李靖徒弟
李靖，很多人知道這個名字或許是從《封神演義》和《西遊記》等古代小説中，在書中他因為右手經常舉着一頂玲瓏寶塔而被稱為“託塔李天王”。其實這一人物的原型之一便是我國唐朝初期威名遠揚的大將李靖。他一生帶兵無數，用兵如神，謀略冠絕天下，曾經先後消滅了東突厥，大破吐谷渾，還留下了很多軍事方面的書籍，堪稱是文武全才。更難能可貴的是，他還教導和培養了徐國弟子，這些弟子日後也成為了唐朝的重要將領。其中蘇定方就是這些弟子中的的傑出代表。
蘇定方雕像
蘇定方，生於公元592年，名烈，字定方，是冀州武邑也就是現金的河北武邑縣人，是唐朝時期著名的將領和軍事家。在他十五歲的時候，他跟隨曾經的父親作戰，便因為小驍勇善戰和氣魄驚人而聞名一時。在隋朝末年的時候，他投奔了由竇建德和劉黑闥領導的起義軍，在作戰中英勇頑強，立下了許多戰功。
他在貞觀初年歸順了唐朝，跟着自己的上司也是師父李靖向北台發東突厥。在夜襲陰山一戰中，他作為前鋒攻破了頡利可汗的的軍隊。到了顯慶二年，他因為戰功升遷為行軍大總管，以其突出的的戰績和正直不阿的性格深受唐高宗李治的賞識和愛戴。他隨後又向西征討西突厥，平定葱嶺，討伐高句麗，將唐朝的疆域向西開拓到了中亞，向東到達朝鮮半島，為唐朝建立了不朽的功勳。他於乾封二年即667年病逝，時年七十六歲。死後被追贈為幽州都督，諡號為莊。
這就是歷史上著名的將領蘇定方的真實事蹟，而在很多小説中不知出於何種緣由把他塑造成了一個奸逆小人，實在是讓人感到氣憤和不平。
李靖兒子
在中國古代的神話故事中，李靖是一個非常著名的人物，他的事蹟主要出自於我國古典神幻小説《西遊記》和《封神演義》，在這些小説中，李靖因為右手經常舉着一頂玲瓏寶塔而被人們稱為“託塔李天王”。李靖不僅自己法力高強，他的三個兒子也是了不起的人物。這三個兒子分別是：長子李金吒，次子李木吒和三子李哪吒，其中最有名的應該是三子李哪吒了。
李靖的三子哪吒
先來看李金吒。李金吒在小説《封神演義》中是文珠廣法天尊的弟子，常和自己的父親以及兄弟一起下山幫助周武王姬發討伐殘暴不仁的商紂王。主要的功績為攻克了久攻不下的遊魂關。他的兵器是遁龍柱，由他的師父文殊廣法天尊所之後製造並傳給他的。這件兵器沒有使用時是一根三四寸的木棍帶着三個鐵環，一旦使用就會長到三丈多高，可以把好幾個人一起困住。
之後是次子李木吒。他又被叫做木吒和木叉，從小便拜普賢真人為師，習得一身好武藝。他的兵器為吳鈎，是一種刀刃為曲線形的刀，威力巨大。木吒的事蹟在《封神演義》中並沒有多講。只是提到了他和自己的父親以及兄弟一起幫助武王討伐紂王。
最後是三子李哪吒。他又被叫做那吒，是李靖的三個兒子中法力最多也是《封神演義》中描寫最多的人物。小説中講到他出生時他的母親已經懷了他三年六個月，結果生下來竟然是一個肉球，李靖以為這是一個妖怪，便用劍把他劈開，裏面的人就是哪吒。哪吒出生時頑劣不堪，曾經把東海龍王的三子敖丙打死，之後又抽了他的龍筋作為腰帶送給父親李靖。之後為了不連累父母，自願接受懲罰，斷臂剖腹，還於父母。後來太乙真人用蓮花藕為他重新做了一個肉體。重生後幫互助姜子牙討伐紂王，屢立奇功。
李靖的三個兒子都各有本事，他們三人和父親一起來聯手討伐紂王，成就了一段佳話。
李靖屬什麼生肖
李靖是唐朝初期著名的將領和軍事家。他出生於公元571年，因此按照推算他的出生年份進行推算，他的生肖應該是兔。他一生帶兵打了無數場仗，幾乎都是大勝而歸，打的敵人血流成河，丟盔棄甲。因此他深受唐高祖李淵和唐太宗李世民的器重和青睞。他和另一著名的將領李吉並稱為唐初兩大將星。他們兩個為唐朝的開疆拓土和疆域穩定做出了不可磨滅的貢獻。
李靖劇照
