“三蘇”石像
蘇洵蘇軾、蘇轍不僅是“三蘇”，這三位還都是“唐宋八大家”，在八個人裏就佔了三位，可見蘇洵、蘇軾、蘇轍的有多麼的厲害。都是姓“蘇”那麼這三位之間有什麼聯繫嗎？還是僅僅只是一種巧合呢？他們是有血緣關係的，蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥，“三蘇”就是一家子。
“三蘇”這個稱呼是在宋朝開始的，有個名叫王闢之的人，寫了一部《澠水燕談錄》。在這本書中的卷四里有個“才識條”説：“蘇氏文章擅天下，目其文曰‘三蘇’，蓋洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小蘇也。”這就開始有了“三蘇”。
“三蘇”中的蘇洵的文章寫的很有氣勢，他的代表作《六國論》。蘇軾是一個在多方面都很出色的人，他比較出名的作品有《題西林壁》、《飲湖上初晴後雨》這一些。蘇軾還是宋代詞壇豪放派的創始人，他的散文也是很厲害的，可以説是代表了北宋文學一個巔峯的成就。蘇轍是個散文家，有人這麼稱讚過蘇澈的文章：“汪洋澹泊。深醇温粹，似其為人。”蘇澈的風格和蘇軾是比較相近的。
蘇洵、蘇軾、蘇轍有了“三蘇”這一個簡潔明瞭的稱呼，可以讓更多人不費勁的記住了他們，還可以表明他們之間是有某種關係的。“三蘇”中如果有一個人的名聲出來了，那麼其他兩個也是受益的，還可以以此來激勵自己進步。從後世來看，蘇軾的成就是“三蘇”中最大的。
蘇軾是什麼之一
蘇軾是“唐宋八大家”之一。
蘇軾像
“唐宋八大家”有唐代的韓愈和柳宗元以及宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石和曾鞏構成的。
“唐宋八大家”並不是在那個時代就有的稱呼，而是在明朝初期的時候才出現的。“唐宋八大家”這個稱號是由着朱右首先提出的，然後到了明朝中期，葉唐也選了八個人編了一篇文集。之後到了明朝末期，茅坤承這個人結合了前面兩個人的説法，編選了一下，有了《唐宋八大家文鈔》這一個書。這個書在那個時候還是提供流行的，於是“唐宋八大家”就確定下來了。“唐宋八大家”有一個共同點，他們都是唐宋的古文運動中佔據中心地位的人，他們也都提倡散文以及反對駢文，並給了當時還有後世的文壇一個深遠持久的影響。
蘇軾作為“唐宋八大家”之一，他的文學實力是不容置疑的。在“唐宋八大家”中，蘇軾也是一個很出色的存在，有着很獨特的文學觀點，這使得他作為“唐宋八大家”之一是名副其實的。蘇軾的文藝觀是體現在他的創作中。
蘇軾留下的詞有着《水調歌頭》、《江城子》、《浣溪沙》、《蝶戀花》這一些，散文有《前赤壁賦》、《後赤壁賦》等等。這些都是給了後世很深的影響的一些文學作品。蘇軾的風格也是被無數的後輩模仿。蘇軾是因為足夠厲害才成為“唐宋八大家”之一的，而不是作為“唐宋八大家”之一而出名的。
蘇軾的一生
偉大文人蘇東坡，蘇軾的一生，給人們留下許多故事，太多的談資，有令人嚮往的美麗愛情故事，有令士子們奮發圖強，終取得功名之傳説，當然同時留下了關於他人生起起落落的談資。
蘇軾劇照
單從愛情角度來看，蘇軾一生中有三段明媒正娶的婚姻，還有無法得出實際數字的妾室和情人，我們相信在這其中至少是一段是真正的愛情，王弗陪伴他的時間最為短暫，但卻是集聚聰穎天資，在事業上當之無愧的成為蘇軾的得力助手，但卻花樣年華卻匆匆逝去。王潤之從小時起便崇拜者這位大作家，也就是他的姐夫，王潤之雖沒有王弗之才華，卻是陪伴蘇軾走過最艱難歲月之人，雖在事業上無法幫助他，但在生活上卻是一個賢惠的妻子，將蘇軾照顧的極好。至於第三任王氏，正史和野史均沒有太多記載。在王弗死後，蘇東坡在《江城子》中便表達了對愛妻的深深悼念和愛意。
單從事業角度來看，蘇軾的崛起，全靠自己的勤奮努力，未成名時的他，毫無勢力、背景，也沒有很好的人脈關係，父親那時也是一文不名之人，正是因為通過了自己的努力，開創了自己的仕途之路，這段經歷也給莘莘學子們以奮發的動力。但當時的政治黑暗，蘇東坡的為人較為耿直，所以不被朝廷所喜，他的政途行走總體看來是較為艱辛為難的。
