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古往今來的眾多文人，要麼是在詞賦上有很高的造詣，要麼是在書法上功夫精妙，要麼是在詩文創作上獨有成就，而很難有人精通各家所長於一身，比如説歐陽修，在散文方面的成就最高，再如李白，寫詩無數，被稱為“詩仙”，再比如張旭，在書法藝術上有極深的造詣，等等，眾多著名的古代文人都有其精通的藝術，雖然對於別的方面有所涉獵，卻也未達到精通的境界，而有一個人與他們都不同，他不僅能寫詩，能作文，擅長書畫，精通鑑別，對於收藏也有很高的熱情，此人便是米芾。
米芾像
説起米芾，就不得不提到他的另一個雅號“米顛”，這是由於他在行為舉止穿着方面的怪異和癲狂形態而被當世人起的一個名號，他遇見奇石都會稱兄道弟，故而得此名號也算是吻合他的性格和行為。米芾擅長創作水墨山水畫，而且在書法上所下的功夫也是很深的，他對傳統書法大師的筆法和神韻都有自己獨特的領悟和見地。對於寫詩，他也是要求嚴格，即便是寫了很多次也不滿意，可見他對創作的嚴謹態度，令人欽佩。
米芾傳世的作品沒有很多，尤其是水墨山水畫基本是沒有存於後世的，而在墨跡作品方面，主要有《苕溪詩卷》、《蜀素帖》等，在書論方面，有《書史》、《評字帖》等。米芾傳世的作品大多數是小字，僅存的大字作品有《多景樓詩》，現收藏在上海博物館裏，另外一幅《虹縣詩》收藏在東京國立藝術觀，還有一幅《研山銘》收藏在北京故宮博物院；在詩詞方面，米芾流於後世的作品有《水調歌頭•中秋》、《洞庭芳•詠茶》等，雖然傳世的大作沒有多少，但是我們從他的作品中可以看出他在這些藝術方面所下的功夫是很深的，涉獵也是很廣泛的。
米芾天馬賦
聽説過一個成語叫天馬行空嗎？對的，這裏説的天馬，指的就是《天馬賦》裏面的“伊犁馬”。不過準確的説，天馬行空這個詞不是出自《天馬賦》，而是出自元代劉廷振的《薩天錫詩集序》。此“天馬”和彼“天馬”指的都是同一品種。
天馬賦選段
根據《漢書》記載，漢武帝時期烏孫國養馬已經極具規模，且馬種優良。他們每年都要向漢朝進貢馬匹。漢武帝十分喜歡烏孫馬，所以給其賜名叫做“天馬”。
宋代的書法家米芾似乎也和漢武帝一樣，十分喜好這種馬匹，所以成就了《天馬賦》。《天馬賦》體裁是辭賦，為米芾行書的珍品之作，也是其書法傳世的真跡之一。作品筆力剛勁有力，文章把天馬描繪地惟妙惟肖，有氣吞萬里直勢。清代的康熙皇帝稱其為前無古人，後無來者。
但是對於這幅作品是否屬於米芾的疑問，一直在書法界和文學界存在爭議。在元代之前，一般人都認為確實是米芾的真跡無疑。而到了明代，書法家董其昌聲稱其曾見過《天馬賦》的四種刻本。第一種，在這篇辭賦的結尾，題有“平海大師書”的字樣；第二種，有元代黃公望的跋，上面是這麼説的，當他打開看的時候，有大量貫鬥落下來，聲音像雷一樣巨大；第三種，又被稱為“吳本”，上面枯筆很多，所以讓人懷疑這可能是米氏書法的另一種風格；第四種是董其昌自己刻的，啓功先生還曾經為其題跋。
現存的這幅作品到底是不是米芾的真跡，還是董其昌提到的四種可能，現在都已經無法考證了。但是米芾的《天馬賦》確實成就了他的書法風格，無論是否真實，都毋庸置疑是書法界的一大珍寶。
米芾的畫
米芾是北宋時期的著名書畫家，相對起行雲流水的書法而言，他的畫更是一絕。當時作者正處於一個文人畫非常成熟的時代，繪畫的體裁也越來越廣泛，山水、植物皆可入畫。米芾更是其中以山水畫見長的畫家，但是他鮮有畫北方奇峻的山峯，更偏愛於江南的山水和煙雨。他的畫風平淡卻多變，像是信手而作，卻是難掩其秀麗，從而開創了“米氏雲山”的畫派。
米芾畫像
米芾的繪畫源自於同樣喜好山水畫的董源。董源對於江南煙雨也有別樣的偏好。但是他對於江南山水的着眼點是一個整體，所以他的畫作大多以整體來體現江南煙雨這一主題的氛圍。而米芾的畫，更善於在董源的整體畫中尋找其中的點，用其中的點來進行寫意。而且米芾作畫，手法不拘一格，擅長潑、破、積、漬、幹、濕等多種手法並用，常見於用渲染的手法來體現山水、叢林和雲煙的意境。他常常於隨意偶然之間，達到了自然、天成的效果。
