飲湖上初晴後雨 蘇軾
《飲湖上初晴後雨》是蘇軾的一首詩，蘇軾是宋代偉大的詞人，他一生創作出了無數的有名詞句，給後人留下了極其深刻的記憶，被後人所崇拜，被後人所模仿，蘇軾的精神永不消滅，流傳於今。
飲湖上初晴後雨
蘇軾在詞上的造詣已經談過了很多，現在掉轉回頭，重新來欣賞下蘇軾的詩。詩不同於詞，詩的格式較為固定、單一、整體感覺乏味、舊時、刻板。詩只分為五言、七言兩種，而詩的格式上又只有四句和八句的分別，就算是進行排列組合，也逃不出那四種組合，所以久而久之便讓人覺得枯燥無趣，這也是為何後期詞的推出後，立刻便贏得名聲之大噪了。
但蘇軾的詩卻給人眼前一抹亮色，讓人覺得清新無比，也讓人的心情為之開闊，精神為之一振。比如他的這首《飲湖上初晴後雨》，便將山水之景色刻畫的栩栩如生，將西湖的擬人化，造就了千古一絕作。
同樣的，這首七言律詩，前兩句描述景色，後兩句通過近處之景，抒發遠處之情。先看前兩句，在燦爛的陽光下面，西湖的水顯得清澈無比，十分美好，而在下雨天的時候，西湖被羣山圍繞，顯得煙雨濛濛，充滿了其妙的色彩，也是十分奇妙的。後面的兩句是借景抒情，本意是將西湖比作西子，猶如是一個妙齡的美女，怎麼樣的裝扮都顯得十分美麗，實際上是抒發了作者對大自然的嚮往，以及對杭州西湖的熱愛之情，溢於言表。
水龍吟 蘇軾
蘇軾，作為一個偉大詞人。宋朝中那麼多傑出的詞人，為何蘇軾的地位便於眾人有所不同呢？他有何特別之處嗎？蘇軾的獨特之處，便是他開創了豪放詞作之先河，豪邁之作品的詞風給人很不一樣的感覺，除卻題材的擴大化以外，豪邁之詞的中的語言更富於創新和大膽，全然非婉約之詞可以比較的。蘇軾，既為豪放，那麼他是不是就沒有婉約之作呢？答案顯然是否定的，蘇軾的詞中還是有不少的婉約之風的，比如説他的《水龍吟》。
水龍吟 蘇軾
水龍吟，也是一個詞牌。在上圖中的這首詞只是蘇軾眾多作品中的一個，當然也是婉約的代表之作了。這首詞與其他的不同，並非是蘇軾的單人獨作，而是關於對章質夫的回覆之作了。
這首詞的大致意思基本上可以做如下解析，楊花看上去像是花，但按照分類來説卻又不是嚴格意義上的花，無人憐惜他，任它隨意飛去。當它離開了家之後，隨意被灑在路旁，看上去無情，但仔細思量卻是有意之物。在夢裏我追尋着此花，卻始終不得音訊，正如那婦人尋不見丈夫那般，我不恨楊花，只恨那西園裏的落花。風來花落，再也尋不到那楊花的蹤跡了，在大雨之後，一池的浮萍，細細觀察着那哪裏是楊花呢，而是離別之人的眼淚啊。
這首詞幽怨哀婉，真是愁到深處反而不知道如何來抒寫這愁思了，真乃神作。
蘇軾的古詩有哪些
蘇軾留下了許多的文學作品，其中他的古詩詞更是讓人讚不絕口。
蘇軾石像
蘇軾最出名的古詩詞應該是《赤壁賦》、《後赤壁賦》、《水調歌頭·明月幾時有》、《念奴嬌·赤壁懷古》這四首吧。很多人就算不知道蘇軾的其它作品也會聽過這四首詩詞。像《水調歌頭·明月幾時有》在現代還有人給他編了個曲子。
蘇軾的詩詞有着記事題材的，例如《臘日遊孤山訪惠勤惠思二僧》、《六月二十七日望湖樓醉書》、《三月二十九日》這一些；也有着題詞的作品，例如《題金山寺》、《題西林壁》。
在總結了蘇軾的古詩詞之後，他其實給後世留下了很多首詩詞。可以看出蘇軾最愛的是《浣溪沙》這一詞牌名，總共有八首，其次是《江城子》這個詞牌名的，有五首最出名的應該是《江城子·密州出獵》和《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》吧。
蘇軾的詩詞除了上面提到過的《蝶戀花》有三首，《定風波》有兩首，《水龍吟》一首，《洞仙歌》兩首，《賀新郎》一首，《減字木蘭花》兩首，《臨江仙》一首，《滿江紅》兩首，《滿庭芳》一首，《木蘭花令》一首，《南歌子》一首，《南鄉子》四首，《沁園春》兩首，《青玉案·三年枕上吳中路》，《阮郎歸》一首，《少年遊》一首，《哨遍》一首，還有雖然也叫做《水調歌頭》卻沒有《水調歌頭·明月幾時有》出名的《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》。
