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菩薩蠻韋莊其二
“菩薩蠻韋莊”這首詞來自於詩人韋莊，這首詞描寫了一幅風景如畫的江南美景。通過讀這首詞，可以讓人聯想到江南的大好美景，遊客坐在小船上，隨着波浪輕輕遊蕩。放眼天空，在伴隨着細雨聲，慢慢睡去。想想都覺得很是愜意！
韋莊雕像
韋莊，是晚唐詩人。他出生於沒落的貴族家庭，還是詩人韋應物的第四代孫子。他早年屢次考試都不中，直到他年近60的時候考取了進士。他在唐末詩壇上有很重要的地位，其中的代表作是有名的《秦婦吟》。這首詩詞一共長達1666字，也是現存唐詩中最長的一首。而這首《菩薩蠻》（二)算是多首讚美江南春色詩中最有名的佳作了，這首讚美江南的古詩使得欲將遠行得遊子看了痛斷人腸，其中還包含了作者“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”之勸説之詞。
這首詞大致的意思是：大家都説江南好，遊人卻説江南老，春天的江水清澈碧綠比天上的顏色更勝一籌，躺在卧室裏伴隨着雨聲漸漸睡去，不到年老時千萬不要回到故鄉，回到家鄉在思念江南之情會使人更加愁斷腸。這首詞寫的是詩人惦記家鄉，一心想要回去。當時戰火連天，大家都勸他“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”。詩人就通過以物到人，以景抒情的手法寫出這首詩。概括全文通俗易懂，情意綿綿，主旨分明，從而更好的表達了詩人描述江南的景色和對江南的熱愛之情。
憶昔韋莊
《憶昔》是詩人韋莊創作的七律詩，在這首詩的前六句，詩人用濃麗的色彩描繪出昔日長安城的繁榮景象，事實上他的結尾確實滄桑離亂的。這首詩，作者表面上寫的是懷念長安的繁華，可實際上反映的卻是批判之情。
韋莊圖
此詩中，作者假借懷念之情抒發了他對社稷安危的感嘆和國家戰亂的憂慮。並巧妙的運用典故，雙關，等多種寫作手法，將自己的感情與景物相融合，從而使詩歌更具有深意。
這首詞的寫作背景正是黃巢起義軍攻破長安的時候，作者剛好來到京城參加考試，對當時看到這座古都時的興衰，感到憂傷。於是寫下了這首富有感慨的七律詩集《憶昔》。它所表現出來的思想感情是顯而易見的，首先在這首裏面先運用典故，韋莊巧妙的將曹魏的魏與戰國中的魏聯繫在一起，由此引出詩文中的“無忌”，事實上它的實際意思是在指責一些王公貴族肆無忌憚的行為，詩人將這個寓意隱藏在兩個人物當中，讀起來倒像是對那些王公貴族行的津津樂道，而忽視了其深藏的意欲。在下聯中，作者以同樣的手法將，運用傳説中的一位歌女的名字，來感嘆女子不懂國事的哀傷。作者巧妙的使用典故，意味更加深沉，耐人品味。
其次還有個手法就是，藉助寫作手法裏的象徵，暗示，雙關等多種修辭手法，使得全文個詩意更加濃厚，飽滿。
台城韋莊
《台城》詩人是韋莊，這首詞主要借景抒情，表達了對時事的感傷之情。作者寫這首詞的時候，正處在晚唐時期。當時的晚唐時局不穩，王朝開始走下坡路，取而代之的是戰爭。因此作者懷想以前的盛世王朝，以作這首詩來藉以懷念。
台城圖
縱觀全文，這是一首懷念六朝古蹟的詩。中唐時期，昔日的古城已經變成野草叢生，到了晚唐時期，這裏變得更加破敗不堪，荒廢不已。這首詩作者從頭到尾都採用的是側面烘托的寫作手法，故意寫出一種幻想，並藉助這種幻想來渲染整首詩的氛圍，讓讀者透過這層感情的紗網，來體味作者的感慨。
