在我國漫漫歷史之中，經歷過從青銅文明一步步的上升階段。中間也有很多祖先們智慧的結晶，這些文物經過歲月的洗禮更加地彌足珍貴，但是中間隨着朝代的更迭和戰爭的爆發，有一些文物已經找回來了，歷經種種磨難回到祖國的懷抱，它們對於研究人員研究當時的文明有很大的幫助，但是有一些卻遭到了\"失聯\"。
1929年冬天，考古學家開始在北京西南角的周口店挖掘，發現了距今約60萬年前的一些完整的猿人頭蓋骨，定名北京猿人，也叫北京人頭蓋骨，後正式名稱為“中國猿人北京種”，科學上常稱之為“北京直立人”，屬舊石器時代。
1941年，北京人頭蓋骨被移交給即將離開北京撤回美國的美國海軍陸戰隊。同年12月5日，該部隊所乘火車駛往秦皇島，但由於隨後珍珠港事件爆發，日本軍隊俘虜了北京、天津等處的美國兵，北京人頭蓋骨從此下落不明。2012年3月，“北京人頭蓋骨遺失之謎”出現新線索，可能埋在秦皇島的某處土地下。
二戰結束後，美國、中國、日本都開展了對北京人頭蓋骨的尋找工作，但至今沒有這些珍貴化石的下落。多年來，尋找“北京人”一直停留在民間操作和學者呼籲的層面。1998年，以“北京人”頭蓋骨化石發現者之一、著名古人類學家賈蘭坡為首的14名中國科學院院士呼籲有關人士行動起來尋找“北京人”化石。1999年，房山區有關部門也發出“世紀末的尋找”的呼籲。但由於牽涉到日本、韓國等國外政府和相關人士，所以單純靠民間的努力，很難取得進展。
“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。羣賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。……是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”這篇傳誦千古的《蘭亭集序》意境高遠，讀來朗朗上口，而更重要的是，它由書法大聖王羲之親筆書寫，是王羲之作品中的精品，從王羲之開始，就把他當做傳家之寶，絕不外傳。
傳聞説，唐太宗死後本應按其遺囑將《蘭亭集序》放入他的棺中，但他的兒子唐高宗李治也是一個書法迷，他將《蘭亭集序》扣了下來，到後來他死時也立下遺囑要把他收藏的全部書畫包括《蘭亭集序》都放入他的棺中。而他的老婆武則天“以其人之道，還施其人之身”又將《蘭亭集序》扣了下來，因而後來《蘭亭集序》就裝入了武則天的棺材。還有，另外據宋代蔡挺在跋文中説，《蘭亭序》偕葬時，為李世民的姐妹用偽本調換，真跡仍留存人間。
至於真相到底如何，恐怕這個謎底目前是難以解開的。尤其唐太宗當年命人臨摹了諸多《蘭亭集序》帖分賜給兒子及大臣們，這些摹本因此更增加了人們辨知真跡的難度。不過，近來有人提議説，不妨發掘唐太宗等一干唐朝皇室所在的乾陵，鑑於乾陵從未被盜過，因而可能找到《蘭亭集序》的希望還是較大的。只是以現代科學的發展水平，要想成功地發掘乾陵，還為時尚早。那麼，就將這個疑問繼續留待後人來解決吧。
秦始皇傳國玉璽，在流傳一千五百年後，從世間消失。公元前228年，秦國在滅趙的戰爭中喜獲無價之寶和氏璧，嬴政命玉工孫壽將和氏璧打造為玉璽，又命李斯篆書“受命於天，既壽永昌”八字於璽上，命名為“傳國玉璽”，簡稱“始皇璽”。
公元前207年，漢王劉邦攻佔咸陽得到傳國玉璽，西漢建立後玉璽世代相傳。在東漢末年，漢少帝因躲避袁紹之亂而使傳國玉璽被偷，後被曹操找回。魏國建立後，曹丕在傳國玉璽上加刻“大魏受漢傳國之璽”。傳國玉璽一直到五代後唐時，便下落不明。後來傳國玉璽分別在宋哲宗時、忽必烈逝世時曾傳聞出現，但又很快消失。
現存的宣傳是傳國玉璽的，基本都是仿製品。台灣故宮收藏的傳國玉璽，是清朝仿製的傳國璽。傳國玉璽如未毀掉，遲早會現出真容。
《永樂大典》編撰於明永樂年間，初名《文獻大成》全書22937卷，約3.7億字，《永樂大典》的功績不亞於現在成為世界有史以來最大的百科全書《不列顛百科全書》。《永樂大典》是古代漢族文化的光輝成就，是一部集大成的曠世大典。但就是這麼一部集大成者的文化鉅著，在嘉靖四十一年，發生火災，雖然沒有被燒燬，但後來在重新抄寫《永樂大典》時，抄完發現正本消失了，無影無蹤（也有説法是在明朝滅亡之際，正本被焚燒）。副本傳於清乾隆已缺2000餘卷至光緒二十六年八國聯軍大部分焚燬，到新中國成立陸續收集到215冊（原著11095冊）至1965年，館藏永樂大典才到達220冊，此外，美國、德國、越南、韓國等國家圖書館也收藏少量的《永樂大典》。《永樂大典》零本在國外，特別是英國還不斷有所發現。雖有幸部分得已保存下來，但卻在異邦。
我國下落不明的頂級國寶有很多，這些國寶都是歷經千百年的物質文化遺產，其價值早已超越金錢的範疇，可以説是無價之寶。時至今日，還有好多國寶下落不明，有的流落海外，有的已被毀壞，有的被公開拍賣。但不論如何，這些無價之寶的“祖籍”都在中國，它們是中華民族智慧的結晶。
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