説文説史説趣聞，談天談地談古今，閒來無事，且聽大獅説段子。
話説民國二十五年，津門《大公報》與京城《北平通信》在各自報紙首頁頭條刊登一則新聞，稱北平警方拿獲僧人數名，其身份為真實僧侶，卻兼做盜墓營生。
話説朝陽門外二十里有個單店村，村中有關帝廟一座，廟中有僧人十一人，主持叫果通，俗家姓郭，是河北人士。村中贈予廟宇“香火地”二十畝，這些僧人自給自足，二十畝地足夠吃喝，加之附近百姓逢初一十五前來廟宇祈福，因此香火也算旺盛。
卻沒料想五十五歲的主持果通有個惡習，他不知什麼時候染上毒癮，先是燒煙炮抽鴉片，後來覺得這玩意不過癮，改扎嗎啡，兼吸海洛因。各位，您別以為海洛因這個詞來自現代，實則民國時期就已經有了。果通吸毒成癮，他有幾個弟子也逐漸受師父“教化”，跟師父一樣成了癮君子。果通用完的渣渣，幾個徒弟搶着吸，弄得這些和尚萎靡不振，見了香客打不起精神，一個個鼻涕口水往外流，跟死了半截一樣。
廟裏那點香火錢不夠這些大師過癮，於是在俗家弟子郭斌的建議下，眾和尚為窮所逼，常趁給人做法事之時幹些偷盜勾當。郭斌本身也染有毒癮，他稱果通為老叔。有時郭斌也穿上僧袍，在和尚堆裏濫竽充數，果通所用毒品，全有郭斌包辦，因此二人感情很好。
但偷盜所得仍不夠毒資，郭斌於是心生一計，聯合單店村村民李德興、李桂（李德興之子），又找來通縣駒子房無業遊民石文田、吳祥四人，與幾個僧人共同結夥，從民國二十一年（1932年）7月開始，在通縣、大興、三河一代挖墳盜墓，所得陪葬品由郭斌出貨，賣到京城大柵欄以及廊坊、天津等地。所得資金以三七分成，郭斌與僧人拿七，其餘人等拿三。郭斌將錢交給果通，讓大師痛痛快快過了癮。
一夥人盜墓猖狂，各地派出專員前往調查，一番調查無果，誰也不會想到盜墓賊的頭子是和尚。
因擔心貪念生禍端，果通與郭斌消停了好一陣子，但總有資金用盡之時。好日子過了一年多，盜墓所得資金全被郭斌和這羣和尚吸乾淨了。沒辦法，只能重操舊業——盜墓。
民國二十三（1934年）年11月，郭斌再次聯絡李德興等人，攜和尚潛入三河一帶，聽聞本地有個大户三個月前死了妻子。郭斌認為大户人家，必定陪葬不少，儘管沒有古董，但有金銀首飾也能應應急。
一眾人等籌措良久，趁月黑風高潛入墳地，開始掘墓。這些人在這方面都是老手，不用多大功夫便將墳墓掘開，將棺材打開後，登時臭氣熏天，屍首埋下已經三個月，如今已經發脹腐爛，屍水橫流。幾人顧不得這許多，七手八腳從屍首與棺材之中找尋金銀之物。郭斌所料不錯，這户人家確實富足，屍首脖子、耳朵、手指、手腕、頭髮之上皆有金銀首飾。
眾盜賊將屍首壽衣扯碎，將身上有用之物全部裝入口袋，見手腕之上的玉鐲子沒法取下，郭斌命李德興將死者手掌斬斷，才將鐲子取下。郭斌認為死者口中有珠子，於是用刀將兩腮割開，發現口中空無一物。眾盜匪將有用之物係數拿盡之後，迅速逃離，將個無辜逝者暴屍荒野之外。
此事過後，當地警方再次展開調查，但因眾盜賊早已逃離三河，破案再次遇阻。
此後，這夥人潛入河北盜墓，直到民國二十五年（1936）6月，一直逍遙法外。但常在河邊走，怎能不濕鞋。果通大師出事兒了。
或許是果通大師吸的太嗨了，竟忘了自己是出家修行的三寶弟子，在關帝廟中公然對女香客無禮，並揚言自己有的是錢，與大師做個外宅婦人豈不妙哉。女香客家屬隨即報官，東郊區警署署長何瑞彰認為事有蹊蹺，於是派人秘密調查，結果發現果通等和尚吸毒之事。
結合這些年的盜墓事件，何瑞彰認為這些賊禿有重大嫌疑。於是在6月30號對其展開抓捕，當場審問，不用鞭子，也不用板子，不用一個時辰，這夥賊禿毒癮犯了，問什麼答什麼，只求能“美”上一口。
接着，警方在單店村抓獲李德興父子二人，在其家中搜出盜墓工具，以及未“出髒”的玉器古玩數件。此時通州警方也已將石文田等人抓獲。郭斌聞訊逃走，但毒癮發作，身上又無錢。於是發起瘋來，光天化日之下，對路人進行打劫，結果打劫不成，反被人暴打一頓。
至此，歷經四年的盜墓案終於告破，誰也不會想到，盜墓賊竟是些指佛吃飯、賴佛穿衣的出家人，實在令人可發一笑。
注：此信息原刊登於民國二十五年（1936年7月2日）天津《大公報》，當時以寥寥數語揭發此案，標題為《僧人兼業盜墓之案》。大獅將其找出，重新編寫，還原民國老報紙上的歷史事件。
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最後説幾句，前幾天寫的兩篇連化青、季老皮的文章，許多朋友要求快更。各位請防心，我會陸續寫完的。只是這裏面故事套着故事，越往後越驚悚，全是我小時候聽的，加之這個段子實在太長，有些地方記不清楚，需要找一位健在的老藝人諮詢一下。資料整理完之後，便將其全部寫完。絕不太監！請各位耐心等待一下。