李靖出生在一個官僚世家，從小便顯示出了非同一般的才能和智慧，小小年紀就立下了要報效國家的宏偉志願。他曾經對自己的父親説過如果遇到開明的君主和時代，就應當建功立業求得財富和地位。李靖在當官初期便因為自己的才能聞名於官場之中，當時的左僕射也是隋朝著名的軍事家楊素便對他説過他一定會坐到自己的現在的位置。可見他的才能之突出。在隋朝滅亡後便跟着李淵四處征戰，為他打下江山做出了卓越的功績。
李靖的生肖是兔，按照自古流傳下來的寓意，屬兔的人因為兔子本身比較活潑乖巧，很招人喜愛，因此屬兔的人在人際關係上也會處理得比較好。我們對照李靖的生平事蹟，確實是非常擅長人際關係的。在隋朝末年各地紛紛起兵反抗隋的統治時，李靖當時身為馬邑郡丞，在李淵的麾下和突厥作戰，當時李淵也在暗中招募人馬，準備起義。李靖察覺到了這一點，他打算秘密向隋煬帝上奏，當時卻被李淵發現了，李淵決定要對他施行斬首。結果在行刑前，李靖用一番範慷慨激昂的話語打動了李淵，於是便把讓他留了下來另作他用。從這裏可以看出他的臨危不懼和非凡膽識。
李靖一生一共輔佐了唐高祖李淵和唐太宗李世民兩任皇帝，都是受到了重用，官職位極人臣，這不僅得益於他擅長處理人際關係，更重要的是他確實是具有淵博的學識，也做出了非常大的功績。
李靖的三兒子
在中國古代神話中，哪吒是一個非常著名的人物，他主要見於我國古典神幻小説《西遊記》和《封神演義》中。其中在《封神演義》中他是托塔天王李靖的三子，曾經幫助另一著名歷史人物姜子牙打敗了殷商最後一位君王紂王。而關於哪吒這個人物的來源，有很多種不同的説法：一種説法認為其來自印度和佛教，一説源於古波斯。
哪吒形象
第一種説法來自佛教。在佛教的記載中，他是四大天王之一的北方多聞天王毗沙門的兒子，是佛教的護法神。根據專家們的研究和考證，在最早的佛經中並沒有哪吒這個人，有的是另外一個——那吒。這個人主要出現在唐朝以及以後和毗沙門有關的佛經典籍中，比如《北方毗沙門隨軍護法儀軌》。在我國南北朝時的北涼時期所翻譯的《佛所行贊》中也沒有哪吒的名字，典籍中記載的毗沙門天王的兒子叫那羅鳩娑。因此這個説法可能並不準確。
另一個説法是來自古波斯。現在的伊朗學者認為，“哪吒”這個名字來自來源於波斯語中的“Nuzad”，這個詞的意思是新生兒和小孩子，他們的主要理由是哪吒一直是一個七八歲孩子的形象，而“哪吒”一詞在漢語中的意思並沒有人知曉，但是努扎爾（nuzar）一次在阿維斯陀語的含義為“年輕、嶄新”，這跟波斯語中的“Nuzad”一詞的意思很相近。從這些研究中，我們可以看到這個説法具有一定的根據和準確性。
不管哪吒是來自何處，有一點是可以肯定的：他的故事和經歷都是我國古代人民所創造的，其中寄託了我國古代勞動人民的情感和美好寓意。
李靖為什麼恨哪吒
俗話説，虎毒不食子。但是李靖竟然狠心的將自己的兒子哪吒逼入死路，讓他一死以謝老龍王一家。這到底是為什麼呢？他為什麼這麼恨哪吒呢？
李靖畫像
李靖是朝中重臣，深得紂王信任，不想在他妻子告訴他懷孕的消息後的第二天他毫無徵兆的就被貶到了陳塘關鎮守邊關。李靖是個“官迷”，他想不通為什麼紂王説把自己踢走就踢走，想來想去他都覺得是妻子肚子裏的小孩兒跟自己犯衝，是個不祥之人。李靖此時就在心裏埋下了仇恨哪吒的種子。
李靖被派往前線打仗，一去就是三年，可是平安歸家後發現自己的妻子還沒有生產。外面的人都傳言李夫人肚子裏懷的是妖孽，李靖對此深信不已。他覺得這個孩子還沒有出世就帶出來了這麼多流言蜚語，讓他受盡人們嘲笑。這在李靖看來，哪吒的存在就是無時無刻不在提醒自己那份羞辱感的存在。
後來，哪吒不小心殺了龍太子，惹得龍王雷霆大怒，用水圍困了陳塘關。消息傳到朝野，紂王很是生氣，責怪李靖教子無方。百姓深受大水之苦，紂王來書責備，龍王氣勢洶洶，李靖束手無策。他唯有把所有怨氣都歸結在哪吒一個人的身上，哪吒命硬，處處與自己作對。可能沒有哪吒，他的前途命運至少不會像現在這樣狼狽不堪。説到底，李靖恨哪吒，是在恨哪吒沒有給自己臉上爭光，是抽離父愛極其自私的表現。