩上的成就頗高，在詩壇上的影響較大，而且杜甫的五言七言律詩創作數量達到杜詩的一半，也為後世詩人留下借鑑，其影響至今。
杜甫雕像
杜甫的律詩在詩歌藝術上的成就也很輝煌，首先杜甫的律詩不拘泥於原有的表現形式，而是利用自己的創作風格，將律詩的表現形式擴展到更多方面，也運用的更為實際，如杜甫會將律詩應用於以應酬、山水、詠懷、且多用律詩進行抒情和議論。
且杜甫對律詩的應用能夠運用自如，不受其他外在條件所限制，如《征夫》、《秋笛》等，而且為了能夠更好的擴大律詩的表現力，杜甫還為此將律詩以組詩的形式來展現其情緒，如《詠懷古蹟五首》其中所表現的均是較3難以表現和內容較寬的題材。
杜甫律詩的結構很是完整，能夠如此隨意瀟灑的將世間變化之事寫下，又能將其中韻律悄無聲息的藴含其中甚是高超，使得詩歌工整又能讓人捉摸不透其中痕跡，把這種詩體運用的甚是融合和無跡可尋，使其詩歌文體實為律詩但卻難尋律詩蹤跡。如《聞官軍收河南河北》，將此成就展現的淋漓盡致。
最後杜甫在律詩上的另一成就便是他精於用字、所煉字句精簡且有深意，因而其律詩字句均頗有韻味。