作為中國晚清時期最重要的政治家、戰略家、理學家、文學家、書法家，湘軍的創立者和統帥，曾國藩擁有清王朝接近三分之二的兵力。
在大清晚期，更是組建湘軍，成為打擊太平天國運動最重要力量之一。他掌握地方大權，並於1863年攻克太平天國首都——天京。當時説曾國藩已經控制了整個統治集團，真的是一點都不過分，就軍事實力而説，他比清政府超出了許多許多。如果，曾國藩振臂一呼，從清朝人手中奪回統治權。應當並非難事，但他卻並沒有這麼做。
那麼問題來了，他為什麼不稱帝呢？
原因有以下三點：
1.思想上：
曾國藩姓曾（當然，這不是廢話嗎？但儒家有位老祖也姓曾，這讓你想到了什麼？沒錯，他是宗聖曾子七十世孫） ，作為宗聖曾子七十世孫，自年幼起便接受儒家思想的教誨，忠君思想早已貫徹他的方方面面。
修身齊家治國平天下是他深入骨髓的理想。,而曾國藩在自己的著述中,甚至表白過自己能“剖心肝以奉至尊”(曾國藩《雜著》卷四),可見他的忠君思想是多麼強烈! 曾國藩為什麼會產生如此強烈的忠君思想呢?其原因主要有兩點:第一,他出身於封建官僚家庭,長期接受儒家思想的教育。而儒家思想是以三綱五常為核心內容的,忠君思想在三綱五常中佔有首要的地位。其二就是他個人的階級屬性了，因為地主階級的束縛，為了維護自己的階級利益，他的個人追求就是做箇中興名臣，封侯拜相，光宗耀祖的治世名臣。
2.大勢所趨：
即便曾國藩有心成為霸主，坐上皇帝的寶座。當時的國際形式也不允許他這樣做。清王朝雖已衰落，但百足之蟲死而不僵。以科爾沁親王為首的八旗兵嫡系仍然是一隻具有強大力量的軍隊。
而相軍攻陷天津之後，人心思歸，戰鬥力可謂是大減.........
還有最關鍵的一條相軍起兵時，便以“保衞儒教”和“忠君保國”為口號。而曾國藩一旦稱帝，很有可能湘軍就要成為眾矢之的（這還不是最壞的局面，最壞的是有可能湘軍內部便會因此瓦解）。
而且當時的國際形式上，清王朝面臨列強的欺壓。正處於亡國滅種之際，面對這樣的大勢所趨，曾國藩必須要以大勢為重，保存中國的有生力量（正如中國的國共合作，一致對外）
在當時，為了保全大局，他必須和清政府一條心，同命運。也只有這樣，才能暫時安委中國的政局。使中國得以在列強的環伺下得以保全。
3.後果無法承擔：
即便曾國藩成功的推翻了清王朝，奪得了皇帝的寶座。
以當時的國際國內形勢來説，中國勢必會社會動盪，民不聊生，各地可能又要出現割據混戰之局面，天下統一之局將會被打破。而列強當時對中國虎視眈眈，他們只會趁虛而入，中國可能就要面臨亡國滅種之危機。興百姓苦，亡百姓苦。以保佑天下蒼生為己任的曾國藩是絕對不願看到的。所以，無論從主觀還是從客觀上來説，曾國藩稱帝都不是一件好事。
部分圖片自網絡蒐集
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