龔自珍浙江杭州人士，出生於官宦世家，龔自珍是清朝時候的思想家和文學家，龔自珍字和號分別是字璱人、號定盦。
龔自珍畫像
龔自珍20歲之前在家潛心學習經濟和文學，龔自珍自幼好學，他從小好讀詩文，從小研讀《經史》和《大學》。從小就喜歡寫作，到13歲時顯示出了他的寫作能力，寫了《知覺辨》。15歲的時候就開始寫詩集。1818年27歲的龔自珍考中舉人，之後龔自珍考了6次終於在38歲時當上進士。
龔自珍字和號，字爾玉，又字璱人。後改名為易簡。1835年，龔自珍在禮部任職，但是由於官職卑微，生活比較窮困，之後又在內閣和宗人府任職，龔自珍對政治有獨特的見解，但屢屢上書，皆不被採納，龔自珍寫了一些諷刺官員昏庸的文章如《大誓答問》、《古史鈎沉論》等。龔自珍是一個主張改革腐朽現狀的官員，龔自珍大義凌然的態度被昏庸的官員們視為眼中釘肉中刺，常常受到一些排擠和打擊，龔自珍自覺在朝廷中無用武之地48歲辭職回鄉。龔自珍途中想到以前種種，百感交集寫下了著名的《已亥雜詩》。
1841年，龔自珍開始在江蘇的丹陽雲陽書院教書，同年3月，龔自珍的父親去世，龔自珍接任了父親在杭州紫陽書院的講席。龔自珍字和號，字伯定，號定庵，因為龔自珍晚年生活在崑山羽琌山館，所以又號羽琌山民。後人稱其為龔定庵。
龔自珍的思想
龔自珍又名鞏祚，出生於官宦世家，浙江仁和人，是清代著名哲學家、思想家、文學家，他的思想更是有着不可撼動的地位。龔自珍的思想第一大特色是倡導“通經致用”，他強調學術起源於政治，如果捨棄了政治那學術也就沒有了立足基礎，它們本身就是統一的。
龔自珍畫像
他號召士大夫從傳統的紙堆中走出來，關心百姓安危及國家興亡，將學問與當時時事相互結合。他的這番思想從根本上批判了清政府的文化壓制政策，成為一篇推崇言論和思想自由的宣言。
龔自珍的思想第二大特色是對專制主義的批判，他對封建社會的腐朽專制進行強烈的揭露和諷刺，這幾乎涵蓋到當時社會的方方面面。他認為當時的清代正處於衰世，並深刻的指出中國封建社會的嚴重危機以及逐步走向崩潰的趨勢；他無情的抨擊封建官僚主義的腐敗奢侈，並認為官僚階層只有軀殼而沒有靈魂；在揭露官僚荒淫無作為的同時，他還剖析了官僚制度的弊端和腐朽，將官僚晉級制度及科舉取仕制度的弊端揭露的體無完膚。
龔自珍的思想第三大特色是提倡改革，他的改革雖然並不具有完整的系統，但是涉及到了很多方面。在政治改革方面，他提出調節君臣關係，更有利於國家發展，他也非常關注國家的防務，具有強烈的愛國精神；在經濟方面，他提出要“平均”分配土地及財產，更要改革白銀納税的方法以使國家經濟平穩向前發展。
龔自珍的詩
龔自珍是清朝人，他是擁有思想家、詩人、文學家等多重身份的文人。而龔自珍最為大家所熟知的身份便是詩人。龔自珍在朝廷任官的過程中，主張改革清除政治中的弊端、全力抵制外國的侵略，因此龔自珍的詩大多揭露了清朝統治的腐朽，洋溢着十分濃厚的愛國情懷，從他全面支持林則徐禁煙這一舉動便可以看出來。
龔自珍畫像
龔自珍的詩既有抒情、又有議論。雖然這是所有詩作的必備特徵，但其高明之處在於所寫得詩不涉及具體的實際，在議論方面也不是十分具體，而只是把生活中十分普遍現象，提升到一定的歷史高度，提出自己所疑惑的問題，抒發自己獨特見解與感慨，表示自身的態度和對社會的願望。
他用政治言論作詩，卻並不抽象地做議論，也不使自己的作品看起來摻雜有一絲散文化特點。在龔自珍的詩中，生活中那些習以為常的事物都變得生機勃勃，十分富有靈動之氣，能夠喚起讀者非比尋常的想象。由此總結出龔自珍的詩有豐富而奇怪的想象。
龔自珍寫得最多的詩的體裁便是七言絕句，七言絕句是龔自珍詩歌創作的大宗。龔自珍詩作的風格一般都是不受傳統詩作格律的束縛，充滿自由之感，十分朗朗上口。龔自珍流傳於世的詩作有千餘首，其獨特的創作風格值得人們在文章的寫作中借鑑，他憂國憂民的思想更值得後人傳頌。