雖然開頭沒有從正面角度描繪台城，但是也起到了被渲染氛圍的作用。從首句描繪煙雨江南到第二句的“六朝如夢”，兩者之間跳躍度很大，感覺似乎有點不搭調，也正是這種不撘調的感覺給人一種夢境的幻覺。之後在加上自然於人事的相比，更加深化了作者“六朝如夢”的感慨。
下一句“無情最是台城柳，依舊煙籠十里堤”中，所呈現的畫面該是多麼令人觸目驚心，“柳”、“依舊”的無情中又包含了多少傷痛。它暗示着一個王朝的逐漸衰落，也預示着歷史的重演。是人憑藉弔唁台城的古蹟，回憶了往事，難免會有一些感嘆之情。總之，整篇詩以景稱情，暗示人間的滄桑，又借用物來反襯人的悲痛。
花間詞韋莊
“花間詞”乃是活躍在晚唐和五代時期的漢族派，它的出名是要來源於《花間集》。一般來説，詞可分為：長調、中調、小令。而在這本《花間集》中卻意外的沒有長調慢詞，其實這並不是作者故意的，而是當時北宋初年，慢詞確實還沒有出現。
《花間集》圖
這本《花間集》是由趙崇祚所編輯，可以説是一本詞總集，其中包含了温庭筠在內的多名人物的的作品。但是作為編輯者，趙崇祚卻一首也沒有，可見他毫無私心，態度客觀。作為花間詞人，因為他們詩詞的作風大都是一致的，所以後世的人稱他們為“花間詞人”。要説其中誰是主體，當然要莫屬於温庭鈞和韋莊了。
韋莊和温庭鈞是在花間詞中成就最高的人，後人將他倆合稱為“温韋”。相比之下，他們兩個人的作詞內容基本上並沒有太多的區別，都離不開男女情愁，悲歡離合。但是韋莊則善於注重人物感情的抒發，如在《菩薩蠻》裏用以景稱情，稱托出遠走的遊子悲傷的心情，此詞，意象鮮明，算得上是多種寫春詩裏的佳作之一。在風格上，韋莊寫的詞喜歡用清新流暢的白描手法來表達深沉的感情。
除了以上兩個方面，韋莊對相關的閨情詞寫的也是非常具有特點，他寫的詩詞與閨中的美人一樣相互交融，猶如真的一樣，王國維還曾稱讚他：端己詞情深語秀，雖規模不及後主、正中，要在飛卿之上。觀昔人顏、謝優劣論可知矣。
韋莊共寫了幾首菩薩蠻
關於詩人韋莊所寫的《菩薩蠻》，一共有五首，均是韋莊在南方躲避戰亂時寫的一組詞，大都歌頌了江南的美景和人物美，既表現了作者對江南美景的依戀之情，還抒發了詩人漂泊在外的惆悵之情。
《菩薩蠻》韋莊圖
第一首詞主要寫他跟一女子的愛戀。當時他身在洛陽，與一女子相遇，兩個人相互珍惜這段美好的緣分。後來他為了自己的前程不得不和這個女子分開，臨走之前，這女子彈奏了一曲琵琶與他贈別，並要他早點回來。
而到了第二首詩時，他寫到了江南。8年時間裏為了考取功名，可事事不如意，都一無所獲。所有人都説江南美好，可是在他心裏只求能夠回到家鄉。
第三首則寫的是他在西蜀的時候，那時的他已經面老珠黃，唐王朝也已經要滅亡了。所以不論是家鄉還是江南，都已經成為了過去。在這首詩裏寫的大都是對江南的往日思念。
在第四首詩中，他與西蜀主人一同喝酒，為了不讓自己沉浸在回憶的傷痛中，一醉方休。寧可沉浸在酒精中，也不願意醒來。
第五首則是對所有詞的一個總結。他自己本是生在洛陽的才子，卻老在了江南。自己也並沒有忘記昔日的戀人，當自己看到湖中的鴛鴦，便想起了自己的心上人，可是對方又會知道自己的所有的遭遇嗎？
這五組詞，從上到下，以景抒情，多次運用擬人，比喻的手法，刻畫了作者昔日遊子的念鄉之情。