朱元璋微服出行，老婦殷勤招待並和他攀談，朱元璋大怒：抄家

題/朱元璋微服出行，老婦殷勤招待並和他攀談，朱元璋大怒：抄家

文/刺客

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有人説朱元璋只是仇恨官吏，待官員們苛刻，對老百姓還是愛護的。還有人説朱元璋愛民如子，他殺人只因為這些人確實犯了可殺之罪，殺他們是為老百姓出氣。事實真的是這樣嗎？恐怕未必！

《明朝小史》是明未宦官呂毖所著的一部雜史，《四庫全書總目》將其歸於《子部·雜家類存目·事物初略》目錄下，有一定的文獻參考價值。雖不可能當做信史，也可從中瞭解底層百姓對朱元璋基本看法和評價。

元至正二十八年（公元1368年），朱元璋破應天，敗陳漢，逐北元，一統天下。隨後，他建元洪武，大祀天地，在南京即皇帝位。

此時，基業初創，統治並不穩定。很多張士誠、陳友諒殘餘勢力潛伏在全國各地，並不服從大明的統治。但大明早已統一全國，所謂“率土之濱，莫非王臣”，這些人跑到哪裏，都擺脱不了朱元璋統治的陰影。無奈之下，一部人選擇遁入空門，落髮為僧，想就此放下恩怨，青燈古佛，了此殘生。

不幸的是，他們可能低估了朱元璋的報復之心。朱元璋對敵人秉持的原則從來都是：斬草除根，不留後患。因此，他們的悲慘命運，可以説是早就註定了的。

朱元璋依靠強大的情報網絡，得到了這些“頑民”潛伏在僧人中消息。便張開大網，抱着寧枉勿縱的原則，將這些僧人不分良莠，一網打盡，全部抓起來處死。

處死的方法也別具一格，以數十人為一組，掘地三尺挖出一個泥潭。然後將僧人們推進去，以站立的姿式填土掩埋。土填到最後，就只剩下頭露在外面了。這時，行刑官手持巨斧，奮力平砍，往往一斧下去要殺死好幾個人，百姓稱之為“鏟頭會”

雖説自古就有“慈不掌兵”的説法，所謂“對待敵人的仁慈就是對自己的殘忍”。但不管怎麼説，朱元璋處置這些僧人的手法，還是有些太過於暴虐和殘忍。何況這些僧人中，很大一部分還是無辜被牽連的！

根據各種史料綜合分析，朱元璋是比較喜歡微服私訪的。但他的這種行為，卻常常帶給底層民眾滅頂之災。有一年的上元之夜，朱元璋微服出行。按當時京師風俗，上元夜每家都要懸掛彩燈。彩燈上繪有各種燈謎，供遊人猜謎取樂。有人猜中了，主人會拿出一定的物品作為獎勵。

一大羣人聚在門口，指着彩燈高聲戲謔調笑，非常熱鬧。朱元璋站下觀看，不出片刻就猜出燈謎的寓意。原來這個燈謎的的謎底是：淮西女子，好雙大腳。

本來燈謎主人只是拿地域開個不大不小的玩笑，但好巧不巧，卻犯了朱元璋的忌諱。原來，朱元璋的正宮馬皇后正是淮西人士，因為出身貧寒，從小未束過足，長着一雙大腳。

朱元璋心中銜恨，卻不明言。他掉頭返回，令錦衣衞暗中跟蹤這羣人回家。整條街上，凡老成持重，守本分的人家門上都貼一個福字，而燈謎主人和曾嘲笑調謔過那幅燈謎的人家裏則沒有。到了晚上，朱元璋調兵前往，將沒貼福字的人家屠戮一空。

另外一次，朱元璋又微服出宮。他沿着市井裏巷到處遊玩，時值盛夏又到中午，久而久之，不免口中乾渴。朱元璋便順手去敲一家居民的門，想討碗水喝。

這家的青壯都出去幹活了，只有一位老婦人看門。朱元璋向其道明來意，老婦人熱情地倒水給他並請他到家裏坐。

朱元璋心中不快，丟下水碗拂袖而去。老婦人尚自懵懂，卻不知其實大禍已經臨頭。

朱元璋出門後直奔魏國公徐達府中，此時徐達出門拜客，只有夫人在家。朱元璋心中惱怒，在徐達家中來回踱步，繞室而行。

徐達的妻子謝氏是叛將謝再興的女兒，當時謝再興因反叛朱元璋已被凌遲處死。原罪在身的謝夫人見朱元璋這種神態，嚇得癱倒在地上，口中不停地請罪。

朱元璋見謝夫人如此表現，不免啞然失笑。他扶起謝夫人，對她説：“這事和你沒關係，不要放在心上！”

説罷立即傳令召來五城兵馬司總軍，吩咐道：“張士誠竊據江東，吳地居民至今還稱他為張王。我如今貴為天子，此地人竟把我叫做‘老頭兒’，為什麼會這樣？”。説罷，安排五城兵馬司徹查。五城兵馬司不敢怠慢，高調追查。南京城中居民受此牽連，被抄沒家產者不計其數。

朱元璋登上皇位後，確實頒佈過許多有利民生，恢復生產的政令。也曾有過對受過兵火災荒侵襲的地區減免賦税、減輕人民勞役負擔、興復儒學、澄清吏治等諸多德政。這些舉措確實在客觀上極大地減輕了底層民眾的負擔，這一點毋庸諱言。

但主觀上，朱元璋仍然是一個封建制度下殘刻酷虐的暴君。在他的潛意識中，底層的勞苦大眾的生命輕如草芥，甚至根本不能算作是人。説朱元璋愛護百姓，簡直是一個滑天下大稽的笑話！