可以説，蘇軾的一生留下了太多供大家學習的精神了。
蘇軾弟弟
世人只道蘇軾的偉大和坎坷，卻很少提到蘇軾的弟弟，可能是蘇軾的光環太過於明顯，可能是蘇軾的成就太過於卓越，抑或者是蘇軾的人生經歷太過於坎坷，這些將人們的眼光積聚在他的身上，無暇顧及到其他人的成就，比如説是他的胞弟，今天撇開蘇軾，來看看他這個弟弟蘇轍。
蘇轍
蘇轍，乃蘇東坡一母同胞的胞弟，其父是蘇洵。蘇轍比起蘇東坡的出生晚上了兩年，自小他們兄弟倆便是好夥伴，一起玩耍，一起讀書。他們的父親在他們初成時開始刻苦發憤，這種精神也深深的感染了他們兄弟倆，加上母親的大力支持，蘇氏一門三個大男人當時的目標幾乎是一致的，希望能夠通過科舉被朝廷錄用，將自己的一番熱情盡付於朝廷。
那年，蘇氏一門三傑，同時上京趕考，放榜時均榜上有名，在那時可真是一代佳話，無上的榮譽啊。通過了科舉，蘇轍被朝廷錄用了，成為了一名朝廷命官，從此便開始了他的人生仕途之路，蘇轍在文學上的造詣是無法與其兄蘇軾比擬的，但作為一名政客，蘇轍的作為也算是可圈可點的，他初入仕途時同其兄一樣反對王安石的新法，當時新派勢力在朝廷得勢，所以蘇轍的一生也曾被貶，後又因其兄蘇軾身陷囹圄，蘇轍願意放棄所有的官位去解救蘇軾，又再次被貶，當蘇轍晚期的仕途卻是無比光明的，新派勢力土崩瓦解，朝廷賞識蘇轍，將他拜為宰相。
蘇轍的一生，與蘇軾唇齒相依，在文學上雖不如蘇軾，但其散文政見卻是不容小覷的。
蘇軾的父親
蘇軾，蘇東坡的父親，也是鼎鼎有名的大文學家。蘇洵，字明允，祖籍為四川眉山，他的一生歷經了五十七個春夏秋冬，在他57歲之時因病離世。他的文學造詣水平雖不如蘇軾，但在政治上的見解卻是絲毫不遜色於他的兒子蘇軾的，被後世尊稱為唐宋八大家之一。
蘇軾之父 蘇洵
蘇洵的成名源於科舉制，這並不稀奇，但是卻是與其子蘇軾、蘇轍一同出名的，這卻出乎所有人的意料，所以蘇洵的成名，用現代話説，可以歸於四個字，大器晚成。古人有云，先成家後立業，蘇洵的個人經歷真是印證這句話。蘇洵年輕時家境不好，娶妻後更是雪上加霜，為了維持一家人的生計，蘇洵只能整日在外賺錢，完全沒有時間和精力學習，直至蘇洵二十七歲，才覺得自己還想學習，在與夫人程氏商量之後，程氏對蘇洵的學習十分贊同，並以實際行動支持着蘇洵，從他的手中接過了家庭生計的重任。從這時起，蘇洵才開始發憤讀書，經常挑燈夜讀。
皇天不負苦心人，在傾其所有時間之後，蘇洵在與兒子們一同參加科舉考試中，被朝廷看中，任命為朝廷官員，從此展開了他的仕途生涯。蘇洵比起蘇軾成名時，年輕要大，為人處世的經驗也更為全面，蘇洵的志向也不是在於寄情于山水和詩詞了，而是希望將自己的抱負在朝堂上施展開來，針對國家的形式，他有着自己的見解和想法，為此，他寫出了一本驚世之作《嘉祐集》。
蘇軾母親
蘇軾的母親為程氏，是四川眉山人。程氏出生在一個優渥的家庭，父親是眉山有名的富豪程文應。程氏十八歲的時候，嫁給了蘇洵為妻，後來相繼育有蘇八娘、蘇軾和蘇轍。程氏知書達理，温良賢淑，對“三蘇”產生了深刻的影響。
蘇軾與母親畫像
《三字經》中有句話：“蘇老泉，二十七。始發奮，讀書籍。”蘇老泉就是蘇洵，程氏嫁給蘇洵後，鼓勵蘇洵讀書考取功名。在妻子的鼓勵下，蘇洵在二十七歲時，發奮讀書，最終成為一代文豪。蘇洵將心思撲在讀書上後，程氏擔負起了照顧家人的重擔，程氏將家中瑣事打理的井井有條，深得婆婆和丈夫的誇讚。
蘇洵29歲時參加科舉考試，但是名落孫山。隨後，蘇洵一直在外遊歷，照顧兒子的重擔就落在了程氏身上。程氏喜歡讀書，並且在很多事情上都有自己獨到的見解。程氏根據蘇軾和蘇轍的不同性格來因材施教。蘇軾好動，蘇轍喜靜，程氏讓蘇軾抄寫《史記》和《漢書》等經典作品，既能讓蘇軾從中領悟到知識，又能鍛鍊他的書法。程氏經常教育兩個兒子要有端正的品德行為，蘇軾10歲，蘇轍7歲時，程氏給兩兄弟讀《範滂傳》，以此教育兩人要有端正正直的品格。蘇軾進入官場之後，時常正直諫言，因此得罪可很多朝廷命官，但是蘇軾行的端做得正，成為一位深受百姓愛戴的父母官。“三蘇”在歷史上有很高的地位，程氏身為他們背後的女人，更應該值得後人尊重。