但是米芾的畫並不被當時的人們所認同，因為他繪畫的手法，已經超過了當時人們的認識，從而不被當時人所接受。導致他經常被當事人嘲笑，更有的人稱他為“狂生”。
米芾的畫作真跡現在恐怕已經不存於世了，但是從他自己編著的《畫史》中，我們依稀可以找到，他對於收藏畫作，鑑定古畫的心得，以及他對繪畫的愛好和作畫的體驗。
米芾張季明帖
米芾，宋朝的大書法家，文學家，繪畫家，一生筆耕不輟，有眾多書法作品傳世，比如《離騷經》《虹縣詩卷》《張季明帖》《清和帖》《珊瑚帖》等，善寫行，楷，篆，隸，草等風格，猶擅長行書，字跡鬼絕，超凡脱俗，在當時和蔡襄，黃庭堅，蘇軾並稱的“宋四家”中，書法藝術成就最高。
米芾張季明帖
米芾張季明帖，全書雲“餘收張季明帖。雲秋氣（衍字點去）深，不審氣力復何如也，真行相間，長史世間第一帖也。其次"賀八帖"。餘非合書。”共有39字，其中“氣力復何如也”，為連綿一體，一氣呵成之作，非常精妙，韻味十足，整幅帖，為墨跡紙本，寬26釐米，長34.5釐米，書於公元1086年即宋朝的元祐元年，現在收藏在日本東京國立博物館。
米芾張季明帖，學得二王書法的風骨，後世一般認為米芾張季明帖書風要與王獻之更接近，二王父子的書法同承一脈，但是在細節上面又有不同，王羲之的法度更內斂古質，講究藴藉內含，而王獻之則比他的父親要開放散朗多，書風俊逸灑脱，在這點上，米芾的風格和王獻之較相近。米芾張季明帖中的“氣力復何如也”，連筆一氣呵成，一眼看去，就讓人聯想到了王獻之的《中秋帖》。米芾張季明帖和其它兩個《李太師帖》《叔晦帖》合裝一卷，稱為《三帖》，均是行書紙本，《三帖》是米芾行書中的精品代表作。
米芾虹縣詩卷
米芾，生卒年間公元1051年至公元1108年，終年57歲，是宋朝的大書法家，與蔡襄，黃庭堅，蘇軾並稱“宋四家”，在四人之中，米芾的書法藝術成就最高，但是為人性格十分怪異，舉止顛狂，導致米芾的仕途不順，也因此留下了他的許多軼聞趣事，被後世稱為“米顛”，一生書法作品眾多，傳世的不少，被後世書法愛好者推崇備至。
米芾虹縣詩卷
米芾虹縣詩卷，書於晚年赴任新職的路途中，當時他坐船在運河行徑，準備前往汴京即河南開封就任書畫學博士，路遇虹縣也即今安徽泗縣，在心情舒爽，風景秀麗的狀態下，一氣呵成的佳作。詩文前題描寫了運河沿江的風景，後題對新職位的期待與憧憬，又抒發了自己年老體衰的感嘆，這次的新職書畫學博士，是當時北宋朝廷文職很高的官位了，與米芾的才識能力又非常符合，米芾是在對書畫有相同愛好的宋微宗的賞識下，才得到的這個職位，一種微妙的心情在虹縣詩卷中瀰漫，作者心境錯綜複雜。
米芾虹縣詩卷，是米芾少見的傳世大字行書法帖，米芾大字行書作品不多，而且晚年技藝精湛，這幅虹縣詩卷又作於晚年，堪稱米芾的代表作，十分珍貴，全幅為紙本墨跡卷，共有三十七行，現收藏於日本東京國立博物館，全文用筆一氣呵成，墨跡深淺自然，渾然一體，得天成之趣。比如起首“虹縣舊題雲快霽一天清淑”11字，就可以看出。
米芾草書九帖
米芾，北宋書法家、畫家，祖籍是山西太原，而後遷居湖北襄陽。天資頗高，書畫自成一家，擅長山水之畫，能畫樹木枯槁，亦能潑墨山水，工於書法，擅寫篆、隸、楷、行、草等書法，其中以草書最為瀟灑飄逸，因個性怪異，遇到石頭稱其為兄，故又被人稱為“米顛”。
米芾草書九帖中的《元日帖》
《草書九帖》是米芾的主要作品之一，少年常常臨摹書法大家之作，經常能夠達到以假亂真的效果。《草書九帖》分別為《元日帖》、《海岱帖》、《德忱貼》、《家計帖》、《吾友帖》、《草書帖》、《目窮帖》、《奉議帖》、《中秋詩帖》。其中以《草書帖》、《元日帖》、《德忱帖》、最為著名，《草書九帖》真跡被宋高宗御藏，後被文徵明、祝允明等人爭相臨摹。
米芾對書法的分佈、結構、筆法都有自己獨到的見解，因為其性格怪異，所以他的書法個性獨到，沒有墨守陳規，穩而不俗，險而不怪，肥瘦、疏密拿捏的恰到好處。在章法上，重視整體的氣韻，同時兼顧了細節的完美，書寫過程中隨機應變，成竹在胸。在用筆上，沉着痛快，無論在起筆、落筆之間都自有神韻所在，欲揚先抑，欲左先右，雖然是紙上固定的字，卻讓人覺得節奏明朗，跌宕起伏，自然灑脱，絕不矯揉造作。雖然後世對米芾的評價褒貶不一，但是其書法的風格成為後世大書法家所欣賞和借鑑的範本。