三國本就是處於戰亂年代，成王敗寇更是家常便飯，誰有本事誰當家，沒本事的就“站隊”，站隊正確即使不能揚名立萬，也能跟着分一杯羹。所以我們在三國中，經常會看到今天跟這個將軍走，明天跟另一個州牧混，為了利益都會有自己的“小算盤”。
單是劉備這樣的“仁義”之人，也難免不了為了自己的江山社稷着想，在諸葛亮為他提出“隆中對”之後，便對荊州劉表虎視眈眈，想方設法與其接近，差一點從劉表那裏白白得了一個荊州。不過最後劉備到底從孫權那裏“借”來了荊州，至於如何“借”得，朋友們再清楚不過。
後來劉備又在劉璋那裏得了益州，表面看來劉備是“對同宗不忍相奪”，但實際上，從荊州和益州都可以看出，劉備是專門“殺熟”的好手。就在得了益州的慶功宴上，軍師龐統都認為劉備有些假仁假義，説：“伐人之國而以為歡，非仁者之兵也。”見《三國志》。
由此可見，像劉備這樣完美的人設，在三國那樣的戰亂年代都有着不仁不義之舉，更何況其他人呢？尤其像呂布這樣的“三姓家奴”更是把忠孝拋在腦後，他的“惡行”也是眾所周知的，最後也沒有得到善果，也算是惡有惡報。
但在三國中還有一個重要人物，在他的身上演繹了不忠不義不仁不孝，這樣四惡俱全的人物竟然被寫成了頭等英雄，他就是馬超。
馬超的不忠，我們可以把他解釋為對“漢朝”天子的不忠。不過在當時戰亂的年代，都想稱霸一方，不僅僅是馬超，放眼看那些諸侯沒有幾人還對漢室“忠心”了。“不忠”這一點可以不作重點分析。
之後一場事件，馬超把自己的“不義不仁不孝”演繹得淋漓盡致，那就是他的起兵反曹之舉。
馬超一表人才、一身武藝，在那樣的戰亂年代走到哪裏都是“香餑餑”，可是他卻目中無人，曹操幾次封官都拒絕任職，只在涼州留守，可以看出馬超是非常有野心或者是桀驁不馴之人。
當曹操想借道涼州的時候，馬超認為這是曹操的假道滅虢之計，便拉攏了關西的軍閥韓遂，籌建了十萬人馬起兵反曹。
表面上看馬超也是一個稱霸一方的梟雄，他想滅了曹操也是情理之中的事，但他一句話便把自己送上了“不義不仁不孝”的道路。馬超對韓遂説：“如今，馬超棄父，以韓將軍為父。韓將軍亦當棄子，以馬超為子。”
《三國志》記載：馬超等結反謀，舉約為都督。及約還，超謂約曰：“前鍾司隸任超使取將軍，關東人不可覆信也。今超棄父，以將軍為父，將軍亦當棄子，以超為子。”
此時的馬超渾然不顧在朝為官的老爹馬騰，他的造反之舉直接把他的老爹送上了斷頭台。馬超畢竟也是有真本事之人，在馬超的反擊之下，幾次死裏逃生的曹操心有餘悸，便抓捕在鄴城的馬超父親馬騰，二弟馬休，馬鐵等泄憤，計三族人，全部斬殺。
馬超的不忠不義不仁不孝之舉，不但斷送了家人的前程，更是斷送了三族人的性命，做事不顧後果，只顧一己私利，本來抓得挺好的一手“王牌”，結果被他打得稀爛。
最後走投無路之下才投靠了劉備，大概是沾了劉備的光，小説中的劉備可是“正方”代表，所以馬超也戴上了頭等英雄的光環，至於人品早都已經被標榜的“才能”所掩蓋了。
參考資料：《三國志》
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