龔自珍是什麼樣的人
龔自珍的祖父龔褆在朝為官至內閣中書軍機處，並著有《吟朦山房詩》，其父親龔麗為官至按察使，並著有《禮圖考》等，那麼龔自珍是什麼樣的人呢？
龔自珍畫像
龔自珍自幼學習詩詞，在文學上表現出了非凡的創作才華，他在十三歲時寫了《知覺辨》，十九歲時便能倚聲填詞。他的詩詞風格不拘一格，語言新奇，將抒情、政治時事和藝術相互結合，達到了三者高度統一的境界，後成為清代著名文學家。龔自珍的兒子龔半倫為人放蕩不羈，在晚年時更是窮困潦倒，最後淪落到賣父親藏書字畫聊以為生。那麼龔自珍是什麼樣的人呢？
龔自珍認為學術和政治相互統一，彼此相輔相成缺一不可，從而提出“通經致用”的思想；他對當時的封建統治不斷諷刺揭露其弊端，並滿含希望的提出相應意見試圖挽救；他提倡改革，在政治上建議當時的清朝皇上應該合理調節君臣關係，在國家安全上建議要鞏固西北及東南邊防，並且他堅決抵制鴉片貿易及反抗外國資本主義侵略，在經濟上建議改革白銀納税的方法，以實現國家的穩定向前發展。
雖然龔自珍的根本目的是改革，但改革的目標並不明確，但他積極的改革態度是始終不變的，他對改變當時清朝封建腐朽現狀的熱情也是不曾改變的，這也詮釋了龔自珍是什麼樣的人這一問題，他是主張改革腐朽封建主義、近代改良主義的啓蒙思想家。
龔自珍顧太清
清道光年間，京城裏謠傳着一件爆炸性的緋聞，歷史上稱之為“梅花香案”。這故事裏的兩個主角分別是已逝貝勒王奕繪的側王妃顧太清和一代文豪龔自珍。顧太清自小父母雙亡，跟隨姑父姑母長大所以便隨姑父姓顧，她自幼學習詩詞更因天資聰穎，所作詩詞非常清奇精巧，在江南文壇中可以稱得上魁首；因江南山水的滋潤，顧太清生得纖瘦身材，皮膚白皙。
顧太清畫像
有一次，貝勒王奕繪南遊到蘇州，在接風宴上被顧太清的明麗可人、詩詞甚嘉所吸引，後將她納為側王妃並帶回了京城。九年後奕繪因病去世，顧太清逐漸將思念亡夫的憂愁轉移到作詩題賦裏，並漸漸恢復了與文人雅士的詩詞交往，其中交往密切並且常到她家裏吟詩論賦的常客就是龔自珍，龔自珍顧太清兩人自此經常一起吟詩作對，但龔自珍顧太清之間的緋聞風波也是從這裏開始的。
這時杭州文人陳文述來到京城並把龔自珍的憶丁香花的詩及記夢的詞巧妙聯繫在一起，很快這段被誤解的偷情緋聞在京城流傳開來，再加上一些無所事事的文人的煽風點火使得本來捕風捉影的傳聞變得有理有據，流言四起而龔自珍顧太清兩人毫無招架之力，最終龔自珍被逼抑鬱的離開了京城，顧太清有口難辯被奕繪的兒子載鈞趕出王府，後在養馬營租了幾間破舊屋子艱難為生。
龔自珍紀念館
龔自珍是浙江杭州人，是我國清末時期著名的思想家、詩人、文學家。同時龔自珍還是改良主義的先驅，曾經官至內閣中書、禮部主事等，學識淵博。曾主張革除政治中的弊端，抵制外國侵略，建議君主改善與臣子之間的關係。他的詩文還揭露清朝統治者的腐敗，字裏行間洋溢濃烈的愛國情懷，被柳亞子稱譽為“三百年來第一流”。
龔自珍紀念館
為了紀念龔自珍，桐鄉人汪維修建了龔自珍紀念館，於1990年正式開館。龔自珍紀念館屬於中式結構，宅院有着“小米園”之稱。龔自珍紀念館位於現在的杭州城東馬巷6號，佔地總面積接近七百平方米，建築面積約為五百平方米，現在已經被列為了我國市級文物保護單位。紀念館是座清代時期風格建築，樓房分為上下兩層五開間，非常古樸典雅。
館內正堂中還置放着龔自珍的古銅色的塑像，四周牆壁上還懸掛着沙孟海以及趙補初等著名文學家寫的匾額、楹聯。還陳列着許多龔自珍的圖文簡介，以及一些代表詩以及後世之人所研究的文集，庭院裏面小橋流水，假山亭榭，在花草樹木的襯托下具有古典園林的特色。
龔自珍紀念館是為了紀念龔自珍而建立的，它不僅僅只是為了紀念龔自珍，同時也是讓人們緬懷先人時能有個視覺的寄託，讓人們知道曾經有這麼一位為中國的未來奮鬥的先驅。