很多人都知道，唐朝安史之亂後，有兩個功不可沒的武將，其一為郭子儀，其二為李光弼。沒有二人，就沒有唐肅宗收復兩京。但是，安史之亂中，還有一個似乎被人遺忘的硬漢，他就是張巡。
在宋朝江浙地區，曾有大量的張巡祠。張巡和搭檔許遠在這裏成為了忠義的化身，並與岳飛齊名忠烈。
張巡曾經在作戰時，幾乎吃掉了全城百姓，這樣的“吃人魔王”為何如此受人敬仰、甚至歷朝皇帝都為其稱讚不已？
公元755年，唐朝爆發安史之亂。在李隆基晚年縱情聲色、敗壞朝政的大環境下，安祿山的20萬叛軍幾乎沒怎麼費力就佔領了洛陽城。
當時的唐朝官員有多窩囊呢？叛軍所過州縣，官兵望風瓦解。但身為真源縣令的張巡，卻在國家危難之時挺身而出。
自756年一月至757年10月，張巡在敵眾我寡、求助無援的不利戰況下，以最高不過7000的兵力，拖垮了敵軍數十萬大軍，前後大小數百場戰役，殲滅敵軍數萬，力保江淮咽喉之地睢陽，直至以身殉國。
在張巡的事蹟中，身上的閃光點永遠讓人熱淚盈眶：
智慧
張巡並不是一味的蠻拼，他採用多種靈活作戰方式，既有突襲，又有詐降，既有熔金汁澆灌，又有火燒雲梯。故而，保衞睢陽時，張巡士卒死傷才不過600人，張巡用智慧，最大限度避免了將士們的犧牲。
忠義
為何説張巡是忠義的典型？就是因為當時的唐朝兵將實在太不堪！且不説一路上丟盔棄甲的守城縣令，在張巡被困最艱難的時候，他曾派人求助，但竟無人出兵幫忙。
睢陽四周有臨淮的賀蘭進明，彭城的許叔冀，但是他們都持觀望態度，不肯救援。張巡命南霽雲找許叔冀求援，許叔冀只送布數千匹，不肯調兵幫忙。
張巡又派南霽雲到臨淮告急，南霽雲率30人好不容易突圍數萬敵軍，賀蘭進明也不幫忙。
賀蘭進明欣賞南霽雲，曾設酒宴想留住他，但他哭着説，士兵都沒有糧吃，我怎麼能咽得下去！説完還砍下自己的手指，四座都為之驚歎流淚。
張巡以身作則，聚集了一羣忠義之人。在他的影響下，叛賊都棄暗投明。明知道張巡如困獸之鬥，仍有200多人歸降為其死戰。張巡代表的，就是安史之亂中最美的逆行者。
無畏
張巡被俘後，賊首尹子琦好奇張巡為何這樣拼命，聽説他眼眶破裂血流滿面，牙齒都已咬碎。
張巡卻大義凜然，不屈服叛賊，只怪自己力不從心。尹子琦發怒，用刀撬開他的嘴，發現真的只剩3、4顆牙齒。
可能有人問，張巡保住的睢陽到底多重要？正是因為睢陽的堅守，南方的郭子儀和李光弼才不受叛軍侵擾，迅速收復兩京。睢陽陷落的前1個月，李亨收復西京長安，睢陽陷落的後10天，李亨收復了東京洛陽，叛軍再也無力南下。
睢陽失守前，城中糧食已盡，張巡率將士吃光了茶紙、樹皮，吃光了戰馬、老鼠，張巡又殺掉自己的愛妾，分給將士；到後來城中婦人和老弱病殘都被軍隊吃掉，睢陽城已經成為“吃人城”，這也是張巡最為後世詬病的地方。
那麼，張巡到底是忠烈還是魔鬼？
有人曾反問，如果你是城中百姓，你願意被吃掉，而且就算被吃也不能挽救敗局？他們説，張巡是不顧百姓的愚忠。
但是，當時城裏的百姓卻“上下致死力”、“人知必死，莫有叛者”。在國難面前，每個人都有大無畏的犧牲精神。張巡該不該被罵，城裏的百姓給了最直白的回答。
唐朝恢復朝綱後，張巡因吃人備受爭議。唐朝時期，吃人現象並不罕見，但多發生於殘暴之人，比如唐初的朱糜和唐末的黃巢，黃巢將活人粉碎，以人肉作軍糧，被稱中國史上之最殘暴。
但是親眼所見張巡守城的文士李翰，為其撰《張訓傳》和《進張中丞傳表》，上報唐肅宗，讚揚張巡忠誠，懇求皇帝追封張巡。唐肅宗看後追封張巡為“忠烈侯”。
除了李翰，韓愈、柳宗元都曾讚揚張巡的忠烈，可見張巡在“尊師重道”的文人心裏，依舊無愧於“忠烈侯”的名號。
唐肅宗過後，唐代宗又追賜張巡為第一等；唐德宗追賜功臣上等，唐宣宗後將張巡的畫像置於凌煙閣。
到了宋代，宋代文人也大量讚頌張巡，最有名的是文天祥的《沁園春·題張巡廟》，詩中寫道：“罵賊睢陽，愛君許遠，留得聲名萬古香”。張巡和許遠在當時被尊為“保儀尊王”、“保儀大夫”。
清代時，張巡的塑像又被請到太廟中，與歷代帝王共享皇家祭祀。
由此可見，張巡的愛國主義情操和忠烈形象一直被後人敬仰，甚至為唐宋清3朝帝王稱讚，張巡“列於史冊與嶽武穆、文天祥相較而毫無愧色”。
忠臣雖然故去，但他的精神卻流傳千古，時刻激勵我們愛國奉獻，無畏犧牲。這樣的人，永遠值得敬重和學習。