蘇軾代表作
蘇軾，既然是我國古代文學史上的一大人物，深被後世之人追捧。那必定是有他的不同之處，過人之處，那究竟是什麼？又從哪些代表作呢？
蘇軾劇照
蘇軾，蘇東坡的一生作品大致可以分成兩個階段，兩種風格。
在他的前半生中，作品還是大多以小兒女的情思為主，想念親人，想念故土，希望能與家人團圓，在人生的最黑暗的時候，盼望有一絲絲温情温暖他那受傷的心靈。在這個時間段，他的代表作以《水調歌頭》這一類型為主，《水調歌頭》便是代表作品。
在水調歌頭裏，蘇軾經歷了人生的一次大風浪，政途被貶，離開故土，離開家鄉，心中的無限抑鬱鬱悶，愁死不能得解，正值中秋佳節，身在異鄉離開親朋好友，小酌三五杯後，看着天上的月色，詩性大作，便寫下了那千古傳頌之作，抒發了自己對親人和故土的深深思念之情。
在他的後半生中，作品整體風格便徹底轉為了豪放大氣，更加關心國事，希望能夠通過自己的努力去完成為國分憂的理想。於是，在這個時間段，他的作品均以對大物的描寫，來抒發自己心中的抱負，代表作以《念奴嬌》系列為主。
在這一代表作中，蘇軾通過上半部分對宋朝時期祖國山河的描述，那豪邁之情如滔滔江水，真是令人十分神往，在下半部分中抒發了自己熱愛祖國之情，並對自己壯志未酬的遺憾之意。
明月幾時有 蘇軾
明月幾時有，是《水調歌頭》中的一首，出自於蘇軾之手，被後世文人收錄在他的《水調歌頭》文集中。
蘇軾畫像
這首詞的創作時間，是某一年八月十五，在現今我們將這一日稱為中秋佳節，在那一年，蘇軾已經有四十一歲了，政治上極其不得意，我們通過這首詞逐句解析來分析作者的意圖。
詞的上半段，如同上述畫面中的景象，天空上掛着一輪皎潔的明月，圓圓的，亮亮的，將整個大地都給照亮，我舉起了晶瑩的酒杯，抬頭向上天發問，好久都沒有這麼皎潔明亮的月光了，天上的各路神仙們，你們可否告訴我啊，現在是什麼歲月了？我本屬於天上，現在想趁着這月色，乘風回到應該屬於我的地方，但是唯恐用玉石裝飾的月宮，經不住那高處的寒冷，我站起來隨着月光翩翩起舞，其中樂趣真是無窮無盡，哪裏像是在人間啊。這一部分主要是對景色的描寫，作者心裏活動的描寫，屬於記實部分。
詞的下半段，緊扣上班段，抒發了詞人的心中感想。在這麼美麗的月光下，人的心中是不應該抱有任何的埋怨和怨恨的，但為何這麼美麗的月色只能在親人離去之時才能欣賞得到呢？人的一生中無數的悲歡離合，天上月亮的形狀不停由圓到缺，由缺到圓，這是一件難得周全無可奈何之事。即使親人並不在自己的身旁，但仍然希望他們能夠身體安康，雖遠隔兩地，卻能夠共同賞月。
這首詞前半段感情落寞低調，但最後的收尾部分卻一掃之前的陰霾，呈現出勃勃生機。
浣溪沙 蘇軾
蘇軾，作為我國古代文學史上的一大名家，留下了多首膾炙人口的傑出之作，他生於北宋期間，宋詞便是當時文學創作中的一大流行線，而蘇軾便是個中翹楚。他的有名之作太多，其中浣溪沙便是其中極為出名的一大系列。
浣溪沙 蘇軾
可能大家會疑惑，為何浣溪沙是一大系列，在眾人眼中這應該是蘇軾的眾多宋詞中的一首，浣溪沙為題名。然而大眾眾人意料之外，浣溪沙的確不是宋詞的題名，而是一個序列的名稱，其來源也並非在宋朝，而是興起於唐朝，作為教坊的曲名曲線，後隨時朝代的更迭，演變成了宋代的詞牌名。
詞牌，説的就是宋詞的格式。因為宋詞格式變化多種，種類可達1000餘種，為了更好的辨認和區分它們，便將不同的格式用不同的詞牌名進行區分。浣溪沙便是其中的一類，主要格式有五種，字數分別可為四十二、四十四、四十六字三種。
蘇軾的浣溪沙共有4-5首，《簌簌衣巾落棗花》便是浣溪沙系列中的一首，整首詞的意思是講述蘇軾在路途中的見聞和感受，因為路途漫長，昏昏欲睡而實在口渴難耐，便敲開一位農家的門，想討口水喝。浣溪沙上半段是用來寫景，下半段用來抒發情感。藉着對路途中景物的描寫，抒發了蘇軾雖勞累但看百姓安居樂業而感到淡淡的興奮之情，同時也體現了蘇軾是一個愛民、體恤百姓的好官。